¿Qué diferencia a la moral secular de la moral religiosa?

Las nociones seculares de moralidad se basan en la idea de daño .

Si alguien sufre daños físicos, financieros o emocionales, eso es malo. La bondad es donde se previene el daño o se confieren beneficios.

La moral religiosa se basa en la idea del pecado .

El pecado se define en términos de dañar o ofender a una deidad sobrenatural.

Los dos no son lo mismo. Algunas actividades “pecaminosas” son consideradas por las religiones como inmorales, aunque no hay daño real. Y, de manera similar, aspectos de la cultura religiosa que no se consideran pecaminosos porque se definen como alineados con los dioses, pero son claramente dañinos o discriminatorios.

Ambos tipos de moralidad requieren un cierto escrutinio y discusión.

Lo que constituye daño no es una cosa fija. Los cambios en la cultura, la medicina y la tecnología significan que las cosas que causan daño están cambiando. Por lo tanto, la moral cultural relacionada con las actividades dañinas debe estar bajo revisión constante. Además, lo que es y no es realmente dañino puede necesitar alguna discusión. Por ejemplo, ¿el estar molesto es una forma de daño? ¿Qué pasa si un individuo decide enojarse? etc.

Pero el pecado es mucho más difícil de clavar. La deidad no está disponible para el interrogatorio. Las escrituras en su forma actual son vagas y requieren una extensa interpretación. Lo que es y no es pecaminoso ha sido redefinido por varias religiones. Entonces, mientras que a los religiosos les gusta la idea de los absolutos morales, nadie ha logrado el trabajo de escribirlo. Lo cual es molesto.

Para alguien como yo, el pecado es una invención completamente ficticia. No hay dioses, solo inventos míticos. En consecuencia, la noción de pecado es solo un intento temprano de codificar el daño, pero con una justificación sobrenatural.

Sinceramente, no mucho.

La mayoría de las ideas y filosofías seculares están enraizadas en los antecedentes religiosos. Incluso la era de la iluminación donde la gente comenzó a ignorar la religión; Sus valores filosóficos y morales se mantuvieron constantes. La mayoría de las personas, sin embargo, creen que nuestro supuesto pensamiento lógico existe fuera de las construcciones religiosas y los pensamientos e ideas.

Muchos ateos tienen la impresión de que para la gente religiosa es una cosa de pecado y es una cosa que Dios nos ordena, pero en realidad Dios no lo hace o ni siquiera quiere dar una mierda. No es una cosa del pecado, no es una cosa de la regla, es una cosa del límite. Las reglas de los dioses están destinadas a servir como “si haces esto, estarías viviendo una vida menos que cumplida. Estarás mucho más feliz si sigues este sistema de límites que he creado. Incluso me olvidaré de cualquier error que hayas cometido si me lo pides ”. Si esto no significa que matar a alguien no tendría consecuencias. Incluso entre los creyentes de Dios se enojan con aquellas personas que predican el infierno y el castigo y la condenación eterna por el pecado, ya que todos saben que esa no es la razón por la que tratan de vivir vidas moralmente decentes.

Ninguna persona viva ha cumplido a la perfección el sistema de moralidad de su Dios, y si recuerdo bien, se considera que las personas religiosas son las personas más hipócritas que existen. Nadie sigue las reglas de sus dioses correctamente, y la mayoría de la gente tuerce sus propias leyes de dioses para alinearse con sus propias creencias de todos modos. En lo que respecta a esto, eso es simplemente una moralidad secular, pero con un dios involucrado.

Debido a que las personas cambian la moral de sus propias religiones para alinearse con su propio sentido de moralidad, creo que es seguro decir que prácticamente no hay diferencia entre las dos.

[ADVERTENCIA DE GATILLO: RESPUESTA SNARKY ABAJO]

La moral religiosa es lo que hace que la gente piense que está perfectamente bien hacer algo horrible a otras personas que de otro modo estarían prohibidas por la moral secular (matar en nombre de Dios, discriminar a los homosexuales, etc.)

La moralidad secular, por otro lado, es lo que hace que la gente piense que no deberíamos hacer cosas horribles a otras personas que de otra manera serían alentadas por la moralidad religiosa (esclavos propios, hijos desobedientes de piedra, etc.)

La conclusión es que, a pesar de lo que afirman los teístas, no existe una moralidad “objetiva” o “absoluta” que pueda inferirse o deducirse de manera confiable de cualquier tipo de Dios, o de lo contrario no tendríamos una situación en la que NADIE pueda estar de acuerdo. cuáles son realmente los valores y deberes morales Diferentes religiones tienen sus propios libros llenos de leyes morales completamente diferentes. Incluso dentro de la misma religión, diferentes sectas interpretan las leyes morales de manera diferente. E incluso dentro de la misma secta, diferentes individuos seleccionan y escogen cuáles de las leyes morales supuestamente “absolutas” u “objetivas” se sienten cómodas siguiendo y cuáles justifican que sean malinterpretadas o que ya no sean relevantes.

La moral secular, por otra parte, evolucionemos de las sociedades desde el salvajismo de la Edad de Bronce a un estado más iluminado en el que podemos ignorar por completo las leyes religiosas que en realidad son inmorales (tratar a las mujeres como ciudadanas de segunda clase, librar el Jihad a los incrédulos, etc.) Claro, parte de la moral religiosa es bastante agradable (ama a su prójimo, no mata, etc.), pero solo porque son los mismos principios que han evolucionado en la mayoría de las sociedades humanas a lo largo del tiempo y tienen su base en humanos innatos. Rasgos como la empatía.

Las diferentes moralidades tienen fundamentos diferentes, pero básicamente, una moralidad secular se basa en algo secular o no sagrado.

Para los humanistas, nuestra base moral es la compasión. Para los narcisistas, su base moral es: ¿les ayuda personalmente? Para un hedonista, la base es el placer. El punto es que la conexión a tierra es algo inmediatamente disponible para el individuo. La respuesta a cualquier comportamiento dado se considera buena o se basa en los resultados inmediatos (o relativamente inmediatos). Los resultados y consecuencias se experimentan durante la vida.

Esto contrasta con la moral religiosa que se basa en la afirmación de alguna deidad o, más bien, lo que dice alguien que dice saber lo que quiere la deidad que quiere la deidad. Además, los resultados de la moralidad religiosa, es decir, las consecuencias de una buena o mala conducta, pueden postergarse hasta una vida futura (si la religión tiene una vida futura, por ejemplo, el cristianismo).

Obviamente, soy un humanista, por lo que veo que las moralidades se basan en la infundada afirmación de una deidad que puede o no existir, saber quién tenemos que asumir la fe basándose en la afirmación de otros humanos, como algo bastante arbitrario. .

Debido a que mi moral se basa en la compasión (si ayuda a la gente es buena, si daña a la gente es mala), a menudo veo los resultados de las moralidades religiosas como horriblemente inmorales porque pueden ser indiferentes a la compasión como lo que creen que quiere la deidad. tiene prioridad sobre las preocupaciones basadas en la compasión.

En su núcleo, nada.

Esto es desde el punto de vista de un creyente en Dios, por supuesto. Los fundamentos de la moralidad fueron ” Escrito en el corazón del hombre” por su creador, entonces, ¿cómo podría haber alguna diferencia?

Cualquier torsión o distorsión de esos elementos esenciales es culpa del hombre que lo hace, no del autor.

No importa qué filosofía uses: lo correcto o lo incorrecto es lo correcto o lo incorrecto de acuerdo con ello. El secularismo es simplemente el principio de separar la iglesia y el estado. En otras palabras, la iglesia no llega a dictar las leyes por las que viven los miembros que no son miembros de la iglesia.

Tanto los humanistas como los católicos, por ejemplo, pueden estar de acuerdo en que el asesinato es incorrecto y, por lo tanto, debe ser disuadido. Pero solo el estado puede aprobar una ley que aprisionaría a alguien por ello. El estado, al ser secular, dicta una moralidad que cubre a todos, independientemente de las creencias religiosas, mientras que cualquier religión dada solo cubre a sus seguidores.

Toda moralidad proviene de la evolución. Si piensa que no, entonces ¿por qué los chimpancés y los bonobos (nuestros parientes más cercanos) se comportan de manera moralmente similar a la forma en que lo hacemos (ayudar a otros en peligro, crear herramientas para alguien que está tratando de realizar una tarea que podría usar esa herramienta, compartir alimentos, cuidar del hijo de otro, indignarse por el robo, etc.) (Fuente: Chimpanzee Politics y Bonobo: The Forgotten Ape, ambos De Waal) ¿Mientras que los leones, los tigres, los delfines y los elefantes comparten algo de nuestra moral pero algo menos de ellos?

Esa distinción es la misma que diferencia el concepto de moralidad de cada individuo del de cualquier otro individuo.

La moralidad no es un absoluto. no puede ser definido o calificado como la iglesia pretende hacerlo. La moralidad es lo que usted cree que es, ya sea secular o no secular.

“¿Qué diferencia a la moral secular de la moral religiosa?”

No importa cómo uno lo “define” o lo “explica”, la mayoría de la “moral” religiosa es, de hecho, dictada . Eso no es moralidad en absoluto .

La moralidad no es más que un subconjunto social de nuestro instinto de supervivencia (lo que es bueno para nosotros mismos) mezclado con nuestra capacidad de empatizar (proyectar nuestros propios sentimientos en los demás y simpatizar con las situaciones de los demás a través de los recuerdos de nuestras propias experiencias personales / emociones), y esto se mezcla con La racionalidad (lo que es bueno para la sociedad en su conjunto), si se siguen las conclusiones de estos, constituye un conjunto bastante bueno de moral.

Realmente no entiendo cómo se puede pensar que hacer el bien por el bien, porque entienden que es bueno, en lugar de que alguien obedezca un conjunto de reglas de la esperanza de recompensa personal o el miedo a la recompensa personal, es de alguna manera “menor”. ‘que el último. Todo lo que denota es una falta total de (pensamiento para ejercer) el pensamiento crítico.

Pero : muchos seguidores religiosos que dicen que se comportan de acuerdo con el dictado religioso, o que racionalizan su comportamiento utilizando el mismo, en realidad están usando su propio sentido moral … y quizás citando dicho dictado (si se superponen) para reclamar su recompensa esperada ( o evitar el castigo que temen).

Grupo secular significa que las personas acuerdan vivir juntas en paz después de comprender

De manera similar, la moralidad secular significa que si la gente acepta el secularismo, entonces traiga el estilo de vida y la moralidad que serán aceptables sobre una base secular y no a la ideología de otros.

La moralidad religiosa es un conjunto de moralidad que está escrito en el distrito electoral de determinadas regiones.

“¿Qué diferencia a la moral secular de la moral religiosa?”

La moral secular dice que matar a mi hijo rebelde es incorrecto. La moral religiosa dice que es un requisito (pasaje de la puerta de enlace de la Biblia: Deuteronomio 21: 18-21 – Nueva versión internacional).

La moral secular dice que la esclavitud es incorrecta. La moral religiosa dice que puedo vencer a mi esclavo mientras no muera en un par de días (pasaje de la puerta de enlace de la Biblia: Éxodo 21: 20-21 – Nueva versión internacional)

-Doug

Moralidad religiosa: siguiendo las reglas arbitrarias de recompensa y / o temor al castigo, argumentaría la antítesis de la moralidad.

Moralidad secular: pensamiento introspectivo para otros y decisiones torturadas para tratar de ser la mejor persona que puedas, solo por su propio bien.