¿Cuáles crees que son elementos positivos y negativos del estado ideal de Platón?

“Agradezco a Dios que nací griega y no bárbara, hombre libre y no esclavo, hombre y no mujer, pero sobre todo nací en la era de Sócrates”. Esta es la famosa cita de Platón.

Toda la filosofía de Platón, por lo tanto, gira en torno a la doctrina socrática de que “la virtud es el conocimiento”.

Así, siguiendo la doctrina socrática, Platón fundó el concepto de rey filósofo (encarnación del conocimiento).

Elemento negativo del estado ideal de los platos .

Los elementos que contribuyen al estado ideal de los platos se enumeran a continuación.

a) Platos concepto del rey filósofo.

Críticas sobre el concepto de Platón del rey filósofo.

El rey filósofo ocupa la posición más alta en la sociedad de Platón, ya que es la personificación de la razón y la perfección, su gobierno no tiene restricciones por la ley. Lord Acton dice que “el poder corrompe y el poder absoluto corrompe absolutamente”.

Tampoco hay principios para el nombramiento de funcionarios y el poder judicial. Las reglas del rey filósofo van en contra de las ideas de libertad e igualdad.

b) Platos concepto de justicia.

Críticas sobre el concepto de justicia de Platón.

El concepto de justicia de Platón es muy vago. Su teoría de la justicia destruye la libertad del individuo. No le interesa la felicidad del individuo. La justicia de Plato se basa en “un trabajo de un solo hombre”. Exige una total devoción al estado por parte de la persona.

Platón no le da lugar a la libertad individual; exige la práctica de los deberes individuales en lugar de luchar por los derechos individuales. Plato considera que el interés individual y el interés estatal deben ser los mismos.

c) Platos concepto de educación.

Críticas sobre el concepto de educación de Platón.

Platón no da lugar a la formación profesional y técnica. El sistema educativo de Platón era bastante impráctico. La especialización funcional (basada en la sociedad de Platón) reduce los intereses. Platón minimizó la influencia de la literatura y ha exagerado la necesidad de las matemáticas.

d) Platos concepto de comunismo por propiedad y familia.

Críticas sobre el comunismo de Platón para la propiedad y la familia.

El comunismo de Platón de la propiedad y la familia nunca puede ser justificado. Está en contra del principio de moralidad del comportamiento humano. Platón argumenta que la familia induce “lo mío y lo tuyo”. Esto se hizo para que el hombre no sea egocéntrico y egoísta. Cada ser humano necesita algo como propio para mantenerlo como ahorro y, por lo tanto, se critica el comunismo de propiedad y familia.

Finalmente, se puede decir que el concepto de idealismo de Platón es un concepto utópico.

Elemento positivo del estado ideal de los platos.

A pesar de todas estas críticas, Platón es el primer pensador político sistemático. El concepto de estado ideal de Plato enfatiza la importancia del conocimiento y nadie puede negar el hecho de que el conocimiento es poder.

Negativo: las personas no son consideradas como individuos sino como órganos de un cuerpo (el estado). No pueden emanciparse de sus roles sociales dados por el estado y se ven obligados a mantener su trabajo durante toda la vida (Libro III, Cap. IX / X). Las personas que poseen un físico débil, se han enfermado gravemente o se han vuelto a tomar, se les niega la medicina o (en secreto) se ejecutan. Se supone que los médicos solo tratan a personas que pueden (aún) contribuir a la sociedad. El estado es responsable de organizar los matrimonios y se asegura de que las personas fuertes / inteligentes se casen por igual (Libro V, Cap. VIII / X). Los niños de personas “débiles” o retrasadas son retirados directamente (en secreto) (“llevados a un lugar desconocido”); Platón dice que está bien si los líderes usan mentiras para cubrir su programa de eugenesia en curso (Libro V, Capítulo VIII; también vea Libro III, Capítulo III / IV). No se le permite leer literatura que critique a los líderes o dioses (por ejemplo, las historias de Homero están prohibidas por Platón). El estado define qué literatura se permite publicar (Libro II, Cap. XVII / XVIII), qué arte se considera inapropiado (Libro III, Cap. XI / XII); esto también es válido para la música: Platón considera cualquier tendencia renovadora en La música como peligrosa para el estado (Libro IV, Cap. III). Y se asegura de que nadie viole las restricciones.

Teniendo en cuenta lo anterior y considerando que Platón ve la fuerza bruta como un medio legítimo para actuar contra personas que no están dispuestas a someterse al código de la república y también mantiene a sus ciudadanos bajo vigilancia para asegurarse de que obedecen, además, cuando piensan en toda la eugenesia. programa que describe con gran detalle, entonces sí … tendrás un estado de vigilancia fascista y ultra nacionalista.

Creo que la principal deficiencia del estado de Platón es que define una jerarquía que en realidad es difícil de organizar en un estado; especialmente en el sentido moderno, los filósofos no pueden ser reyes; en la antigüedad, aquellos que tenían el poder más militar y material se convirtieron en reyes. Debemos considerar los escritos de Platón como un ideal a seguir en lugar de una descripción de la realidad. De lo contrario, podemos usar los escritos de Platón como excusas para jerarquías y discriminación. Esta es la razón por la que a veces se dice que la República de Platón se puede interpretar erróneamente como una defensa del fascismo que en realidad se usó para defender varias veces en el curso de la historia registrada.

Negativo: la República de Platón es un estado elitista. Platón denigra a las personas que trabajan para poner pan en la mesa de todos.

Positivo: la República de Platón es un Estado elitista. Las personas más inteligentes estarán a cargo. Para mal, tienen una actitud tan sórdida sobre las personas que ponen el pan en la mesa de todos.