¿Conduce el intelectualismo al liberalismo?

Answer 1

Gracias por la A2A.

Curiosamente, la valoración de la libertad y la igualdad no son intelectuales, per se. Son valores, y el “liberalismo” simplemente eleva la primacía de esos valores por encima de otros valores. Articular tal elevación como filosofías políticas fue inicialmente una empresa intelectual. Luego, después de que varios filósofos y pensadores se concentraron en estas ideas, y los sentimientos centrales se integraron en la sociedad civil, el fundamento intelectual de esas filosofías políticas se erosionó con el tiempo. Los valores todavía estaban allí, pero las ideologías a menudo se distorsionaban o diluían. Por ejemplo, los modernos libertarios y neoliberales de Estados Unidos piensan que pueden remontar su linaje filosófico al liberalismo clásico. Pero no pueden; de hecho, lo que creen (o cómo desean implementar sus creencias) de muchas maneras contradice el liberalismo clásico. De la misma manera, muchas de las preocupaciones sobre la justicia social —y, más adelante, las concepciones de libertad positiva— que llevaron a las agendas socialmente liberales también han sido distorsionadas o socavadas por los progresistas centrados en el Estado. La elaboración de estos desarrollos llevaría bastante tiempo, pero resumiría describiendo a muchos “liberales” modernos de diversas tendencias como no particularmente intelectuales, especialmente en lo que respecta a los fundamentos de sus creencias. Dicho esto, también existe el peligro de “sobre-intelectualizar” las creencias de uno, que es solo una manera elegante de racionalizar y justificarse … pero usar palabras grandes o conceptos complejos para hacerlo.

La distinción más sutil que haría sería que cuanto más multidimensional e interdisciplinario sea el enfoque de una persona hacia la sociedad civil y la economía, más probable es que terminen en el extremo auténtico o coherentemente “liberal” del espectro. En otras palabras, mientras una persona mire cuidadosamente todas las variables en juego, y no solo aquellas que apoyan una ideología en particular, más probabilidades tendrá de elevar la libertad y la igualdad en formas que un conservador consideraría inaceptables.

Mis 2 centavos.

Answer 2

Definitivamente no.

En el momento en que comienzas a tomar partido, y dejas de ver las ideas y los argumentos como cosas puramente por derecho propio, dejas de ser un intelectual.

Si el intelectualismo lo lleva a cualquier parte, está lejos del partidismo y los juicios de valor de cualquier tipo. El intelectualismo requiere una perspectiva desapasionada y racional. Te lleva a considerar todos los puntos de vista por igual, ya no poner un énfasis particular en las consecuencias de las ideas, o los asuntos mundanos del aquí y el ahora.

Los valores del liberalismo (y el conservadurismo) se basan en una fuerte visión emotiva de cómo “debería” ser el mundo y en favor de la acción sobre el pensamiento. Son incompatibles con el intelectualismo.

Answer 3

“Intelectualismo” es un término ambiguo. Técnicamente se refiere a un racionalista, o alguien que suscribe la filosofía racionalista. Coloquialmente se refiere a alguien que está alejado de su vida emocional (es decir, Spock).

Ser racionalista es abrazar una epistemología (cómo se sabe) que afirma lo a priori; El conocimiento innato y la superioridad de la razón sobre la experiencia sensorial. Se contrasta más frecuentemente con el empirismo que prioriza la experiencia sensorial. ¡La mayoría de los ateos serían empiristas, sin embargo, muchos empiristas famosos también eran clérigos!

Casi todos en el mundo moderno son liberales, aunque algunos de nosotros somos liberales sociales.

La nobleza era un concepto que sostenía que uno era superior a otros por linaje, específicamente el linaje de los Reyes ungidos por Dios a través del sacerdocio de la iglesia. El liberalismo afirmó que todos los hombres fueron creados (por Dios) iguales, negando así el concepto de nobleza de la misma manera que la reforma negó la exclusividad del sacerdocio (y por lo tanto el Papa)

Al definir a todos como rey, todos tenían el derecho de los reyes a “perseguir la felicidad”.

Las personas que se identifican como “liberales” en realidad no se refieren a la definición clásica, sino a una redefinición marxista que redefine “igual” de ser una dotación existencial, a ser un “derecho” en sí mismo.

Entonces, para responder finalmente a la pregunta, el “intelectualismo” o cualquier forma de epistemología, no tiene una correlación inherente con la filosofía política.

Answer 4

Sí.

Literalmente, la era de la Ilustración (el período del intelecto) dio origen al liberalismo.

La gente durante la Ilustración comenzó a ver a través de la mentira de la religión, y el concepto liberal de separación de la iglesia y el estado emanó.

La gente durante la Ilustración comenzó a ver a través de la naturaleza malvada o potencialmente malvada de la monarquía, por lo que dio origen al concepto liberal de consentimiento de los gobernados , que contrasta directamente con el “derecho divino de los reyes” que existía en ese momento.

Las personas durante la Ilustración comenzaron a ver a través de todo el poder injustificado de algunos grupos que conducían a la violación de los valores morales, por lo que se formuló el concepto liberal de la declaración de derechos .

La gente durante la Ilustración comenzó a ver a través de toda la corrupción que el poder puede traer consigo, como dijo el liberal Acton: “El poder tiende a corromper, el poder absoluto corrompe absolutamente, y así, los conceptos liberales de un gobierno limitado a través del constanciaismo, y Se establecieron legislaturas bicamerales .

Tienes la idea

El intelectualismo ha conducido literalmente al aumento del liberalismo, y creo que, aunque muchas personas pueden estar en desacuerdo con respecto a algunos conceptos, la mayoría de los intelectuales se alinearían con la mayoría, si no con todas, las nociones liberales.

Answer 5

Puede. También puede conducir al conservadurismo. Todo se reduce a lo convincentes que son los argumentos que son contabilizados por el intelectual específico en sus estudios y reflexiones. Este debería ser el número uno, pero no estoy convencido de que lo sea. Otro factor que complica el asunto es el sesgo inherente de una persona, que no es tan fácil de sacudir como cabría esperar, y el entorno de estudio / entorno geográfico.

Hay una noción hegeliana de intelectualismo que conduce a un tipo de izquierdismo y, de hecho, muchos intelectuales caen en un paradigma así, pero la presencia de voces disidentes muestra claramente que esto es más una tendencia que una regla dura.

Answer 6

No. Ya sea que usted se incline por el conservadurismo, el progresismo o cualquier tipo de liberalismo, depende de sus valores, no de su predilección por la lógica. Por ejemplo, si tiene la corazonada de que algo está mal cuando se infringe la libertad de otra persona, usted es un liberal.

Eso puede depender de su definición de “liberal”, pero el punto es que lo que cuenta son sus sentimientos, no su razonamiento.

Answer 7

No lo creo, pero parte del problema al identificar una respuesta a esta pregunta es (en mi opinión / observación) el consenso perdido en nuestra sociedad, sobre lo que significa la palabra “liberalismo”.

En cualquier caso, he observado que una capacidad para la empatía y un sistema de valores que enfatiza (o se basa en) la creencia en la igualdad de los seres humanos y un cierto sentido de responsabilidad individual por el bienestar colectivo son los que llevan a lo que más me parece. la gente quiere decir cuando habla de “liberalismo” en un estadounidense contemporáneo (en lugar de en la era clásica de Elightenment, “liberalismo”).

Deseo que el “intelectualismo” implique un análisis racional que obligue al pensador a aceptar y adoptar los resultados de su análisis de los datos objetivos disponibles, pero con demasiada frecuencia me parece que (independientemente de las tendencias políticas del “intelectual”, o de sus conclusiones) se convierte en una combinación de (a) inteligencia impulsada por el ego por su propio bien, y (b) una tendencia a seleccionar datos que apoyan la conclusión deseada en lugar de llegar a una conclusión basada en lo que los datos compilan.

Para una divulgación justa: creo que el “liberalismo” progresivo (por falta de un término mejor en este momento) es el enfoque más ético, moral, práctico, racional y efectivo de la gobernanza … y creo que las últimas tres cualidades se basan en las conclusiones de mi análisis racional e intelectual … PERO … Reconozco con libertad que creo en su inherente superioridad ética y moral respecto de las diversas marcas del conservadurismo estadounidense (otra palabra que creo que casi ha perdido cualquier coherencia, de acuerdo colectivo) -la definición en nuestra sociedad) se basa en la combinación de lo que experimento como empatía y mi percepción de lo correcto y lo incorrecto … y no creo que (lo que creo que es mi capacidad o compulsión para sentir lo que Pienso que la empatía o lo que identifico como las diferencias entre lo correcto y lo incorrecto, los fundamentos de mi sistema de creencias, son el producto de una conclusión “intelectual” de mi parte.

Conozco (personalmente y a través de mi educación, lectura y observación) demasiados “intelectuales” que son personas, en sus creencias y sus acciones.

Simultáneamente, conozco a muchos no intelectuales que son profundamente éticos y morales.

Supongo que, en resumen, creo que el intelectualismo viaja a lo largo de un eje completamente diferente al sistema de creencias políticas de la gran mayoría de la población.

Answer 8

Oh chico, que pregunta!

Este es un tema controvertido para decir lo menos!

La respuesta corta debe ser un claro y profundo sí . Por supuesto, encontrarás 99999 definiciones de liberalismo, pero si vas al núcleo del concepto, entonces sí, el intelectualismo te llevará al liberalismo.

¿Cómo?

Bueno, entendiendo el intelectualismo como:

1. La devoción a las actividades intelectuales.
2. el ejercicio del intelecto,

La noción de libertad seguirá muy rápidamente. Esto sucede porque la libertad es una condición previa para el intelectualismo, y esto es cierto porque el intelectualismo como actitud / práctica / forma de ser debe expresarse en un contexto social.

Necesita discutir temas y situaciones, intercambiar ideas, enseñar y aprender, leer mucho y escribir mucho, y para hacer todo esto debe ser aceptado como individuo. La religión, el poder, las convenciones sociales, etc. niegan al individuo cuando tratan de imponer una cierta forma de entender la naturaleza, la humanidad y el mundo. Teniendo en cuenta esto, debe tener libertad individual para pensar y actuar de acuerdo con sus propios principios (una mezcla de valores sociales e individuales), es decir, debe ser libre para ser un intelectual.

Lo contrario también es cierto: si cultivas el intelectualismo, buscarás la libertad y la defenderás cuando la consigas, y ese es el centro del liberalismo, la raíz principal de la que se deriva cualquier otro principio liberal.

Como dijo otra persona, la historia del intelectualismo es la historia de alcanzar la libertad.

Answer 9

El liberalismo conduce a la prosperidad, a la libertad, al arte, a la ciencia y al contentamiento. El liberalismo permite que uno sea generoso.

El progresismo conduce a la infelicidad, la envidia, la desesperación, la pérdida del liberalismo y el conflicto.

Los verdaderos intelectuales pueden distinguir la diferencia entre los dos.

Answer 10

Ningún intelectualismo no conduce a ningún lugar en particular.

El esfuerzo intelectual aplicado a los conceptos y principios del individualismo conduce al liberalismo, pero el esfuerzo intelectual aplicado a los conceptos y principios del colectivismo conduce al pensamiento totalitario, el antiliberalismo.

El intelectualismo en sí mismo simplemente lleva a la aplicación del esfuerzo intelectual.

Answer 11

Si lo hace

Intelectualismo es lo que el liberalismo es … pensamiento.

Answer 12

El intelectualismo es un coloquialismo que realmente no abarca ningún tema. Entonces, realmente no es una pregunta que pueda ser respondida.