¿Por qué la democracia es mejor que el rey filósofo de Platón?

En ciencia política, debemos distinguir qué se debe hacer y qué está sucediendo. Si alguien cita lo que está sucediendo en la sociedad en lugar de lo que es válido, cometería un gran error porque hay una gran diferencia entre dos aspectos.

Para mayor explicación, las autoridades de la Unión Soviética y los seguidores del nazismo en su época podrían afirmar que tenían el mejor sistema de gobierno del mundo porque existían, pero nos dimos cuenta de que son los peores.

En el mundo de hoy, a pesar de que la democracia puede resolver muchos problemas, no podemos afirmar que sea el mejor sistema.

El sistema de propuestas en Republic (el libro de Platón) es mejor que la democracia en muchos aspectos porque en un proceso difícil se seleccionará al rey filósofo en el que este proceso de elección es un punto perdido en la democracia.

Uno de los problemas del rey filósofo es que es imposible desprenderse porque, según el libro de la edad de 25 años, deberían probarse para comprobar si están listos para el segundo paso o no. Después de 5 años, se realizará otro examen. Después de los 35 años, el último paso comienza a entrenarse y aprender filosofía práctica. En una visión optimista, a lo sumo dos personas pueden pasar el nivel final porque demora 15 años y es muy difícil.

Este método es mejor que la democracia, ya que el gobernante ha pasado algunos niveles para prepararse, además, es un filósofo que diferencia el bien y el mal, pero el problema es que mencioné.

En el mundo nuevo, debido a la democracia, independientemente de tener experiencia, las personas pueden tomar el poder a través del dinero y algo más que causó al populismo.

Por otro lado, en el sistema de propuestas de Platón, el poder se limita a un grupo especial de personas que llamaron a Elite y, por supuesto, existe la posibilidad de que las personas las rechacen porque una de las cosas más importantes en la decisión es el reconocimiento por parte de personas que Conocido como legitimidad.

De todos modos, una de las superioridades de la democracia (democracia representativa no democracia directa) es que es posible hacerlo, pero su debilidad es que no es la democracia real porque casi nunca confirma lo que hace su representante.

Así, deberíamos diferenciar el alcance del pensamiento y la realidad. En el aspecto del pensamiento, el rey filósofo es mejor que la democracia, incluso la democracia directa, pero en la realidad no se puede cumplir ni el rey filósofo ni la democracia directa.

¿Lo sabes todo? ¿Tienes todas las respuestas? ¿Puedes entender todos los puntos de vista sobre un asunto dado? ¡Si puedes, entonces eres un rey filósofo! La democracia es mucho mejor porque todos tienen algo que decir. Si bien tiene una pizca de “Sabiduría de las multitudes” al respecto, la Democracia se asegura de que todos tengan una opinión y que a través de la negociación y la discusión paciente, podamos llegar a un acuerdo en el que todos hayan participado y tenga la oportunidad de hacerlo. Para llevar su opinión a.

Ninguna persona puede resolver todo sobre cada tema. Siempre hay algo nuevo que ver y algo nuevo que descubrir. A menos que pueda ver todo en cada asunto, la democracia es la mejor manera de asegurarse de que nos encontremos en la mayor cantidad de posiciones posibles.

El problema con la teoría de los reyes filósofos de Platón (como se discutió en su gran obra sobre el gobierno y la filosofía, La República ) siempre ha sido: suena maravilloso y correcto que el sabio gobierne, pero ¿quién debe decidir quiénes son los “sabios”?

También recuerde que La República plantea una hipótesis: si pudiéramos sentarnos como dioses o fundadores de ciudades e inventar cualquier tipo de gobierno que nos gustaría sin restricciones, ¿qué tipo de gobierno podríamos crear?

En La República , hay una cierta fe ingenua de que si pudiéramos enviar a todos a las mismas escuelas, y luego encontrar a los alumnos de alto rendimiento a cualquier edad temprana, y ENTONCES seguiremos clasificando los más altos una y otra vez hasta que encontremos a los que realmente lo son. , podríamos aislar a un grupo de reyes filósofos.

En otras palabras, podríamos establecer una meritocracia a través del sistema escolar y al administrar los exámenes, encontrar a los estudiantes más brillantes. El más brillante de todos podría ser sabio. Curiosamente, China bajo el sistema de mandarinas puede haber sido el sistema que más se acercó a comprender las ideas de Platón.

Los Padres Fundadores de los Estados Unidos, aunque admiradores de Platón, carecían de algo de su fe en una meritocracia pura. Se dieron cuenta de que los ricos y poderosos de Inglaterra pasaban por escuelas de élite como Eton, Cambrdige, Oxford; pero eso no siempre los hizo muy sabios … conocedores de sí, pero no necesariamente sabios.

Las ideas de Madison, y hasta cierto punto las de Jefferson y Hamilton, se basaban más en equilibrar los intereses conflictivos en lugar de tratar de aislar a unos pocos individuos que podían ver más allá de sus propios intereses egoístas. Jefferson a pesar de que es difícil encontrar a alguien tan sabio.

La democracia es mejor porque la salud del gobierno es la salud de la sociedad en su conjunto. En una monarquía, la salud de la sociedad es la salud del monarca (incluso si es un filósofo).

Perseguir una gran democracia requiere informar a cada ciudadano votante acerca de las cosas. Requiere la construcción de una sociedad donde la moral sea generalizada y se extienda a todos nosotros. Entonces, cuando alcanzamos la grandeza como democracia, es cuando cada individuo se hace grande. Cuando la grandeza es alcanzada por un rey filósofo, fue solo a través del rey, por lo que la grandeza es difícil de lograr cuando solo una persona tiene ese ideal.

Es posible que un dictador benevolente sabio tome buenas decisiones. Pero con una sociedad llena de atrofiados y debilitados, todo quedará en nada. La democracia es un sistema que nos obliga a cuidar de todos. Para enseñar a todos. Para inspirar a todos a ser mejores y más virtuosos. A veces lleva más tiempo. Se necesita tiempo para que millones y millones de personas aprendan nuevas ideas y las dejen penetrar. Pero a largo plazo, no en 50 años, a largo plazo, la democracia tiene el potencial de ser la mejor, ya que ha desarrollado la grandeza. mayor cantidad de personas.

Si colocas a un Rey filósofo en una sociedad que es 99% malvada, incluso con poder total, es probable que simplemente destruya el reino y se derrumbe. Si tienes una democracia con un 99% de maldad, por supuesto, la gente votará en personas terribles y apoyará haciendo cosas terribles. Ningún sistema de organización cambia mágicamente las mentes de las personas. Es por eso que la democracia es excelente, ya que nos motiva a construir la mente de todos. La virtud tiene que ser compartida para que se realice, por eso la democracia es excelente.

Hay que tener en cuenta que cuando Platón habla de democracia, quiere decir algo más parecido a lo que llamaríamos el gobierno de la mafia.

En cualquier caso, creo que una lectura atenta de la República sugiere que Platón era realmente un libertario, y creía que el mejor gobierno era donde todos vivían de acuerdo con la Ley Natural.

La ‘ciudad natural’ en la República: ¿es realmente Platón un libertario?

Porque la democracia siempre está relacionada con el populismo en cierta medida, por lo que a la mayoría siempre le gusta.

Y la inconsciencia colectiva hace que la gente caiga en la ilusión de que la democracia es realmente buena, existe un régimen llamado democracia, la democracia es una especie de filosofía.

Si el rey filósofo es corrupto y / o incompetente, en una democracia puede ser expulsado pacíficamente en unos pocos años.

En cualquier otra cosa que no sea una democracia, buena suerte.