En un aspecto no lo es. En un aspecto, está siendo contrabandeado a estructuras de poder como los medios de comunicación, el gobierno y la academia.
El problema es que reemplaza las nociones de ética y justicia con el relativismo. Este corto circuito el valor de la Constitución y los derechos humanos como cosas valiosas. Diciendo, todo es cultura es una salida. La firma universal o casi universal de los Derechos Universales del Hombre sugiere que la dignidad humana es un valor universal. No hay ninguna cultura de dignidad pro-degradante que yo sepa.
Ideas como el rechazo de la violencia innecesaria, la pobreza, el genocidio y otras formas de progreso no son simplemente un poco bien, son parte integral del progreso y la civilización.
El lenguaje y la percepción no lo es todo. Hay una necesidad de sustancia más allá del lenguaje y la percepción. La comunicación más sustancia es clave.
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Veamos el problema metafóricamente a través del arte da-daist. El arte da-daist es la máxima expresión posmoderna.
Además, podemos descifrar el lenguaje sin necesidad de utilizar las herramientas del posmodernismo.
Además, incluso en la academia, el valor del terreno común proporcionado por el canon tradicional es útil. Esa ha sido la base del progreso de los últimos 200 años o más.
Para más problemas con el posmodernismo: la respuesta de Nathan Ketsdever a ¿Cuáles son algunas buenas críticas al posmodernismo?
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El ethos posmoderno es sin duda un desafío para la Constitución.
Es un desafío al estado de derecho y la justicia.
En la medida en que esté relacionado con socavar los derechos humanos o el desarrollo económico, parecería ser una amenaza para más que solo Occidente (también conocida como civilización).