Si la visión del mundo, las opiniones y las experiencias de la vida de todos son subjetivas, ¿cómo podemos estar seguros de lo que es realmente correcto e incorrecto?

Answer 1

Saber lo correcto y lo incorrecto tiene dos componentes: dirección y magnitud. Es un vector filosófico. Pensar es como golpear una pelota con un palo de golf. La bola se mueve en una dirección particular y se mueve sobre una distancia finita, siendo la magnitud de la distancia proporcional a la fuerza aplicada. Esta distancia finita es la opinión finita, la opinión subjetiva.

Es usual que el corazón sienta bien la “dirección correcta de pensamiento”. Pero el corazón está ciego en la medida en que no puede dar una “dimensión verbal” al pensamiento, por lo que es una opinión. La dimensión verbal es el producto de consideraciones ‘utilitarias’, es decir, las conexiones de la realidad y la mente hace ese trabajo al recopilar información contextual y relevante del entorno. Mientras se hace esto, la mente a menudo sufre obsesiones e infusiones que insinúan distracciones que se desvían del deseo del corazón, a pesar de repetidos o más bien, continuos recordatorios (corazón).

Así, una opinión subjetiva tiene un componente del corazón que es único para todos. Puede tenerse siempre en cuenta que se trata solo de la dirección benedictoria del pensamiento, no de la magnitud de la opinión. La mente proporciona magnitud a una opinión a través de la delineación verbal y utilitaria que es vulnerable a la desviación. Este es el componente intelectual ‘vulnerable’ de la opinión.

El sujeto debe ser consciente de esta posibilidad de estar afligido por un error intelectual inherente y debe tomar una medida correctiva al referirse al medidor del corazón (sentimiento del corazón) de otros sujetos que lo rodean.

Answer 2

Has respondido la pregunta en tu propia respuesta.

Si las visiones del mundo, las opiniones y las experiencias de vida de todo el mundo (todo lo que pasa por la mente de cualquiera, es decir, todos sus pensamientos) son subjetivos, entonces nunca podemos estar objetivamente seguros de nada. La respuesta simple es que no puedes.

Usted ha dicho que todo es subjetivo, y luego preguntó cómo podemos saber qué no es subjetivo. Si la premisa de la pregunta es que todo es subjetivo, ¿por qué estamos tratando de descubrir qué no es subjetivo? Nunca obtendremos una respuesta.

Sin embargo, creo que podemos aplicar este resultado a cómo vivimos nuestras vidas. Creo que hay verdades objetivas, la evolución, por ejemplo, definitivamente sucedió o no sucedió. Dios definitivamente existe o no existe (según las definiciones de las religiones abrahámicas). Entonces, podemos tratar de aprender estas verdades objetivas, pero todos deberíamos aceptar que nunca tendremos un razonamiento objetivo para nuestras opiniones sobre estas verdades objetivas, porque, como usted ha dicho, “las visiones del mundo, las opiniones y las experiencias de vida de todos son subjetivas”. Nuestra comprensión siempre será subjetiva, ya que obtenemos nuestra comprensión de nuestras experiencias de vida *. Tenemos que aceptar que siempre hay un grado de incertidumbre, nunca podemos estar seguros de haber encontrado la verdad objetiva, incluso si puede existir. Creo que si todos adoptaran esta forma de pensar, la gente aceptaría más las religiones y otras formas de vivir la vida. Las personas tendrían mucha más tolerancia y comprensión para las personas diferentes a ellos mismos.

Entonces, incluso si hay una forma “correcta” o perfecta de vivir la vida, nadie tendrá pruebas de lo que es. Así que apreciemos cuando alguien trata de vivir bien. Incluso si su intento es completamente diferente al nuestro, ambos intentamos hacer lo mismo: vivir la vida lo mejor posible de acuerdo con nuestra comprensión. Por supuesto, a algunas personas no les importa y hacen cosas que creen que están mal, y creo que estos son los únicos casos en los que está bien no estar de acuerdo con ellos. Debemos respetar a las personas que tratan de vivir bien. Entonces, si eres cristiano, respeta que los musulmanes están tratando de hacer lo correcto (solo uno de los muchos ejemplos posibles).

* Hay cosas, como la lógica, para las cuales podemos tener un razonamiento objetivo. Pero solo estoy hablando de cosas que requieren evidencia, en lugar de solo una serie de pensamientos racionales. Cosas como “Pienso, luego existo” se pueden probar objetivamente porque no se basan en ninguna evidencia, solo en el pensamiento racional. Pero cosas como la religión se basan en evidencia, por lo que debemos aceptar cualquier razón para creer o no, se basa en evidencia subjetiva.

Answer 3

La definición de lo que constituye capital k El conocimiento ha sido una preocupación en la filosofía antes de que se hubieran plantado las raíces de la fe cristiana.

Hay dudas considerables si la comprensión absoluta es incluso posible (fuera de las “pasiones” de las Religiones Misteriosas).

La certeza sobre la Moralidad objetiva (que existe fuera de las construcciones sociales de los seres humanos) puede “probarse” demostrando que las “moralidades”, a diferencia de los idiomas, existen fuera de la humanidad.

Algunos afirman que la moral está fuera de la humanidad y dentro de la Mente de Dios. Una simple demostración práctica de Dios fuera del ámbito de la imaginación humana podría reforzar ese argumento.

Answer 4

¿Qué visión del mundo vivo?

¿Qué visión del mundo requiere la realidad? ¿Qué es lo coherente con la realidad?

Desafortunadamente, lo que llamamos “realismo” no coincide. El mero utilitarismo no es adecuado para vivir en relaciones de cuidado y prosperidad.

La vida es más que la supervivencia y el sexo.

La vida es más que la química, la biología y la física.

El naturalismo, el fisicismo y el materialismo a la luz de lo anterior son todos fundamentalmente defectuosos. A la luz de esto … la cosmovisión cristiana es coherente y proporciona una comprensión de la verdad, la ética, la sabiduría, el significado y el propósito de amar, edificar, servir y perdonar. Es solo a la luz de aquellos valores en los que nos convertimos más en humanos, que vivimos en base a lo que, en última instancia, estábamos destinados a vivir.

Answer 5

¿Quieres decir: éticamente correcto e incorrecto? Científicamente verificable?

Para éticamente correcto e incorrecto: acordamos como grupo que ciertas cosas son correctas e incorrectas. ¿Comer mariscos? Mal, si eres un judío ortodoxo, correcto si eres la mayoría de las otras personas.

Para verificable científicamente: realizamos pruebas falsificables, replicables y hacemos conclusiones predictivas. ¿La temperatura del hielo que se calienta continuamente se estabiliza cuando se derrite? Realice una prueba válida, repítala y haga una conclusión predictiva.

Answer 6

Si permanecemos subjetivos, siempre será subjetivamente incorrecto como lo perciben los demás. Pero podemos romper la cadena y adoptar una mente objetiva sobre las personas, las situaciones o los acontecimientos de la vida. Trate con los hechos revisándolos y analizándolos sin sesgos ni odio.

Answer 7

Sabes que a veces es difícil saber qué está bien y qué está mal.
Se puede hacer una pequeña práctica para evitar esto:
Realice solo aquellas acciones que usted espera de otros.
Vea si no espera falta de respeto por parte de otros, entonces no lo haga con otros también.
También es cierto que este mundo es manifestación de la subjetividad.

Answer 8

Gran pregunta “Verdaderamente” correcto e incorrecto sugiere una autoridad superior. En otras palabras, cuando dice que las experiencias de todos son subjetivas, quiere decir que no tenemos más autoridad que los demás, aunque pongamos a las personas en posiciones de autoridad, como reyes, reinas, directores ejecutivos, jueces, etc. ‘mundo todavía no podemos estar seguros de lo que está bien y lo que está mal porque confiamos en la experiencia compartida para gobernarnos a nosotros mismos.

La mayoría de las veces tenemos las leyes más o menos correctas, pero no diríamos absolutamente correctas porque hay muchas áreas grises en la ley, como por ejemplo si es moralmente correcto que las corporaciones oculten dinero en países extranjeros para evitar pagar impuestos.

Pero introduzca a Dios en la imagen y nos encontramos con que él es la autoridad y dicta lo que es correcto o incorrecto para que lo aceptemos o lo rechacemos. Por lo tanto, no hay absoluto correcto ni incorrecto donde no hay Dios.

Además, la Biblia habla de esta situación que existe en el mundo en algunas ocasiones, como en los tiempos de los Jueces, cuando ” cada uno hizo lo que era correcto ante sus propios ojos ” (Jueces 21:25).

Espero que eso responda a la pregunta.

Answer 9

Según mi opinión, no hay nada que podamos definir como correcto o incorrecto, es un término muy relativo.

A veces, una situación es totalmente correcta para alguien, pero al mismo tiempo la gente la encuentra mal.

Es una percepción y cómo se evalúa la situación.

En mi opinión, no debemos preocuparnos por el bien o el mal y hacer las cosas si nos gusta y nos sentimos felices y no está causando problemas o daños a los demás como a nosotros mismos.

Answer 10

La premisa es incorrecta. Dolor, muerte, privación son todas experiencias objetivas. Aquellos que no reconocen estas sensaciones son tan pequeños que son irrelevantes para una discusión de moralidad.