En primer lugar debemos analizar el alma. El alma está hecha de conciencia pura. Las vibraciones de la conciencia pura son llamadas como sentimientos o cualidades. Por lo tanto, todas las cualidades características están asociadas con el alma y están hechas de conciencia pura.
¿Qué es la conciencia pura? Es sólo una forma especial de energía inerte. Cuando comemos los alimentos, se oxida por el oxígeno recibido a través del sistema respiratorio. Cuando el alimento se asimila en el sistema digestivo, se oxida con el oxígeno del sistema respiratorio, que es transportado por la sangre en estado disuelto a través de la hemoglobina. La oxidación de los alimentos es una reacción exotérmica y libera energía térmica inerte. Esta energía de calor inerte se convierte en una forma especial de energía llamada conciencia del sistema nervioso.
La electricidad es producida por el generador y entra en la luz del tubo. La energía eléctrica se convierte en luz, que es otra forma nueva de energía. La energía térmica producida por la interacción del sistema digestivo y respiratorio se denomina energía vital (Pranamaya kosa). Cuando esta energía térmica se convierte en conciencia por el sistema nervioso, se produce la conciencia o la mente (Manomaya kosa). Esta conciencia que se encuentra en el estado más puro se llama alma (o Atman). Esta conciencia se propaga en forma de pulsos y estos pulsos como un haz se llaman Jeeva. El haz de pulsos de conciencia se llama simplemente Jeeva desde el punto de pulsos, se llama Atman desde el punto de conciencia y también se llama Jeevatman desde el punto de los pulsos y la conciencia.
La propagación constante de pulsos se denomina mente (manas). Las impresiones de pulsos fuertes se llaman como Chittam. La producción de pulsos fuertes mediante la interacción de varios pulsos débiles se denomina inteligencia o determinación o Buddhi. El pulso fuerte que mantiene la identidad del cuerpo se llama Ahamkara o ego. Cuando dices la palabra Jeeva, se refiere solo a Manas, Chittam, Buddhi y Ahamkara (Antahkaranams). Por lo tanto, el alma y Jeeva juntos como Jeevatma son solo una forma especial de energía, es decir, generada por la interacción de los sistemas digestivo, respiratorio y nervioso. Así, Jeeva, que representa el conjunto de características, y Atman, que representa la forma especial de energía o Alma, pueden ser solo los elementos de la creación y no el creador. Estás preocupado por la generación del Alma, pero no hay por qué preocuparte porque el Alma es un elemento de la creación. En esta creación hay conversión de materia en energía.
Hay una conversión de un tipo de materia en otro tipo de materia a través de una reacción química como lo hacen los químicos. También hay una conversión de una forma de energía en otra forma de energía, como lo hacen los físicos. Hay conversión de materia en energía como lo hacen tecnólogos e ingenieros. Ahora bien, si se genera el Alma, ¿qué hay que preocuparse? Este tema se enmarca en el ámbito de la creación y se encuentra dentro de los límites de la creación. Gita dice que el Alma es Paraprakruti. Prakruti significa creación. Para significa la mejor parte de la creación. Por lo tanto, la transformación de Alma o división de Alma o generación de Alma es solo un tema de la ciencia y no es un tema de espiritualidad. La espiritualidad trata con el creador que está más allá de la creación. Veda dice ‘Annat Purushah’, lo que significa que el Alma se produce a partir de la comida. Es la conversión de materia en Alma, que es energía.
Cuando Ahalya se convirtió en piedra, el Alma de Ahalya no fue a ningún mundo superior, en cuyo caso, habría sido la muerte de Ahalya. El alma de Ahalya existía en esa piedra. Esta es la conversión de energía en materia, porque el alma es energía. Nuevamente, cuando la piedra se convierte en Ahalya, la materia se convierte en el Alma, es decir, la energía. El Señor Krishna creó a sus amigos y las vacas por duplicado cuando Prajapati las roba y las oculta en el mundo superior. El mismo cuerpo y el mismo alma existen en dos lugares. Esto responde a la cuestión planteada por la clonación. Se puede crear un alma duplicada con las mismas características incluso con un cuerpo similar. Los amigos de Krishna creados con las mismas cualidades se comportaron como los seres originales.
Si tomas el caso del Robot, la energía eléctrica se convierte en conciencia a través de los cables, que son los nervios del ser humano. El chip de información introducido en el Robot es el Alma, es decir, que contiene las características (Samskaras y Vaasanaas) que se acumularon en los nacimientos anteriores. Por lo tanto, la producción de Robot muestra la producción de energía nerviosa o conciencia. En Robot, el sistema digestivo y el sistema respiratorio no son necesarios porque la energía eléctrica inerte ya se introduce directamente en el Robot. La producción de energía térmica como en el ser humano no es necesaria. El robot es el mejor ejemplo para convertir las ondas electromagnéticas de un rango en otro rango llamado conciencia o energía nerviosa.
Parabrahman, el Dios absoluto o el creador está más allá de la ciencia y la lógica. La espiritualidad se ocupa de los asuntos relacionados con Dios. Usted puede preguntar que ¿cómo podemos tratar el tema de Dios que está más allá de la lógica? Tal creador inimaginable ingresa a un elemento imaginable de la creación y nos da su experiencia. Por lo tanto, la espiritualidad trata con los elementos de la creación en los que Dios entró. El medio en el que el Dios entró es imaginable y puede ser discutido por la lógica. El medio tiene todas sus propiedades. Pero el medio también deriva las propiedades de ese Dios absoluto al experimentar que podemos reconocer al Dios en ese medio. Por supuesto, las propiedades de Dios son de nuevo ciertas propiedades seleccionadas de la creación solamente. Por la presencia de Dios, tales propiedades seleccionadas se vuelven inimaginables. Decimos ‘Dios en carne’ según la Biblia.
También decimos ‘Manusheem Tanu Maasritam’ según Gita. Ambos significan que Dios ha entrado en el cuerpo humano. El cuerpo humano tiene todas sus propiedades naturales como el nacimiento, la muerte, el hambre, la sed, etc. Pero la propiedad del Alma es el conocimiento, que es la propiedad seleccionada. El conocimiento es también propiedad del elemento de la creación. El conocimiento es propiedad del Alma y el Alma es el elemento de la creación. Cuando Dios entra en el cuerpo humano, Él ocupa el alma. Por lo tanto, la propiedad del Alma, que es el conocimiento, se vuelve inimaginable y maravillosa. La espiritualidad trata solo con tal alma divina. Tal Alma divina está más allá de la ciencia y la clonación.
Tal Alma divina como el Señor Siva exhibió el proceso de clonación. Dicha encarnación humana divina exhibe tanto las propiedades del cuerpo humano natural como la divinidad inimaginable de Dios. Cuando el Señor Siva creó Veerabhadra de Su cabello, toda la ira del Señor Siva entró en Veerabhadra. Las características se transfieren y el mismo Alma en duplicación, como podemos entender, la división celular ha entrado en Lord Veerabhadra. Los devotos adoran al Señor Veerabhadra como la encarnación exacta del Señor Siva. Ya se ha mencionado la clonación actual sobre la que están asombrados. La gente dijo que no era científico y ahora dicen que es científico.
Parabrahman creó la conciencia pura (que se llama Mula Maya o Suddha Sattvam) al principio, que es solo el deseo de crear este universo. El alma en el cuerpo humano es también una pequeña gota de esa conciencia pura, que se llama Atman. Una gota de esa Mula Maya se está modificando en la creación y la planificación y diseño de la modificación existe como un estado intermedio, que se denomina como Maya y constituye las tres cualidades Sattvam, Rajas y Tamas. De manera similar, en el cuerpo humano existe en el alma un conjunto de varias cualidades, que no son más que estas tres cualidades mezcladas en diversas proporciones, que se denomina como el cuerpo sutil. Así, el alma representa a la Mula Maya y el cuerpo sutil representa a la Maya cualitativamente. La creación materializada de los mayas, que se llama mundo, puede representarse por el cuerpo burdo externo, que está formado por cinco elementos. Por lo tanto, el alma llamada cuerpo casual o Atman y el cuerpo sutil, que constituye características o cualidades, es solo una parte de la creación. El análisis de todos los elementos de la creación se denomina ciencia. Pero cuando Dios entra en un cuerpo humano específico, también existe la divinidad inimaginable.
Por ej. En la clonación ordinaria se produce una descendencia. Pero en la clonación divina del Señor Siva, la descendencia producida no era un niño, sino una personalidad gigantesca. Si comparas la clonación ordinaria con la clonación divina, el proceso de clonación es común, que es Prakruti. Pero la descendencia es un niño en la clonación ordinaria donde, como una personalidad gigantesca en la clonación divina. Esa parte inimaginable de la clonación en la clonación divina es Maya. Por lo tanto, la ciencia solo puede analizar Prakruti cuando la espiritualidad trata con Maya. No debe confundirse entre estos dos, ya que Prakruti es común en ambos. Las camisas de un rey y un mendigo pueden cortarse con una cuchilla, es decir, el Prakruti externo común entre la encarnación humana y el ser humano. Pero el rey interno es diferente del mendigo interno. Esa parte interna es maya.
“Veda y Gita dicen que el alma se puede visualizar mediante un análisis y una visión muy cuidadosos (Drusyate Tvagrayaa …, Pasyanti Jnana Chakshushah …). Después de todo, el alma es solo conciencia pura, que es la energía nerviosa que fluye en los nervios. Hoy tenemos instrumentos muy sofisticados a través de los cuales podemos ver esta energía nerviosa que fluye en los nervios como ondas. El alma es esencialmente la energía inerte solamente. Por supuesto, el chip de la información (Jeeva) que existe en el cerebro es específico para un individuo, es decir, acumulado a partir de varios nacimientos. Tu cuerpo es como la computadora.
La electricidad que fluye en la computadora (Poder) es la conciencia o el alma. La información ingresada en la computadora (Programa) es específica y se llama como alma individual o Jeeva. Por lo tanto, puedes ver al alma en su forma esencial como energía. En el momento de la muerte, este chip de información (Jeeva) sale del cuerpo. Cuando la estación de radio transmite algo de voz al espacio, viaja en el espacio con una frecuencia específica y es esencialmente solo energía. Pero cuando entra en la radio se oye el discurso. Del mismo modo, el alma individual al entrar en un nuevo cuerpo vivo transmite nuevamente la información. Por lo tanto, el alma o el alma individual pueden visualizarse solo como energía.
Cuando entra en otro sistema (otro cuerpo humano), se comporta como el alma o alma individual, que es la forma específica de trabajo de la energía. Si tomas el alma o el alma individual como la forma específica de energía solamente, no puede ser aislada como energía. No se puede sacar la foto del trabajo de esmerilado. La máquina, la corriente, el movimiento de la varilla que muele los granos (energía cinética), granos, etc., se pueden visualizar. Pero ninguno de estos es el trabajo de molienda. El trabajo de molienda depende de todos estos componentes y podemos ver su efecto como la harina de granos. El trabajo específico real no se puede visualizar, pero se puede experimentar. En este punto, la gente ha entendido mal que el alma es Dios porque Dios tampoco es visible, pero puede ser experimentado.
Pero la diferencia es que Dios es independiente, mientras que la conciencia (forma específica de trabajo) depende del cerebro, el sistema nervioso, los alimentos, el oxígeno y la oxidación adecuada de los alimentos para liberar energía, etc. La conciencia es irreal por sí sola cuando está aislada de todos los componentes . Dios es la realidad absoluta completamente independiente y última. Un científico dijo que la energía vital es como el sonido producido por el tambor y la palanca. El sonido es esencialmente energía mecánica y no es el tambor, ni el stick, ni el ritmo (energía cinética) ni el tímpano que experimenta el sonido.
Cada elemento de la creación es una realidad relativa (Mithya) como la conciencia, excepto Dios. Puedes visualizar el sonido como ondas de energía, pero esas ondas no son sonido. Sólo el efecto de esas ondas es el sonido. Tal efecto no es un ítem independiente autoexistente. Su existencia es un efecto compuesto de todas las partes del sistema. Por lo tanto, se puede visualizar el alma en forma de energía inerte, que es su forma original, es decir, permanecer en el estado de sueño profundo “.
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