¿Ha habido avances increíbles en humanos en los últimos 2000 años? En 2000 años, ¿se estudiarán los clásicos / textos antiguos?

A2A. Exactamente dónde estaremos en 2000 años es algo que no me atrevería a adivinar. Espero que la respuesta no esté en ninguna parte debido a una guerra nuclear suicida o algo de esta naturaleza.

Lo más engañoso es que la gran mayoría de los conocimientos actuales sobre ciencia y tecnología se han adquirido desde la revolución industrial. Y una enorme cantidad ha sido adquirida en el último siglo y medio. Si continuamos creciendo a la misma velocidad durante los próximos 2000 años, nuestra evolución científica será fenomenal, hasta el punto de que seremos irreconocibles.

En los otros 1750 años de los últimos 2000 años, nuestro nivel de conocimiento fue bastante alto. Los griegos y los romanos eran sensatos más avanzados que los europeos de la Edad Media desde el punto de vista cultural y filosófico e incluso desde el punto de vista tecnológico en muchos casos. Pero todas las civilizaciones históricas anteriores a la Edad Media no tenían el poder de permanencia para sobrevivir siglos de decadencia y agitación una vez que su base de poder colapsó. Y las entidades estatales que siguieron estaban más preocupadas por la base de la pirámide de necesidades, por lo que no pudieron dedicar tantos recursos a actividades más importantes. Lo que siguió fueron siglos de crecimiento muy lento y la mayoría de los avances tecnológicos se relacionaron directamente con la transferencia de tecnologías a través de las guerras.

Como tales, los textos clásicos / antiguos siguen siendo bastante relevantes, ya que esos textos aún estaban en la cima de la comprensión humana durante el Renacimiento, lo que significó principalmente un retorno a los autores clásicos y, en cierta medida, un escape de la filosofía, sofocada por el dogma religioso. .

Pero en 2000 años, las cosas pueden ser diferentes. Ciertamente, sabremos al menos tanto como sabemos ahora sobre nuestro pasado (a excepción de cualquier escenario apocalíptico), pero el interés puede ser muy bajo fuera de los círculos puramente académicos. Para ser honesto, incluso ahora el conocimiento de estos autores y textos es raro fuera de los mismos círculos académicos que imagino que los mantendrán con vida en 2 milenios.

No tengo desacuerdos profundos con respuestas anteriores (pero supongo que quiere decir algo más profundo que la tecnología mejorada. AS escribió: “Ha habido más avances científicos en los últimos 2000 años que toda la historia de la humanidad combinada”. Bueno, ciencia aplicada, sin duda. Pero incluso con avances científicos puros, no parece haber una comprensión más profunda (ni siquiera tan profunda) de las implicaciones de los últimos avances científicos puros como la comprensión de las implicaciones de los avances científicos a los que Platón tenía conocimiento. En 2000 años, si Todavía hay una civilización humana para entonces. Todavía se leerá el plato.

Post scriptum: Anoche vi un programa de televisión pública en “El Arca de Noé” en el que se construyó un arca en una escala algo más pequeña sobre la base de un relato cuneiforme (es decir, pre-hebreo) de The Flood and The Ark. Fue no rectangular sino hemisférica (según el cuneiforme); lo llamaban “forma de copa” si recuerdo correctamente. Todavía estamos recuperando cosas interesantes que los antiguos sabían (y algunos hoy en día se llaman simplemente míticas). Otro de estos fue una calculadora mecánica del griego antiguo que calculaba con precisión las posiciones relativas de los cuerpos celestes a medida que aparecen desde la Tierra.

La supervivencia de los antiguos es sobre el medio de la información. Últimamente hay menos presión para memorizar exactamente qué cosas sucedieron, porque los humanos ya no son las “computadoras” que almacenan información. Desde el momento en que los relojes comenzaron a registrar el tiempo, la presión sobre los humanos para ser los recipientes del conocimiento ha disminuido.

Presionaré la teoría de que el mejor escenario para la supervivencia del conocimiento en esta visión puramente objetiva, dado que el conocimiento antiguo ahora se considera cada vez menos útil para la mente activa, es que se conservará como una forma de información. En ese caso, lo único que impide la preservación del conocimiento es la guerra y otras formas de destrucción material.

En este punto, deberíamos centrarnos en preservar la cultura global, y este imperativo pone en riesgo la supervivencia de las culturas locales. La supervivencia de las culturas locales ya no es el medio de percepción más común. En cambio, las personas buscan encontrar su papel en la civilización global, su sentido de “relevancia” y la “connotación” de “interpretaciones” dentro del nicho personal dentro del “ecosistema global”. Conceptos como la política y la economía son importantes, donde antes era religión y reliquias. La medicina ya no es el trabajo de los chamanes y parteras, sino de los médicos, las computadoras y los robots, por no mencionar a los científicos.

Una perspectiva para la preservación del conocimiento antiguo es construirlos en futuros descubrimientos. Estos pueden ser no solo científicos, sino también filosóficos, políticos y económicos. Los ejemplos que doy están traduciendo las paradojas de Zeno en paroxismos: mi descubrimiento de cómo resolver paradojas. O convertir la revolución copernicana en una revolución en matemáticas o filosofía. Convertir las coordenadas cartesianas en las coordenadas cartesianas delimitadas como lo he hecho, para crear conocimiento objetivo (deducción categórica), etc.

Pero a medida que avanza el futuro, la cantidad de conexiones con el pasado se reducirá, a medida que los paradigmas se reemplacen gradualmente. Con la evolución filosófica, el pasado consiste en notas al pie de página, por así decirlo. Aquí, en la era de la información, vivimos dentro de una web, y es una web que sabe cómo viajar.

Ha habido muchos filósofos y pensadores notables en los últimos 2000 años. Plotino, Orígenes, Agustín, Gregorio de Nyssa, Máximo el Confesor, Tomás de Aquino, Maimónides, Avicena, Averroes, Guillermo de Ockham y Meister Eckhart son algunos de los nombres que me vienen a la mente cuando se habla de la Antigüedad tardía y la filosofía medieval. Tenga en cuenta que todos estos vivieron antes del Renacimiento, la Reforma, la Ilustración y el auge del existencialismo y todas las otras teorías y escuelas modernas.

Lo que quiero ilustrar es que el pensamiento humano está en constante movimiento ( semper in motu , como diría un romano). Nunca descansa, nunca deja de plantear preguntas y luchar con las respuestas. Se adapta a todas las épocas históricas y sus condiciones sociopolíticas, pero sigue siendo activo y productivo. Por lo tanto, mi respuesta es , ha habido muchas novedades, cada una de las cuales amplió nuestros horizontes. Usted ve, hay una gran diferencia entre la filosofía y la ciencia; en esta última, cada nueva teoría hace que las anteriores queden obsoletas, más o menos. En la filosofía, sin embargo, la mayoría de las nuevas teorías simplemente iluminan las cosas desde un punto de vista diferente y rara vez destruyen ideas anteriores.

En lo que respecta a los textos clásicos, creo que pasarán la prueba del tiempo, como ya lo han hecho, y en condiciones aún más difíciles. Homero no quedó obsoleto cuando Virgil escribió su Eneida, y esta última no fue anulada por la Divina Comedia de Dante. Ya que son todos acerca de las personas, sus sentimientos, sus pasiones, sus preguntas y los motivos detrás de sus acciones, siempre son relevantes. La angustia de Ulises nos recuerda a nosotros mismos y a nuestras luchas internas y externas, incluso si las ropas, los barcos y las armas de su supuesta edad ahora se encuentran solo en museos y se consideran prácticamente inútiles.

Este es un tema demasiado grande. La respuesta es “por supuesto” y “sí”. Toda la ciencia se ha producido en los últimos 2000 años, al igual que todo el progreso en los derechos humanos. Los textos antiguos sobreviven porque tocan problemas humanos perennes y, por lo tanto, fueron copiados una y otra vez. El mito griego sobrevive a pesar de no creer en los dioses griegos.