¿Puede la lógica probar respuestas?

Gracias por la A2A. Creo que la parte de tu pregunta que arroja una llave en la mezcla es cuando preguntas “¿podemos usar la lógica para encontrar la respuesta de por qué algo actúa de una manera específica?” La causalidad y el comportamiento pueden ser muy difíciles. Lo mejor que podemos hacer es especular, probar nuestras hipótesis empíricamente siempre que sea posible y mantener la puerta abierta para nuevos datos que puedan revisar nuestras suposiciones. En ocasiones, los argumentos lógicos cuidadosamente construidos sin evidencia empírica pueden hacer las cosas bien (Einstein logró esto bastante notablemente), pero muy a menudo no lo hacen. Y, por supuesto, algunas cosas permanecen totalmente fuera de la lógica, ya sea porque son demasiado complejas o simplemente porque no tenemos suficiente información para utilizar la lógica para navegar por ellas. El comportamiento es uno de estos (a menos que esté hablando del comportamiento de, digamos, las propiedades físicas de un líquido dado a varias temperaturas), y la causalidad es otra (es decir, ¿cuál es la cadena real de causalidad frente a lo que percibimos?) . Ponga los dos juntos y terminará con una intersección persistente de mente y materia, y de filosofía y ciencia.

Mis 2 centavos.

Traduciré la pregunta como “¿Puede algo probarse solo con lógica?”

Mi resumen de respuesta – 4.15.2016 – es el siguiente. La inferencia lógica generalmente significa inferir conclusiones a partir de premisas, por lo que la respuesta a la pregunta es ¡ No ! Lo que sigue ahora es una exploración de la pregunta y la respuesta que acabo de dar.

Supongo que el término “lógica” en la pregunta significa inferencia o, quizás, un tipo particular de inferencia. Si buscamos conclusiones más que probables, entonces estamos hablando de la inferencia necesaria para la cual el “método” principal es la lógica deductiva (o lógica). Hoy en día es bastante estándar en lógica y matemáticas que “lógica” significa lógica deductiva. Por otro lado, en una discusión general o filosófica, la lógica puede interpretarse más ampliamente como lógica inductiva o cualquier tipo de buen razonamiento. En esta discusión, “lógica” significará primero la lógica deductiva.

La lógica, entonces, es un procedimiento o conjunto de reglas para deducir conclusiones de premisas. En general, la lógica no prueba nada por sí misma (excepto quizás fórmulas lógicas). La fórmula general para la inferencia lógica es que si las premisas son verdaderas, entonces las conclusiones son verdaderas. Es decir, en lógica, generalmente nada se sigue solo de la lógica: lo que sigue lo hace desde las premisas por deducción.

La pregunta es si el caso general es la regla o hay situaciones en las que las conclusiones no requieren premisas. Ese sería el caso (1) Si hay verdades necesarias que pueden funcionar como premisas y o (2) Las premisas son empíricas pero obviamente tan verdaderas que necesariamente son verdaderas.

¿Hay alguna verdad necesaria o ‘a priori’? Un ejemplo podría ser – (A & -A), es decir, no es cierto que una proposición puede ser verdadera o falsa (se ha argumentado el caso A & -A pero es lo suficientemente patológico para omitir la consideración aquí). De cualquier manera, concluimos de – (A&A) que A o -A, que es la ley clásica del medio excluido. Esto, entonces, es una prueba de una fórmula lógica (una ley del pensamiento) del razonamiento “lógico”. Se ajusta al molde señalado anteriormente, que quizás algunas fórmulas lógicas tienen un razonamiento lógico, pero deja abierta la cuestión de la verdad material a priori.

Immanuel Kant argumentó que existe una verdad material a priori: la llamó Sintética A Priori. “Sintético” se oponía a lo “analítico”. La verdad analítica es verdad en virtud del significado solo, por ejemplo, ‘A o -A’, o ‘No los solteros tienen esposas’. Por “sintético”, Kant quiso decir “empírico”. Vemos la salida del sol todos los días, es sintético y podemos concluir la verdad sintética “el sol sale cada día”. Solo que, no es una verdad, es solo una generalización. En la época de Kant, la Mecánica Newtoniana, con su base en la Geometría Euclidiana, tuvo tanto éxito que algunos la consideraron necesaria (David Hume era una excepción). Pero las fuentes de Newton y Euclides eran empíricas y no significaban nada. Así que Kant concluyó que Newton y Euclid proporcionaban sintéticos a priori. Sin embargo, hoy sabemos que Newton y Euclid proporcionaron meramente buenas aproximaciones locales.

¿Qué tal algunas premisas empíricas tan obviamente verdaderas que necesariamente son verdaderas? Defina que el Universo es todo lo que hay sobre todas las medidas de diferencia (por ejemplo, tiempo y espacio) y / o su ausencia. Luego se deduce que hay un solo Universo (por supuesto, puede haber muchos universos pero ‘universo’ y ‘Universo’ tienen un significado diferente). Entonces, aquí hay una verdad empírica, hay un Universo. Pero parece trivial, ¿sí?

Sí, pero sus implicaciones no tienen por qué ser triviales; consulte aquí , por ejemplo. La conclusión es que podría parecer que algunas cosas pueden ser probadas solo con la lógica pero no del todo.

En general, sin embargo, la mayoría de las conclusiones materiales requieren premisas materiales. Estrictamente, nada se puede deducir solo con la lógica.

¿Qué pasa con la lógica inductiva? Las teorías científicas explican y predicen mucho más que su base empírica y podría parecer, entonces, que las predicciones son verdades deductivas. Pero no lo son; se deducen de la teoría que a su vez se “induce” a partir de lo que se conoce empíricamente (un argumento inductivo de este tipo es aquel en el que los datos pueden sugerir hipótesis, pero no se siguen de los datos; más bien, están hipotetizados como una forma de explicar los datos). Una vez más, nada se concluye a partir de la lógica sola. A menos que use un significado más amplio de “lógica”, y algunas personas pueden hacer esto, pero se desviarían del uso habitual, por lo que su conclusión no sería válida.

Gracias por pedirme que responda a esta pregunta.

Aquí hay un argumento lógico: si A se comporta igual que B; y B contiene un proceso en el que C causa D: luego A también contiene un proceso donde X causará Y. Usamos este razonamiento todo el tiempo. B es un objeto matemático. A es un objeto físico. Las relaciones entre las variables en B se utilizan para modelar variables medibles en A.

A podría ser un skyscaper (edificio) B podría ser un modelo matemático del edificio, simplificado para reflejar la respuesta del edificio a un terremoto. Diseñamos y construimos el edificio en base a la seguridad de nuestro modelo de que resistirá todo, excepto el terremoto más extremo. Nunca podríamos probar el edificio.

La pregunta está redactada libremente con respecto a las declaraciones. Las declaraciones utilizadas para respaldar la situación descrita anteriormente se basan en leyes de la mecánica que se basan en combinaciones de lógica y observación física. En última instancia, las respuestas sobre el comportamiento de los objetos físicos deben basarse tanto en la lógica como en la observación.

El concepto filosófico detrás de su pregunta es cualquier verdad a priori. Es conocido innatamente sin experiencia. No depende en gran medida de la observación o eventos reales. Por eso es más racional.

Algunos ejemplos son afirmaciones en matemáticas. Como definición de punto o línea. Como la igualdad de cualquier variable en afirmaciones algebraicas o relaciones de desigualdad. También la distinción de los números naturales contables, los niños captan en la infancia.

Algunos ejemplos en filosofía. Como una regla de ética o leyes de la lógica. Al igual que el valor intrínseco de la vida humana y que matar arbitrariamente no está justificado. Como la ley del medio excluido que depende de la negación, la disyunción y la identidad de las proposiciones.

Richard Feynman proporcionó un buen ejemplo utilizando la lógica en la física, aquí hay un resumen de su argumento:
Es imposible memorizar todas las fórmulas de la física. Puedes usar la lógica para “triangular” hechos que no recuerdas de aquellos que haces. Más importante, puedes usar la lógica para encontrar nuevos hechos. Necesitas entender la interrelación de la naturaleza.

Fuente: Feynman, Richard P., Feynman, Richard P., Gottlieb, Michael A, Leighton, Ralph y Sands, Matthew L. (2013). Consejos de Feynman sobre reflexiones de la física, consejos, ideas, práctica: un suplemento para resolver problemas de las conferencias de Feynman sobre física . Nueva York: Libros básicos. pp 38-40