La declaración “toda información ha sido proporcionada por un demonio” es una información.
Entonces, desde un punto de vista estrictamente lógico, toda esta situación es una paradoja. Es como si alguien dijera: “Cada afirmación que hago es falsa, incluida esta”.
Pero supongo que realmente quiso decir algo como “Toda información ha sido proporcionada por un demonio, excepto esta declaración”. Si eso es cierto, entonces realmente tiene dos datos verdaderos:
- Sabes que existes. (La pregunta “¿Y si toda la información me es dada por un demonio?” Es parte de la cadena de razonamiento que Rene Decartes utilizó para su famosa conclusión: “Creo que, por lo tanto, lo soy”).
- Sabes que toda la información, además de estas dos afirmaciones, te ha sido enviada por un demonio.
Entonces, en ese momento sabes que toda otra información que tienes sobre el mundo, o cualquier otra cosa, es falsa.
- Me contactó un competidor mucho más grande a quien le gustaría comprar nuestra compañía. ¿Debemos aceptar la oferta?
- ¿Cuál es la esencia de la filosofía occidental?
- ¿Cuál es la condición epistemológica para tener en cuenta la fiabilidad del razonamiento?
- ¿Qué opiniones impopulares tienes sobre la filosofía?
- ¿Cuál es el principio del uniformismo?
Sin embargo, este razonamiento es en realidad defectuoso. Hemos tratado varios supuestos como verdad sin examinarlos.
La más obvia es que “Cada información ha sido proporcionada por un demonio”. (Estoy cansado de escribir eso y lo llamaré la Declaración para el resto de esta respuesta).
¿Cómo descubriste que la Declaración era cierta? ¿Es racional descartar todo lo que sabe y solo cree en la Declaración? ¿Cómo sabes que un demonio no te ha dado simplemente la Declaración para engañarte y hacer que duden de todo lo demás?
Por supuesto, esta pregunta es un problema lógico, y se supone que de alguna manera usted sabe absolutamente que la Declaración es verdadera.
Pero si realmente estuvieras experimentando esa situación, sería más racional suspender el juicio y buscar más evidencia que aceptar instantáneamente una idea tan radical que te llegara aparentemente de la nada. No sabrías que estabas en un problema lógico; de hecho, si acepta la Declaración, entonces la información “Estoy en un problema lógico” debe haber sido proporcionada por el demonio.
La verdad de la Declaración en sí es solo el supuesto más obvio que debemos cuestionar. Pero aceptémoslo de todos modos, por el momento, para que podamos considerar algunos otros.
Si la Declaración es cierta y solo conocemos los dos datos anteriores, ¿cómo podemos saber qué es un “demonio”? ¿Cómo sabemos que los demonios dicen mentiras? ¿Cómo sabemos que el demonio solo nos ha dado información falsa? Si su objetivo es engañarnos, ¿no sería mejor proporcionarnos una mezcla de información verdadera y falsa, para que no supiéramos lo que era seguro no creer?
Entonces, en realidad, en esa situación, no podemos concluir con seguridad que el mundo es falso. Estaríamos en un estado de incertidumbre, incapaces de estar seguros en qué confiar y qué no creer.
Podríamos llegar a la conclusión de que la mejor opción sería tener mucho cuidado con nuestras observaciones y buscar constantemente cualquier signo de contradicción o evidencia de cualquier otro defecto. Pero, ¿cómo podríamos estar seguros de que ninguna observación dada no estaba siendo manipulada? ¿Podríamos realmente confiar en nuestros propios recuerdos o en nuestra capacidad para detectar contradicciones?
En última instancia, tendríamos que decidir por nosotros mismos qué creer, sabiendo que podemos estar equivocados. Podríamos observar patrones en nuestro entorno y en las acciones de quienes nos rodean, pero no podemos estar seguros de que esos patrones continuarán. Podríamos retrasar toda acción hasta que estuviéramos lo más seguros posible, en un intento por evitar el riesgo; pero si fuéramos realmente honestos con nosotros mismos, sabríamos que el riesgo seguiría existiendo.
En última instancia, esta situación es muy parecida a la vida real.
Si bien estos problemas lógicos pueden hacer juegos interesantes, no voy a perder el sueño preocupándome por lo que es real y lo que no. Claro, podría estar equivocado acerca de todo en la vida. De hecho, me he equivocado con algunas cosas realmente importantes, y probablemente lo estaré de nuevo. Sin embargo, no voy a dejar que eso me impida vivir.