Si corto un objeto por la mitad, ¿estoy creando dos nuevos objetos?

Answer 1

Depende completamente del objeto y de cómo lo cortes.

• Cortas un lápiz por la mitad perpendicularmente y obtienes dos lápices más cortos. Lo cortas paralelamente y obtienes un lápiz roto.
• Si cortas un iPhone por la mitad, obtienes … dos partes que no funcionan de un dispositivo Apple que alguna vez fue orgulloso. Cualquier forma de cortarlo por la mitad destruirá efectivamente el teléfono.
• Si cortas un trozo de papel por la mitad, obtienes dos trozos de papel más pequeños. No importa de qué manera lo cortes, todavía obtienes dos hojas de papel.
• Si cortas un par de tijeras por la mitad a la mitad (de alguna manera), obtienes dos armas decentes. [De acuerdo, sé que este es un mal ejemplo, pero espero que se haga una observación].

Entonces cuando cortas algo a la mitad, tus resultados potenciales son:

• Nada. O más bien, dos “objetos” indefinibles que no son realmente de ninguna utilidad.
• Dos de los mismos objetos que cortas por la mitad, pero cada mitad del tamaño.
• Dos objetos, ninguno de los cuales es el mismo que el objeto inicial, pero ambos son definibles y pueden tener un uso diferente.

Esta es una gran simplificación, por supuesto, pero responde a la pregunta en cierta medida.

Answer 2

Hablando estrictamente, la pregunta es esta cognición o reconocimiento (jeje). Cuando pienso en los dos objetos en comparación con el primer objeto, ¿los estoy creando o recreando? Espera … ¿acabo de crear todo el objeto al mismo tiempo?

En su declaración cuento varios objetos: yo (usted), el objeto completo, yo (más tarde), un objeto y un objeto. Todos estos se excluyen mutuamente en la forma en que los declara, aquí, porque ha postulado más de un momento para ubicarlos.

Piense en la transformación de los objetos en conceptos como dependiente del fondo, y ese fondo obviamente incluye espacios, pero ¿incluye el tiempo? → No es la forma en que funciona un reloj. La configuración que creas para que interactúen los objetos tiene un principio y un final, ambos de los cuales, no solo puedes elegir, sino que debes elegir. El énfasis en usted debe .

Podría decir que un momento es un período de tiempo relativo a usted. Pero, todos los conceptos son relativos a ti. Incluyendo el concepto, usted, que también está relacionado con usted. Puedes extender este anuncio infinito, y así llegarás a un desfile de situaciones horribles. Necesitas tomar un límite en esta serie infinita.

Con un poco de pensamiento, te darás cuenta de que el límite dice que toda cognición es en realidad reconocimiento. Ergo, para responder a tu pregunta, no es el acto de cortar todo el objeto en dos lo que hace nuevos objetos. Todos tus objetos son nuevos, incluso los que crees que vienen antes que los demás.

Answer 3

Estás creando dos nuevos objetos, si los objetos son lo que te preocupa.

Estás creando dos mitades, si lo que te preocupa es el todo.

Solo cortas algo por la mitad, si lo que sucedió es todo lo que te preocupa.

Usted acaba de hacer su vida más fácil, si lo único que le preocupa es hacer que el cartón se ajuste a la basura.

Y acabas de matar a millones de personas, si el objeto que divides son átomos, y lo hiciste en un área poblada.

Por eso llaman a las matemáticas un oficio abstracto. Podrías estar hablando de cualquier cosa. Las matemáticas son maravillosas porque podemos aplicarlas a tantas cosas. Pero también es inútil por sí mismo, porque no dice nada sobre WTF de lo que estás hablando.

A menos que estés hablando de matemáticas

Answer 4

Antes de hacer esta pregunta, primero debe definir el objeto y luego analizar cómo lo define.

Claramente, si cortas a un humano por la mitad, matas al humano, y luego tienes 0 humanos. Si cortas una pieza de tiza por la mitad, entonces tienes 2 piezas de tiza perfectamente utilizable. Si cortas un lápiz por la mitad, puedes obtener 2 pedazos de lápiz útiles, pero uno de ellos no tendrá una goma de borrar al final. Entonces, debes preguntarte, ¿el borrador hace el lápiz? ¿Puede existir un lápiz sin el borrador al final? ¿O es un lápiz sin borrador un proto-lápiz?

Depende de la función del objeto. ¿Puede el objeto continuar funcionando después de cortarlo? ¿Pueden ambas piezas seguir funcionando igual de bien?

Y también depende de cómo se etiqueten los objetos. Después de todo, todas las palabras que usamos son meramente etiquetas para las cosas, y estas etiquetas son completamente arbitrarias. Cuando dices persona , ¿te refieres a la acumulación suelta de sangre, órganos, huesos, músculos y grasa encerrados en una bolsa de piel? ¿O incluyes la ropa en este cuerpo? Si vas a la casa de alguien y rasgas su ropa, la mayoría de las personas dirán que has destruido una propiedad. Pero, si caminas hacia la misma persona y rasgas la ropa que está usando, entonces la mayoría de la gente dirá que has agredido a la persona. Si usted afirma que no asaltó a la persona, simplemente destruyó sus propiedades, se reirá de la corte.

Entonces, ¿por qué es que cuando una persona está usando un montón de ropa, se convierte en parte de la persona? La respuesta es que la colección suelta de cosas que etiquetamos como persona es bastante arbitraria y transitoria. Cómo etiquetamos las cosas es una cuestión de consenso. Hemos decidido arbitrariamente etiquetar las cosas de la manera que más nos convenga.

Entonces, si tomas un objeto y lo cortas por la mitad, entonces si son 2 objetos o no es algo arbitrario. Son 2 objetos, si la mayoría de la gente está de acuerdo en que son 2 objetos. Son un solo objeto, si la mayoría de las personas están de acuerdo en que son un solo objeto. Son 0 objetos si la mayoría de las personas están de acuerdo en que son 0 objetos. Son 2 objetos de diferentes tipos si la mayoría de las personas están de acuerdo en que son 2 objetos de diferentes tipos

Edit: No quiero decir que la forma en que etiquetamos las cosas es ilógica. El consenso con el que llegamos se basa en la lógica que utilizan los cerebros. Sin embargo, recuerde que lo que consideramos lógico es totalmente dependiente de cómo funcionan nuestros cerebros. Entonces, a un nivel meta, la lógica también es una cuestión de consenso. Si nuestros cerebros funcionaran de manera diferente, entonces lo que es lógico para nosotros sería diferente.

Me recuerda una historia que leí: En la historia, había una especie extraña que no tenía una etiqueta fija para las cosas. No tenían nombres para los individuos. En cambio, los individuos fueron nombrados por la acción que estaban haciendo. Entonces, si un hombre está sentado, se le llama el que está sentado , si está bailando, entonces él es el que está bailando . Tiene perfecto sentido lógico para ellos. Entonces, esta especie tiene una respuesta instintiva a la culpa. Cuando se sienten culpables, corren. Ellos nunca correrán, de lo contrario. Entonces, la palabra para el culpable es la misma que la palabra para el culpable . Y, si ven a alguien corriendo, lo pondrán en la cárcel de por vida. No importa lo que hizo. Cuando los meten en la cárcel, se convierten en castigados acostándose en una postura particular hasta que mueren. Lo hacen instintivamente. Han evolucionado para comunicar el estado mental a través del lenguaje corporal y, por lo tanto, su forma de pensar y su lenguaje han evolucionado para considerar que ser lo mismo es hacerlo.

Entonces, este humano comienza a correr, porque no lo sabía y había una razón humana perfectamente lógica para que lo hiciera. Los alienígenas lo meten en la cárcel de por vida. Ahora está atrapado. Entonces, lo que hace es tomar una pose completamente diferente de la pose de culpabilidad. Los carceleros lo miran y dicen que él es el que está de pie, no el que está castigado … cometimos un error … dejémoslo salir.

Answer 5

Tu pregunta es tanto filosófica como matemática; por lo que la respuesta depende de la clasificación de respuesta que desee. Dicho esto: puedes dividir el infinito en cualquier cantidad de piezas, pero cada una seguirá siendo infinita.

Answer 6

Si corta un galón de leche por la mitad, tendrá 3: dos pedazos de un cartón de leche y un desorden.

Realmente depende del objeto. Si cortas una naranja por la mitad, sigue siendo una naranja.