¿Cómo se relaciona Sócrates con la justicia?

Answer 1

Cada uno de los diálogos de Sócrates está diseñado para definir términos filosóficamente importantes: por ejemplo, verdad, belleza, piedad y conocimiento. En el diálogo de La República, Sócrates se propone definir el término justicia.

Una creencia común sobre la justicia es que ser justo es un bien moral. ¿Pero por qué? Algunos se quejan de que una persona “verdaderamente” justa debe estar desprovista del sentimiento especial, que merece la pena moral, es decir, nuestro amor por aquellos que están cerca y son queridos. Para ellos, una persona justa es como un robot que carece de simpatía humanitaria. Algunos se quejan de que una persona justa es simplemente una persona más fuerte. Para ellos, la justicia es el interés de los más fuertes. En cualquier caso, la justicia no suena como un bien moral.

Sócrates quiere mostrar por qué la justicia es un bien moral. Para esto, Sócrates sugiere que deberíamos considerar la justicia de una nación ya que la justicia de una persona es demasiado microscópica para verla. Según Sócrates, una nación es justo cuando las tres clases de una nación hacen su trabajo y, por lo tanto, están en armonía. En particular, la clase dominante es sabia, la clase protectora (soldados) es valiente, y la clase productora (artesanos y fabricantes de dinero) es moderada en su apetito. Ergo, afirma Sócrates, una persona es justo cuando su alma y su cuerpo están en armonía. Seguramente, tal armonía es moralmente buena para que la persona tenga la capacidad de mantenerla.

Answer 2

La ética es el campo de la filosofía que trata con el bien y el mal, ético y no ético, moral e inmoral. Se puede pensar que las cuestiones de justicia e injusticia son un subconjunto de la ética; estos temas también surgen en la filosofía política, por lo que en parte también son un subconjunto de ese campo de la filosofía.

Sócrates no fue el primer filósofo en la historia, sino el primero importante, y especialmente el primero sobre el que hemos aprendido bastante debido a los escritos de Platón, y que Platón lo utiliza como portavoz de los propios puntos de vista de Platón, y porque Platón fue seguidor / alumno de Sócrates, y los seguidores de Platón copiaron sus discursos / lecciones una y otra vez durante 1300 años, por lo que tenemos acceso a ellos.

Sócrates tenía una técnica para hacer preguntas de sondeo a sus amigos y conocidos acerca de preguntas importantes para aclarar su y su forma de pensar sobre los temas en cuestión. Uno de ellos fue “lo que es justo” o “lo que es justicia” o “lo que hace a una sociedad justa”. Entonces, puedes pensar en lo que sería algo que debes hacer o lo que sería una política justa para que una entidad política adopte como versiones del mismo tema. Por lo tanto, Sócrates fue la primera persona en examinar la “justicia” de una manera sistemática, no dependiente de un dogma religioso (como “lo que Dios dice en las Escrituras es justicia”), sino el uso del poder de la razón en la discusión. Sócrates no escribió nada y pensó que la conversación era la clave para avanzar en tales asuntos. Pero Platón y sus seguidores conservaron algunas de esas discusiones (o las crearon como hubieran deseado, ya que Platón tenía sus propios puntos de vista que él defendía, y no podemos saber cuándo los puntos de vista de Sócrates fueron muy diferentes).