¿Por qué los filósofos usan palabras grandes y oscuras en sus escritos?

Cada campo de la beca necesita un cierto grado de vocabulario especializado y escritura torpe para tener claridad sobre distinciones muy finas. Por ejemplo, los sociólogos usan la incómoda frase “no normal” en lugar de “anormal” para distinguir la connotación de estigma.

Tomemos la palabra “ontológica” como ejemplo. Significa “perteneciente a las cosas como realmente son “. Bueno, ¿por qué los filósofos no podían simplemente decir eso? Porque la palabra “realidad” está demasiado confundida por diferentes significados posibles. La “realidad” podría simplemente referirse a un acuerdo general entre las personas acerca de su percepción del mundo; a menudo es así como se usa en una conversación informal. Pero en filosofía, necesitamos poder hablar de cosas como el escenario “cerebro en una cuba”. En tal caso, el acuerdo general sobre la percepción sería, en cierto sentido, erróneo. La palabra “ontología” encapsula esta distinción para que podamos referirnos a ella sin ambigüedad.

“Ontología” es una palabra que es completamente inútil en una conversación ordinaria, pero es indispensable si estudias epistemología o metafísica. Lo mismo ocurre con muchas palabras de jerga. Algunas otras palabras de la jerga resultan de referencias a filósofos históricos que escribieron en otros idiomas. La palabra “weltanschauung”, por ejemplo, encapsula una idea filosófica específica que no se captura de manera adecuada o específica en la palabra similar en inglés “cosmovisión”.

Ha habido un movimiento lejos de la jerga entre algunos filósofos analíticos de habla inglesa. La filosofía del lenguaje común plantea dudas de que, debido a que la jerga trata sobre problemas lingüísticos más profundos con las preguntas en sí, la claridad obtenida a través de la jerga puede ser ilusoria. Si bien algunas de esas dudas son contribuciones significativas, ¿es realmente importante preguntar si los números “existen”? – No creo que eliminar la jerga sea muy útil. En mi experiencia, la jerga existe por una razón, y termina siendo reemplazada por coloquialismos igualmente inciertos; a uno de mis profesores de filosofía le gustaba decir “ella se lanzó sobre la idea”, sea lo que sea lo que eso signifique, como una forma de evitar palabras con definiciones técnicas específicas, como “saber” y “creer”.

Sin duda, algunos académicos (en cualquier campo) abusan de la jerga y escriben con un estilo innecesariamente afectado y oscuro. Jeremy Bentham fue uno de los peores delincuentes de la filosofía; ¡Le tomó un libro para decir lo que pudo haber expresado claramente en un párrafo! Sin embargo, no dejes que su ilk te engañe. Immanuel Kant, ampliamente conocido por ser igualmente sangriento, es realmente un escritor excepcionalmente lúcido. La crítica de la razón pura es difícil de leer, no por la prosa, sino por las ideas.

Creo que, en la medida en que es cierto (y hay muchos filósofos que escriben con claridad, con palabras ‘comunes’), hay algunas explicaciones posibles:

  • Quieren sonar sofisticados e inteligentes, y / o están siendo oscuros a propósito para cubrir trabajos no muy originales,
  • Ellos solo aprendieron a escribir (y pensar) de esa manera, tal vez de gente de la primera persuasión de bala,
  • Continúan una conversación en una subdisciplina donde ese término es ‘común’ (porque alguien lo usó al principio, así que todos los demás lo usan ahora también),
  • Usan esas palabras deliberadamente porque el equivalente más ‘común’ es común, y viene cargado de connotaciones y significados que quieren evitar. En realidad, esto es bastante común: los filósofos usarán (o crearán) un término oscuro y lo usarán como un “término de arte” para distinguir realmente cómo lo están usando, de todos los usos que tiene el término más común. Entonces, esto en realidad niega esa suposición en su comentario de que “palabras simples y generales … pueden transmitir el mismo significado”.

Me gustaría pensar que la mayoría lo hace por la última razón, lo cual creo que es perfectamente apropiado. Entonces … cuando encuentres esas palabras oscuras, presta atención a la señal potencial que envían: este filósofo puede usarlas porque no quieren que pienses en los significados “habituales”, sino en la forma en que se definen / usandolo

Estoy de acuerdo con Tyle. Además, ningún filósofo, o los escritores en general, usan palabras oscuras para simplemente oscurecer su significado. Los autores de escritura especializada (filosófica o de otro tipo) pueden asumir que su audiencia tiene conocimiento de ciertos términos y conceptos, y por lo tanto no los definen. La filosofía general no debe asumir el conocimiento de términos y conceptos que no se usan en el día a día. Claro, hay papeles de filosofía mal escritos, como la escritura de cualquier género. No toda la filosofía es creada igual.

Muchos conceptos filosóficos son abstractos y no forman parte del lenguaje cotidiano, por lo que se necesita algo de apoyo mental para comprenderlos.

No es una crítica verdadera o justa. Al menos, no de ninguno de los ~ 100 artículos de filosofía que he leído.

La filosofía no es sólo ‘manipulación del lenguaje’. Es el intento de responder preguntas difíciles sobre el mundo, nuestras mentes y cómo debemos vivir, sin dar nada por sentado.

¿Por qué los físicos o químicos usan grandes términos técnicos que no están definidos en los propios documentos, pero que se supone que son conocidos por los lectores?

Piense en esas “palabras grandes y oscuras” como términos técnicos que tienen significados implícitos definidos por un discurso filosófico más grande. Es mucho más fácil usar un término específico que exprese una escuela filosófica completa de pensamiento o teoría que tener que explicar estos significados implícitos en “términos simples” cada vez. Si puedes asumir que la mayoría de tus lectores conocen este vocabulario, ¿por qué no usarlo?

A veces, el oscurantismo es un intento deliberado de salir como un intelectual, que desprecio, pero otras veces es simplemente una inevitabilidad según el tema en el que estés trabajando. Por ejemplo, Heidegger, su tema era de una materia tan complicada que requería oscuridad allí … La filosofía, imo, debería ser elocuente y puede ser fácilmente comprensible incluso para aquellos que tienen un conocimiento mínimo de ella, de lo contrario no vale la pena.

“El sonido es el cambio en la condición específica de segregación de las partes materiales, y en la negación de esta condición; simplemente una idealidad abstracta o ideal de esa especificación. Pero este cambio, en consecuencia, es en sí mismo el negación de la subsistencia específica del material; que es, por lo tanto, la idealidad real de la gravedad específica y la cohesión, es decir, el calor. . ”

Hegel, “Filosofía de la naturaleza”.

Bueno, todo depende de lo que clasifiques como “oscuro”. Soy genetista y si estoy escribiendo un artículo sobre la penetrancia incompleta de un fenotipo limitado por el sexo, espero que mis compañeros entiendan los términos que estoy usando, lo que puede considerarse poco claro para la población general.
Lo mismo ocurre con los filósofos, tienen su propio vocabulario que se espera que entiendan sus compañeros. Si bien puedes encontrar el idealismo subjetivo o el puralismo como una excusa para usar palabras grandes, es probable que intenten ser concisos en su argumento. ¿Por qué usar diez palabras para representar una idea cuando dos lo harán?

No es mucho de una crítica tbqh.

no usan las palabras para “parecer más inteligentes”, usan palabras que han definido cuidadosamente en el idioma que hablan para transmitir de manera más clara y concisa de qué se trata.

también puede quejarse de que los matemáticos usan números y álgebra.

Aunque muchos filósofos pueden usar una terminología abstracta, puede ser útil recordar que, parafraseando a Henri Bergson, todo buen filósofo solo tiene una cosa que decir; Una idea central que impregna toda su obra.
Si encuentras esa idea, tienes la clave de su pensamiento, y las palabras oscuras se volverán periféricas.