¿Por qué la gente se “asienta” en una filosofía particular?

Me gusta pensar que es como mi agnosticismo cómodo: la discusión de si hay un Dios que creó el universo que habitamos consume un número infinito de horas y no tiene una respuesta verificable definitiva. Prefiero establecerme en mi agnosticismo y continuar mi vida con la creencia de que si hay un Dios, debería ser una buena persona en caso de que ella lo note, y si no hay un Dios, debería ser una buena persona. En caso de que la gente a mi alrededor se dé cuenta.

Creo que las personas llegan a un punto realista en el que comprenden que no pueden leer todo lo que se ha escrito sobre nada. Es como el antiguo acertijo de los chinos: si tuvieras que alinearlos, uno tras otro, muchos más nacerían mientras los alineabas, que la línea alcanzaría el infinito. (No sé si esto es cierto ya que el gobierno chino ha tratado de restringir el número de nacimientos). Hay tantos libros, artículos, argumentos y evidencias para cualquier punto que nadie puede haberlos leído todos. En algún momento, se da cuenta de que ha leído un número suficiente de fuentes autorizadas, y siente que un lado ha presentado un argumento claramente superior al otro en su creencia, que continuará confiando en esa creencia hasta que algo le dé una bofetada. Cara con una interpretación diferente.

El peligro de establecerse está en hacerlo antes de que haya emprendido un estudio serio del tema. Las personas que se acomodan en una posición política después de ver tres videos virales de YouTube son peligrosas; Las personas que se acomodan después de haber leído 10.000 páginas de investigación seria tienen derecho a instalarse, creo.

La filosofía es como la ropa. En un momento dado, solo podemos llevar una filosofía. Y si no tienes uno, esa es tu filosofía.

Nos conformamos con una filosofía tal como nos conformamos con lo que vestimos. Los individuos cambiarán y experimentarán en diversos grados, pero al final somos nosotros los que elegimos lo que creemos que nos queda bien con un espejo.

La ética es como la estética. Hay una belleza y una comodidad inherentes al encarnar lo que se siente bien. Y este sentimiento viene de dentro. Lo que lleves, y cómo pienses, te encarnará. Nos conformamos con nuestro ser honesto.

Y al igual que con la moda, la sofisticación requiere mucho trabajo. Si sabes que no has trabajado, entonces sabes que tu filosofía es superficial. Puede que no sea incorrecto, y puede que se resista bien con los estándares que tenga, pero su intelecto no será sofisticado. Por otro lado, si has puesto en el trabajo, puede que no esté bien, y puede que todavía no estés bien, pero tu intelecto será más profundo. Todos hemos visto a personas con atuendos locos que no podemos comprender, pero que claramente requieren mucho trabajo. El trabajo garantiza la profundidad. Donde termines, junto con sus efectos, depende totalmente de ti.

También vale la pena reconocer que hay personas versadas en filosofía, así como personas bien versadas en moda. Saber cómo piensan las personas es similar a saber por qué las personas usan lo que usan. Eso es porque la moda es también una expresión de la filosofía. Y al igual que hay quienes dominan varias apariencias, también hay quienes no tienen problemas para intercambiar su filosofía de manera pragmática para adaptarse a sus circunstancias.

Un buen filósofo tiene una filosofía para cada ocasión. Si tenemos que resolver, ¿por qué no instalarnos allí?

La pregunta original es:

¿Por qué la gente se “asienta” en una filosofía particular?

Mi respuesta:

Decidirse por una filosofía particular, siempre que no sea rígido y dogmático, a menudo puede ser útil tener un punto de referencia o un “tablero de salto” para abordar otras filosofías o para construir nuestra propia filosofía.