¿Por qué es la filosofía una respuesta conceptual a problemas existenciales prácticos?

Answer 1

La filosofía es más una respuesta no calificada a toda la existencia.

Además, la filosofía podría describirse razonablemente de dos maneras diferentes y opuestas para formar una extraña dicotomía.

La filosofía # 1 se puede considerar como una respuesta a la existencia práctica y, de hecho, es el ejercicio más práctico de las concepciones con respecto a todo lo que existe.

La filosofía # 2 puede considerarse como una respuesta a la impracticabilidad y como un ejercicio impráctico en las concepciones.

El punto es que depende de personas individuales o grupos de personas para determinar si su ejercicio de la filosofía y el estudio de sus conceptos es práctico o poco práctico.

La filosofía puede ser práctica, pero puede ser practicada por personas muy poco prácticas.

Quizás tan pronto como hubo filósofos que descubrieron un método disciplinado, hubo filósofos que descubrieron que podían hacer usos poco prácticos de la filosofía.

La filosofía se podía usar para enseñar conceptos falsos, manipuladores o confusos, y los que lo usaban de esta manera se llamaban “sofistas”. Los sofistas podrían ganar dinero al mostrarle a la gente cómo hacer que un argumento práctico no sea práctico.

Esta actividad continúa hoy; pero no solo los filósofos buscan obtener ganancias al publicar conceptos que filosóficamente se sabe que son falsos. Las publicaciones modernas para la promoción de todo tipo de temas emplean brechas en el método, que están destinadas a manipular las mentes de las personas modernas.

Cuando ves una reseña de un libro que consiste en este tipo de oración;

“¡Amo este libro!”

… se puede entender que muchas personas no tienen facultades racionales en absoluto.

De hecho, se puede demostrar que muchos de los libros populares “más vendidos” en el mercado hoy en día son lógicamente incoherentes y demuestran una interminable serie de violaciones de las Tres leyes de la lógica de Aristóteles.

Algunos de los autores más célebres cometen errores en la lógica que pueden ser transparentes para cualquier persona con un mínimo interés en la lógica y la filosofía.

Parece que muchas personas están dispuestas a participar en la Falacia Populista y suponen que la popularidad de una idea asegura su “verdad”. Es solo por un conocimiento de la filosofía y su método lógico, que las personas pueden analizar lo que se escribe o se habla para descubrir la verdad.

Answer 2

La ciencia no ha explicado la existencia porque en este momento no se puede comprender científicamente. La ciencia explica la existencia hasta cierto punto y eso es hasta el punto del Big Bang. El Big Bang es responsable de la creación de nuestro universo, el espacio-tiempo y todas las leyes de física subyacentes que se aplican a él. Cualquier cosa antes del Big Bang o fuera de los reinos del Big Bang no se puede observar o medir, por lo tanto, es incomprensible entender lo que sucedió antes del Big Bang (si se asume que existía una forma de existencia fuera del Big Bang). Nadie entiende cómo surgió la existencia y, como esas preguntas se basan en concebir una realidad (espacio) que existía antes de que la filosofía del Big Bang tenga que intervenir y desempeñar su papel.

Tampoco la ciencia es tan cuidadosa como la filosofía. A la ciencia no le importa el ‘significado’ o ‘propósito’ o ‘moralidad’, simplemente explica el concepto. Por ejemplo, una pregunta filosófica puede ser ¿por qué existimos? ¿Cuál es el propósito de los humanos? ¿Cuál es el propósito de la vida? Estas preguntas a una ciencia son irrelevantes. El Big Bang creó nuestro espacio en el tiempo como lo conocemos y se dieron ciertas condiciones y eventos. Hacer la vida en la tierra como la conocemos es muy accidental y coincidente hasta el punto de que nunca debería haber ocurrido. La ciencia ha hecho su trabajo desde allí, pero para los humanos esto no es satisfactorio. Para nosotros, esto solo hace que la vida se sienta muy accidental y anómala (lo que es), pero la filosofía está ahí para hacer un esfuerzo adicional.

Answer 3

En mi opinión, solo hay dos problemas existenciales, ambos relacionados con cómo tratar los dos dilemas existenciales. El primero, por supuesto, es el miedo a la muerte. No hay una respuesta filosófica significativa. El segundo es más importante, el miedo a la falta de sentido de la vida. Ningún filósofo o filosofía ha dado una explicación satisfactoria y satisfactoria. Para ser justos, ningún psicólogo, científico, teólogo, chamán, místico ni nadie más ha respondido a esto. Lo mejor que han hecho es decir, en esencia, que son tan inteligentes y pensaron en todas las posibilidades sin éxito, para llegar a la conclusión de que no hay respuesta para ese problema.

El segundo dilema existencial es muy práctico. Camus afirmó que la conclusión fundamental tenía que ser si la vida era o no valía la pena vivirla, en su Mito de Sísifo. Afirmó que era, pero no convincentemente, en mi opinión. El hombre moderno está tan enfocado hacia el ateísmo que el salto de fe no es una opción. Esto puede explicar la pérdida de respeto por la vida, expresada por suicidio o asesinato. La gente teme ser ridiculizada por creer en alguna forma de dios.

No es bueno intentar responder desde la perspectiva de un gnóstico, ya que incluso los gnósticos no han respondido bien. Pasar de la oscuridad negra de la ignorancia a la iluminación total no es 0 a 1. Hay 50 tonos de gris, tal vez órdenes de magnitud más, entre el negro y el blanco. Se necesita más que una experiencia máxima, incluso una que confiere inmortalidad, para comprender el alcance de este misterio. Es algo así como la ciencia de cohetes; el conocimiento profundo de una escuela de pensamiento, o incluso de varias escuelas de pensamiento, no es suficiente. Los estudios en profundidad deben incluir filosofía, teología, mitología, arte, música, matemáticas, taiji, física moderna, yoga, kabbalah, corpus hermeticum, chamanismo, psicología y más, y aún tienen pocas posibilidades sin el requisito básico de Sé ético, amable, cariñoso, generoso, impecable y de mente abierta. Muchos son llamados, pero pocos son escogidos. Lo siento mucho.

Answer 4

Gracias por la A2A

Supongo que hace mucho tiempo, algunas personas inteligentes se dieron cuenta de que, dado que podían hacerse una pregunta como ‘¿Existe yo?’, De dónde estoy, llegaron a la conclusión de que deben existir (de lo contrario no podrían preguntar).

Un poco más tarde, a algunas personas realmente inteligentes, les habían dicho que los dioses habían creado el mundo a su alrededor de manera milagrosa, ya no estaban seguros de que esas explicaciones fueran satisfactorias. Las historias no estaban de acuerdo con cómo observaban el mundo que les rodeaba.
Así que algunos de ellos se reunieron y discutieron formas de descubrir qué sucedió realmente. Comenzaron a observar y recopilar hechos y discutirlos en un discurso racional. Comenzaron a aplicar reglas a sus métodos de búsqueda, ya estructurar lógicamente sus argumentos, para garantizar la validez de sus argumentos y descubrimientos.

Este fue el comienzo de la ciencia y sí, la filosofía, que significa amor por la sabiduría en griego antiguo.

Answer 5

Esta declaración significaría que nos involucramos en la filosofía en un intento de encontrar una solución a los problemas prácticos y cotidianos de la vida y la existencia.

Yo diría que parte de la filosofía es una respuesta conceptual (es decir, reflexiva) a los problemas prácticos de la vida (problemas existenciales). Sin embargo, gran parte de la filosofía es también puramente teórica o hipotética. Mucho de esto también es, creo, casi totalmente auto-referencial con filósofos que reflexionan sobre la filosofía prestando poca atención a la realidad o al uso práctico.

Personalmente, me gusta la parte de la filosofía que nos ayuda con problemas prácticos.

Answer 6

Esa es una forma de ver la filosofía, aunque muchos filósofos la ven de manera diferente. Por ejemplo, Kant ofreció un conjunto de ideas para Razón pura (en su primera Crítica , 1781) y otro conjunto completamente diferente de ideas para Razón práctica (en su segunda Crítica , 1788), y otro conjunto de ideas para juicio artístico (en Su tercera crítica , 1790).

¿Quién dice que la vida es siempre práctica? ¿Cuál es el uso práctico del arte? ¿Cuál es el uso práctico del teatro? ¿Cuál es el uso práctico de la danza y la música? ¿Cuál es el uso práctico de la religión? ¿Cuál es el uso práctico de la filosofía?

No relacionadas con necesidades cruciales como la comida, la ropa, la vivienda, la defensa pública y el gobierno, estos comportamientos imprácticos han ocupado a las sociedades humanas durante miles de años. Entonces, no es tan simple.

Answer 7

Descomponerlo:

Un problema existencial práctico es algo que muchos de nosotros vamos a enfrentar. Puede ser tan simple como por qué debería ser honesto, o tan complejo como por qué debería arriesgarme al amor, o cómo debo enfrentar la muerte.

Una solución conceptual consiste en buscar los conceptos más amplios dentro del problema práctico, cuáles son los puntos en común del amor y la muerte, y qué implican los mismos acerca de amar y morir juntos. ¿Qué significa ser un ser humano que amará y enfrentará la muerte de uno mismo o de su ser querido?

La filosofía intenta definir esos conceptos, luego manipular esas definiciones de tal manera que proporcione pistas sobre las respuestas apropiadas a esos problemas.

Solo una pequeña advertencia: no soy un filósofo. Tiendo a enfrentar problemas prácticos desde una perspectiva práctica. Amo a mi mujer moribunda. Mi mejor opción es amarla lo mejor que pueda por el tiempo que pueda.

A veces eso significa traer su café a la cama. A veces, significa decirle que saque su trasero de la cama y tome su propio café, para que no duerma todo el día. De cualquier manera, la amaba lo suficiente como para hacer el café. Hoy, fue el segundo tipo, y ella simplemente volvió a roncar.

Answer 8

Si crees tanto en la evolución biológica como en la cultural, como yo, creerás que la mayoría de nuestros conceptos son una respuesta a problemas existenciales prácticos. Las personas son animales bajo presión selectiva; esa presión hace que desarrollemos ciertas capacidades y utilicemos parte de esa capacidad (por ejemplo, el pensamiento) de ciertas maneras.

Desde dentro de la teoría evolutiva, por supuesto, no todo ese pensamiento será adaptable. Algunos de ellos van a ser aleatorios a la deriva. Algunos de ellos van a ser menos adaptativos o incluso inadaptados. Algunos de ellos simplemente no tendrán sentido. Todo esto ocurre en la evolución.

Dado el marco de que todo pensamiento es una respuesta conceptual a problemas existenciales prácticos, la pregunta cambia un poco:

Si la química es una respuesta conceptual a problemas como hacer fuego o disparar a nuestros enemigos …

Y la física es una respuesta a los problemas de hacer que tus bolas de cañón golpeen el lugar correcto y de que tu barco no se hunda …

Y la psicología es una respuesta a la necesidad de arreglar nuestros propios patrones mentales cuando se rompen, son disfuncionales …

Entonces, ¿qué tipo de respuesta es la filosofía?

Mi propia respuesta es que la filosofía es pensar en pensar. A veces nos encontramos con problemas en los que nuestras formas habituales de pensar no funcionan (por ejemplo, la mecánica cuántica o la gestión de una sociedad multicultural) y luego debemos examinar nuestras propias formas de pensar con cuidado, deconstruir algunos hábitos antiguos y construir algunos nuevos. .

Haciendo eso: eso es filosofía.

Answer 9

Los problemas existenciales prácticos pueden significar asuntos que afectan a la existencia misma de la persona humana como tal.

Estos asuntos incluyen: finitud, limitación, muerte, deseo de conocimiento y poder infinitos, alienación, pobreza, discriminación, etc.

Lo que hace la filosofía es investigar racionalmente estos asuntos en la medida en que afectan a la existencia humana. Al indagar en ellos, la filosofía busca respuestas y cuestiona esas respuestas para hacerlas más finas. Una vez que están bien, las respuestas dejan el dominio de la filosofía en las áreas de las ciencias prácticas.

Es este sondeo racional el que hace la filosofía que constituye su naturaleza como una “respuesta conceptual”.

Answer 10

No estoy tan seguro de que lo sea. Su pregunta para mí es válida si deja de lado la palabra “práctico”. Los problemas prácticos, existenciales o de otro tipo se pueden resolver de forma práctica. Eso no quiere decir que no puedas complacer a tu cerebro filosófico con el problema.

Dejando de lado la palabra “práctica”, las herramientas proporcionadas por los filósofos a lo largo de los siglos nos permiten examinarlos, los enigmas de la realidad y la existencia de los que surgen estos problemas.

Answer 11

La pregunta original era: “¿Es la filosofía una respuesta conceptual a problemas existenciales prácticos?” Esta respuesta es para la pregunta original.

Quizas lo es. O, por lo que se ha convertido para muchos pensadores modernos. Yo, por otro lado, prefiero pensar en la filosofía como algo arraigado en la antigua tradición griega que se deriva de su nombre de esa época:

“Philo” (o, “filia”) = el amor de algo.

“Sophia” = sabiduría.

Así, la filosofía significa “el amor de la sabiduría”.

Lo bueno de eso es que no tienes que ser sabio para seguir el pensamiento filosófico. Solo necesitas amar la sabiduría; y eso es cierto si tienes sabiduría o no. Una de las cosas que aprendí del relato de Platón sobre el juicio de Sócrates y su posterior muerte es que creer que uno es sabio es ser imprudente; y saber que no eres sabio es el primer paso en la dirección hacia la sabiduría, incluso si no llegas completamente allí.

Así, mi búsqueda comenzó hace cuarenta años. Todavía no estoy cerca de nada; pero, estoy mucho más cerca que cuando empecé.

Answer 12

Ludwig

¿De qué sirve pensar en una escalera mientras se desliza desde un techo?

Tu hermana,

Siembra

Answer 13

¡Porque es! Por supuesto, a menos que por supuesto no lo sea!