¿Cuál es la mejor explicación para el poder político?

Answer 1

En primer lugar, gracias por A2A.

Ahora, mira a tu alrededor . La humanidad está hecha de sociedades complejas , por supuesto que lo sabes. Y para trabajar, necesitan tener coordinación en sí mismos. Lo necesitan para ser eficientes; de lo contrario, todas las naciones serían como Libia: un país que solo existe por su nombre, en el caso, con el dictamen más fuerte en nombre de sí mismo y el cuidado de sí mismo .

Así es como se veía la Humanidad primordial: había un jefe tribal, el hombre más fuerte de la comunidad, con su propia aristocracia de guerreros que lo rodeaban, a quienes los demás individuos pedían que cuidaran de sí mismos . Por supuesto, no había un gobierno real, ya que no había necesidad (o posibilidad de crearlo y administrarlo), pero nació la organización más simple. ¿Podría usted, un niño o una mujer, o un anciano, cuidarse a sí mismo, cuando hay cientos de criaturas y otros hombres a quienes les encantaría que usted, su familia y todos los que conocemos sean asesinados? No pudiste No es necesario ahondar en filosofías extrañas para responder a esta pregunta, en mi humilde opinión: la humanidad es muy práctica , al menos la mayoría de las veces. Esta es la respuesta.

Lo que hoy llamamos “poder político” es la evolución de la jefatura tribal, y ha crecido tanto como la comunidad. Y la razón por la cual los hombres no se preocupan por la comunidad, es decir, el país o toda estructura social más grande que la familia y su propio círculo interno, es (y esto apoya mi teoría) porque ya no lo necesitan . Simple como eso.

Espero haber sido de ayuda.

Answer 2

No puede definir una “mejor” explicación porque cada fuente de poder político es diferente. El poder en un sistema parlamentario va a ser diferente que un sistema republicano va a ser diferente en un sistema totalitario va a ser diferente en una monarquía.

Peor aún, su sistema republicano en Estados Unidos será diferente de su sistema republicano en México, será diferente a Panamá.

E incluso si pudieras concretar una “mejor” explicación para un solo país, una fuerte personalidad o secuencia de eventos puede cambiar las facetas del sistema. Por ejemplo, en 2001, George W. Bush fue elegido con una minoría de los votos populares debido a una decisión de la Corte Suprema. Tenía una fuerte oposición política en el Congreso y podía esperar una serie de luchas para mover su agenda.

Sin embargo, tan pronto como ocurrió el 11 de septiembre, el poder político osciló drásticamente para apoyar al Presidente en el momento de crisis de la nación. Legislación que nunca habría sido aprobada por el Congreso antes con pocos votos disidentes. Los países fueron invadidos, se establecieron prisiones extrajudiciales, se torturó, etc. Ningún estudio previo al 11 de septiembre del poder político en los Estados Unidos podría haber predicho el cambio masivo que ocurrió después del 11 de septiembre.

Entonces, para continuar sin responder a su pregunta, cualquier estudio del poder político solo podrá cubrir las generalidades. Tratar de precisarlo en un grado más fino inevitablemente dará como resultado una conclusión obsoleta antes de que su artículo sea calificado.

Answer 3

No soy abogada Este no es un consejo legal. Esta es mi opinión y perspectiva como ciudadano. Soy cristiano, republicano y filósofo anarquista. Sé que estos 3 términos generalmente no van juntos, pero permítanme explicarme. Creo que no hay otra verdadera “autoridad” que no sea Dios. Creo que los humanos se desarrollaron durante mucho tiempo a partir de homínidos menos desarrollados y ahora son los animales sociales que somos. También creo que Dios sopló un tipo diferente de espíritu en nuestros cuerpos animales. Como tal, tenemos un sentido de comunidad y un sentido de autoridad. Este sentido de comunidad y autoridad puede manifestarse en combinaciones casi ilimitadas. La corteza cerebral altamente desarrollada puede crear patrones casi ilimitados de relación entre los humanos. Nos damos cuenta de cuándo nos perjudicamos y cuando nos equivocamos con los demás en cualquier construcción social que nosotros mismos y muchos a nuestro alrededor hemos imaginado colectivamente.

A lo que me refiero es que cuando las personas se equivocan unas con otras, y los errores no son corregidos por los propios individuos, a veces hay suficiente indignación comunitaria de que las personas se agruparán para forzar una corrección de ese error. Esta es la base del poder político.

Tenemos un sistema social codificado muy complejo en los Estados Unidos, pero también tenemos esta dinámica básica simple como se describe anteriormente. Las herramientas de apalancamiento para mantener a la gente en última instancia cuando sus brújulas morales internas no hacen el trabajo correctamente son las esposas, las armas, las celdas de cemento y la capacidad de quitar licencias, dinero, tierras y otras formas de propiedad personal.

Al igual que Jacques Ellul en su libro “Anarchy and Christianity”, creo que no hay leyes contra una vida llena de espíritu y que existe una anarquía funcional cuando uno vive la vida de una manera que no está en conflicto con los poderes que existen. alrededor de ellos.

Así que, en última instancia, creo que el poder político tiene su base en el sentido comunitario de que hay un bien y un mal en general y el hecho de que siempre hay delincuentes perjudiciales de quienes el resto de la gente normal debe ser protegida. De ahí que exista el gobierno. Este es el contrato social básico que las personas renuncian a su derecho a “protegerse” creando policías y militares, y en menor medida hospitales y escuelas (aunque son igual de importantes, creo que el contrato social puede existir simplemente con dos grupos) , policiales y militares, en su forma más simple).