“Agradezco a Dios que nací griega y no bárbara, hombre libre y no esclavo, hombre y no mujer, pero sobre todo nací en la era de Sócrates”. Esta es la famosa cita de Platón.
Toda la filosofía de Platón, por lo tanto, gira en torno a la doctrina socrática de que “la virtud es el conocimiento”.
Así, siguiendo la doctrina socrática, Platón fundó el concepto de rey filósofo (encarnación del conocimiento).
Elemento negativo del estado ideal de los platos .
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Los elementos que contribuyen al estado ideal de los platos se enumeran a continuación.
a) Platos concepto del rey filósofo.
Críticas sobre el concepto de Platón del rey filósofo.
El rey filósofo ocupa la posición más alta en la sociedad de Platón, ya que es la personificación de la razón y la perfección, su gobierno no tiene restricciones por la ley. Lord Acton dice que “el poder corrompe y el poder absoluto corrompe absolutamente”.
Tampoco hay principios para el nombramiento de funcionarios y el poder judicial. Las reglas del rey filósofo van en contra de las ideas de libertad e igualdad.
b) Platos concepto de justicia.
Críticas sobre el concepto de justicia de Platón.
El concepto de justicia de Platón es muy vago. Su teoría de la justicia destruye la libertad del individuo. No le interesa la felicidad del individuo. La justicia de Plato se basa en “un trabajo de un solo hombre”. Exige una total devoción al estado por parte de la persona.
Platón no le da lugar a la libertad individual; exige la práctica de los deberes individuales en lugar de luchar por los derechos individuales. Plato considera que el interés individual y el interés estatal deben ser los mismos.
c) Platos concepto de educación.
Críticas sobre el concepto de educación de Platón.
Platón no da lugar a la formación profesional y técnica. El sistema educativo de Platón era bastante impráctico. La especialización funcional (basada en la sociedad de Platón) reduce los intereses. Platón minimizó la influencia de la literatura y ha exagerado la necesidad de las matemáticas.
d) Platos concepto de comunismo por propiedad y familia.
Críticas sobre el comunismo de Platón para la propiedad y la familia.
El comunismo de Platón de la propiedad y la familia nunca puede ser justificado. Está en contra del principio de moralidad del comportamiento humano. Platón argumenta que la familia induce “lo mío y lo tuyo”. Esto se hizo para que el hombre no sea egocéntrico y egoísta. Cada ser humano necesita algo como propio para mantenerlo como ahorro y, por lo tanto, se critica el comunismo de propiedad y familia.
Finalmente, se puede decir que el concepto de idealismo de Platón es un concepto utópico.
Elemento positivo del estado ideal de los platos.
A pesar de todas estas críticas, Platón es el primer pensador político sistemático. El concepto de estado ideal de Plato enfatiza la importancia del conocimiento y nadie puede negar el hecho de que el conocimiento es poder.