¿Qué es la ontología islámica en la política? ¿Hay algún principio especial?

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La unidad de Dios es el principio de toda teoría en la filosofía islámica de la política. Cuando extendemos el Unitarianismo en la sociedad y los asuntos políticos, resulta en el sistema Unitario en el que existen las reglas divinas y, por supuesto, la corrupción y la opresión son rechazadas. En la filosofía islámica, la unidad de Dios es el principio de todas las creencias, preceptos legales y problemas sociales. Por ejemplo, las fronteras de la libertad, los estatutos de la ley, la estructura del gobierno y el papel de las personas se basan en el monoteísmo. Por lo tanto, la característica más significativa de la política islámica es la teocracia en comparación con el secularismo que solo se preocupa por los individuos.

El monoteísmo conlleva algunos factores como se menciona a continuación:

1- El único creador del mundo es Dios, que es todo poderoso.

2- El ser humano debe ser sometido solo a él.

3- Nadie está autorizado para obligar a otros a obedecerlo.

4- No hay ninguna diferencia entre hombre y mujer, blanco y negro, oriental y occidental, etc.

5- El único legislador es Dios porque conoce las necesidades reales del ser humano.

6- La razón más importante de la corrupción y desviación del ser humano son sus pasiones.

7- Las personas deben liberar las cadenas de captura que son producidas por otros.

8- El cumplimiento de las normas sociales islámicas no permite a los dictadores y colonos explotar a los demás.

9- Toda la humanidad está en equivalencia a la vista de Dios, excepto quién hace las mejores conductas. Como dice el Sagrado Corán: Verdaderamente, el más honrado de ti a la vista de Alá es (el que es) el más justo de ustedes. (Al Hojorat, 13)

De todos modos, el principio más importante en la ontología política islámica es la Unidad de Dios que conduce a grandes resultados.