En primer lugar, debo decir que, en sociología, este es un debate central, los sociólogos están lejos de llegar a un consentimiento sobre el estado ontológico de la sociedad, por lo que tendrá que leer mucho y tomar una decisión al respecto. este problema. Dicho esto, creo que para el hombre de su experimento mental, quien está encerrado en una habitación, y para cualquier otro hombre, yo agregaría, incluso un yogui tibetano que ha estado meditando aislado en una cueva durante los últimos 20 años. La sociedad existe. Además, la sociedad es más que un rastro de memoria, la sociedad es más que un concepto abstracto, la sociedad es más que una metáfora para el patrón de las asociaciones e interacciones humanas, y no es necesario ser un platónico para pensar que las ideas son reales.
Es cierto que la sociedad depende de individuos singulares y concretos, sin ellos la sociedad no existiría, pero la sociedad precede a cualquier individuo singular concreto. Así lo afirmó uno de los padres de la sociología, Emile Durkheim. En Las reglas del método sociológico , cuando afirma que los hechos sociales son externos a los individuos y que tienen poder coercitivo sobre él, también está indicando que los hechos sociales preceden a cualquier individuo. En sus propias palabras, Cuando cumplo con mis deberes como hermano, esposo o ciudadano y cumplo los compromisos que asumí, cumplo con las obligaciones que se definen en la ley y en las costumbres y que son externas a mí y a mis acciones. Incluso cuando se ajustan a mis propios sentimientos y cuando siento su realidad dentro de mí, esa realidad no deja de ser objetiva, porque no soy yo quien ha prescrito estos deberes; Los he recibido a través de la educación . Las relaciones sociales en las que un individuo entra, como las relaciones de lenguaje o las relaciones económicas, preceden al individuo que entra en esas relaciones, usted tiene que aprender y aplicar las reglas del lenguaje, tiene que aprender y aplicar las reglas del mercado. La sociedad es autónoma de la acción de cualquier individuo singular presente, las estructuras sociales contemporáneas son el resultado de acciones de personas que viven hace tiempo.
Entonces, cuando la persona decida ir a un fin de semana de aislamiento, dibujará sus acciones en muchas estructuras sociales que son independientes de él, probablemente le dirá a sus allegados que será inaccesible para el fin de semana, dará razones. Por su decisión, para que nadie se preocupe por él, y no rompa una norma social importante. En su mente, seguirá utilizando el lenguaje, sus pensamientos estarán conformados normativamente por su socialización particular, las cosas que hará y cómo lo hará, su disposición cognitiva y somática son, a un nivel importante, el aprendizaje y la incorporación. de estructuras sociales (Habitus (sociología) – Wikipedia). Somos seres sociales. Está solo, pero la sociedad está presente en esa habitación. Además, el hombre estará con sus dispositivos móviles (apagado), los teléfonos celulares y las computadoras personales son parte de nuestra cultura material y también parte de la sociedad. En la misma línea, las ideas también están presentes en esa sala, y son reales. Las ideas son lo que constituye nuestro sistema cultural, todos los elementos que tienen la capacidad disposicional de ser entendidos por alguien pueden clasificarse como un elemento de nuestro sistema cultural, con independencia de cualquier tema que sepa, como cualquier libro no leído (los tres mundos de Popper – Wikipedia). Entonces, incluso cuando el hombre tiene sus dispositivos móviles apagados, esos artefactos contienen mucha información que tiene la capacidad disposicional de ser entendida, contienen ideas, una parte de nuestro sistema cultural, una parte de la sociedad.
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