Me encanta Meno de Platón. Tiene muchos ejemplos divertidos del ingenio sarcástico de Sócrates cuando contesta el ataque retórico de Meno.
Lo más importante es que contiene argumentos interesantes y asombrosamente accesibles para todos los siguientes:
- Las características de una cosa no pueden ser conocidas si la cosa en sí no se conoce.
- No se puede dar una definición satisfactoria de un término ético al enumerar ejemplos de acciones que se incluyen en él.
- No hay que desesperarse por la paradoja de la investigación porque tenemos nuestras almas como depósitos de conocimiento a priori .
- La capacidad de uno para hacer afirmaciones verdaderas sobre figuras geométricas que no existen en el mundo empírico es evidencia de la presencia de un conocimiento a priori .
- El conocimiento es recuerdo.
- El método de los geometristas de afirmar una hipótesis para probar el valor de verdad de una afirmación separada también se puede aplicar a las afirmaciones sobre términos éticos.
- El conocimiento es diferente de la verdadera opinión.
- El conocimiento es una verdadera opinión apoyada por el razonamiento causal (JTB).
Platón Meno no es solo uno de los textos seminales de la epistemología occidental, sino que también es una obra de interés dramático y literario. Es uno de los grandes monumentos a la investigación y al intelecto humano.
- ¿La lectura de filosofía e historia y su aprendizaje tienen algún significado en la sociedad actual?
- ¿Dónde pertenece la teosofía en la sociedad actual?
- ¿Cómo resumimos el problema de la capacidad de análisis asociado con las sumas de Kripke-esque y similares?
- ¿Hay pensamiento original?
- ¿Hay significados ocultos en todo?