¿Las leyes humanas se derivan de las leyes naturales?

Los juristas y los teóricos de la ley suelen estar divididos sobre las fuentes del derecho. Algunos dicen que proviene de la naturaleza humana, la moral, la razón o Dios, o algún otro ser natural (naturalistas), mientras que otros dicen que proviene de construcciones sociales humanas, de textos que se dividen según su importancia jerárquica (positivistas).

Los defensores del naturalismo argumentan que las leyes nacen de algo que las trasciende, como una tendencia hacia una Justicia o moralidad ideal (ya que las leyes a menudo se correlacionan con la ética). Jean-Jacques Rousseau usualmente se refería a un “principio innato de virtud y justicia” presente en todas las personas. Los naturalistas también dicen que, si bien varían de una sociedad a otra, las leyes siempre tienden hacia un objetivo universal y atemporal.

Por otro lado, los positivistas argumentan que la ley siempre tiene una fuente concreta, como las leyes anteriores, los textos legales superiores (como la Constitución) o el contexto social. Hans Kelsen, un teórico legal austriaco, ideó textos legales de acuerdo a su importancia. Él colocó la Constitución en la parte superior, luego los tratados, luego las leyes ordinarias, luego las reglas internas. Para él, esta “pirámide” significa que todo texto legal está legitimado por su superior. La Constitución, sin embargo, no tiene un origen positivo, lo que nos puede devolver a la ley natural.

En general, hay un cisma entre la ley natural y la ley positiva. Si bien ambas fuentes no se pueden descartar por completo, sigue siendo un debate entre juristas y teóricos.

Rousseau creía que los seres humanos son naturalmente buenos, que queremos vivir en una sociedad de ley y orden, y que nuestras leyes ayudan a lograrlo. En apoyo de esta teoría, se puede observar que se hacen muchas leyes para corregir un abuso y para promover la equidad y la igualdad. Por otro lado, uno podría fácilmente decir que estamos naturalmente faltas y necesitamos leyes para proteger a los débiles de ser abrumados por los malvados. Como lo mencionó uno de mis colegas, uno también podría mirar la teoría de Darwin de la supervivencia del más apto para apoyar la teoría de que el hombre es naturalmente egoísta e ignorará los derechos de los demás para asegurar su propia supervivencia. En mi opinión, paradójicamente, ambas opiniones son correctas; La condición humana es tal que nuestras tendencias naturales para sobrevivir y prosperar frente a las amenazas a nuestra existencia pacífica nos impulsan a mejorar continuamente.

¿Las leyes humanas se derivan de las leyes naturales?

En el nivel más primitivo, sí.

Los humanos son animales sociales. Es posible sobrevivir solo, pero es mucho más fácil en las comunidades. Las comunidades exitosas sobreviven y crecen; Los fallidos se extinguen. Así que la organización de las comunidades es una estrategia reproductiva. El comportamiento que beneficia a la comunidad es bueno y debe fomentarse; El comportamiento que daña a la comunidad es malo y debe desanimarse. De este principio surgen “toda la ley y los profetas”, para tomar prestada una frase. Las leyes humanas básicas estándar (no matar, no lesionar, no robar, etc.) se han desarrollado de forma independiente en tantas sociedades diversas que realmente pueden considerarse como leyes naturales.

Algunos están diseñados para dar el mejor resultado para la sociedad, por lo que, desde una perspectiva darwiniana, son naturales, en el sentido de que nos brinda la mejor oportunidad de transmitir nuestros genes. Una sociedad que impedía que sus miembros se reprodujeran no duraría mucho.

Aunque otros no lo son. Algunos están diseñados para mantener la riqueza entre los pocos y no benefician a la sociedad.

Puedo responder a esto de dos maneras. Lo primero que diría absolutamente no. Las leyes humanas desafían muchas, muchas leyes naturales. Pero, somos civilizados y articulamos. Necesitamos orden y límites para mantener a la sociedad segura. Esto es bastante sentido común. Sin embargo, también puede decir que sí a esta respuesta porque el origen humano también es natural. Entonces, esa es mi conclusión … sin una respuesta larga de ejemplos e ideología.

Realmente no. Las personas enmarcan la supuesta ‘ley natural’, según lo que creen que deberían ser las leyes humanas.

También obtienes incredulidad en la ley basada en el darwinismo. Ignorar las cosas que los humanos agregaron y descartaron en nuestra evolución y dejaron de ser los simios estándar.

Ver la selección natural como ‘Supervivencia de los nietos’ y altruismo humano y psicopatía.

No todas las leyes se derivan de la ley natural. Algunos, como el asesinato y el robo, se deben a que podemos determinar que estos delitos son incorrectos a través del uso de la razón correcta: son incorrectos para todas las personas en todas las sociedades. Pero otros, como los límites de velocidad o la cantidad de plomo que puede permanecer en el agua de suministro público, no se derivan de la ley natural. Estas últimas leyes pueden variar entre culturas y sociedades basadas en numerosos valores que no implican la ley natural. Por ejemplo, un límite de velocidad puede ser bajo en una ciudad debido a la cantidad de autos que manejan en esa parte de la ciudad o la cantidad de accidentes que han ocurrido en un lugar en particular.

No estoy muy entusiasmado con el debate filosófico. Responderé con mi interpretación simple porque trato de responder cualquier pregunta que se me envíe específicamente.

La ley natural es la justificación de la ley positiva hecha por el hombre. Cualquier estatuto o ley común que esté en desacuerdo con la ley natural no sería legítimo bajo este examen filosófico.

No estaría calificado ni interesado en respaldar este argumento hasta en todo lo codificado, pero creo que, en general, nuestras leyes están de acuerdo con los conceptos de ley natural y derechos naturales.

Idealmente, sí. Desafortunadamente, muchas leyes actuales se basan en caprichos, religiones, tradiciones o simplemente tonterías.

Más detalles aquí:

# 6 Derechos inalienables y un sistema de ley