¿Cómo puede algo nunca tener un comienzo, pero existir sin embargo?

Answer 1

Es una comprensión errónea de principio y fin, poniendo el carro delante del caballo.

Considere un pedazo de papel. Antes era un pedazo de papel, era un árbol. Si lo prendo fuego, se convierte en humo, ceniza y calor. El papel tiene un principio y un final, pero el material del papel se hizo simplemente de forma cambiada. Los comienzos y finales son simplemente cambios de forma a través de los cuales todo lo que existe pasa continuamente.
Así, las condiciones previas necesarias de los comienzos y finales son materia, cambio y tiempo. Por lo tanto, el principio y el final no se aplican a ninguna de estas condiciones previas, ya que aplicar un concepto derivado a sus condiciones previas plantea la pregunta. Por lo tanto, la materia, el cambio y el tiempo son metafísicamente axiomáticos, en esta visión. Para ponerlo en términos más simples: incluso si no puede describirlos, debe entender la materia, el tiempo y el cambio antes de poder entender qué significa el comienzo y el final. Un bebé puede observar el trozo de papel que describí salir de una bolsa (y, por lo tanto, en su mente, comenzar a existir), quemarse y desaparecer (terminar), y comprender en un nivel simple y fundamental todo lo que acabo de describir.

Answer 2

Dios, muchos dirían, cae en esa categoría. Y si no es Dios, entonces la existencia misma. De cualquier manera que quieras inclinarlo, algo debe haber existido siempre. Si está de acuerdo en que ex nihilo nihil encaja: “De la nada, nada viene”, entonces esta es la única posibilidad.

Pero me parece que no hay más razón para sorprenderse por la existencia que por la no existencia (la nada). ¿Por qué? Porque estamos hablando de lo eterno. Fundamentos aquí.

Para decirlo de otra manera, no tendrías ningún problema en imaginar que la no existencia no tuvo un comienzo, ¿verdad? … Así que esto es lo que haces: solo cambia una posibilidad (no existencia) por la única otra posibilidad (existencia) y prueba imaginar que la existencia misma puede ser el estado fundamental de las cosas, al igual que lo sería la inexistencia, si prevaleciera.

La inexistencia termina siendo un producto, una quimera, y la existencia se convierte en la única posibilidad que alguna vez fue o será. La existencia no se alza sobre nada (no se necesita un principio); más bien, es la totalidad de todo.

Answer 3

Nada existe sin principio ni fin.

Nada está lleno de energía. Está lleno de actividad. Esta es la actividad de las partículas virtuales [1]. Es perfecto en su nada, las partículas que entran y salen de la existencia en nanosegundos. De hecho, nunca llegan a existir o dejan de existir. Y ni siquiera son partículas.

Las partículas reales tienen un principio y un final. Existen en el espacio y en el tiempo, y dejan de existir más allá de un intervalo.

Por lo tanto, Nada [2] existe siempre, sin principio ni fin. Sin embargo, esto es sólo física. Más allá de eso, tenemos una Nada meta-física [3]. Y algo sale de la nada. También vuelve a Nada.

Notas al pie

[1] Partículas virtuales (teoría cuántica de campos)

[2] ¿Qué es la física de nada?

[3] Śūnyatā

Answer 4

Esta pregunta se hace con mayor frecuencia acerca de, y se aplica igualmente a Dios o al universo, como en:

– ¿Cómo puede existir el universo pero no tiene principio? o
– ¿Cómo puede existir Dios pero no tiene principio?

El concepto clave aquí es que un comienzo requiere la dimensión del tiempo, que es una propiedad del universo mismo. Al comienzo del universo, todas las direcciones son el futuro, al igual que en el polo Sur, todas las direcciones son el Norte.

Por lo tanto:

• Lo que pueda existir antes o fuera del universo, no es espacio-tiempo. Esta frase solo parece extraña porque nos falta el lenguaje para describirla.
• La eternidad, es decir, “todo el tiempo” es una cantidad finita (al menos en el pasado; es posible que el tiempo se extienda para siempre en el futuro).

Como dijo Stephen Hawking, preguntar qué había antes del universo no tiene más sentido que preguntar dónde está el límite del mundo. La Tierra (y posiblemente el universo) no tiene borde, pero es finita, porque su forma lo dicta.

Answer 5

¿Cómo puede algo nunca tener un comienzo, pero existir sin embargo?

¿Quieres decir como un círculo? ¿No es esto un viejo enigma?

Otra respuesta al enigma es el mar. ¿Dónde está el comienzo del mar? ¿Tiene más sentido buscar el comienzo del mar que buscar el comienzo de un arco iris?

Solemos no preocuparnos demasiado por si algo tiene un final, así que, ¿por qué deberíamos preocuparnos más si tiene un comienzo?

Tener un comienzo o tener un final simplemente no es necesario para el concepto de existencia. Si lo fuera, para confirmar la existencia de cualquier cosa, siempre estaríamos comprobando si tiene o no algo de lo que podría ser o no, tiene un comienzo.

Answer 6

¿Cómo puede algo nunca tener un comienzo, pero existir sin embargo?

Si el universo, la existencia, lo que sea que quieras llamar “todo lo que es”, avanza para siempre y retrocede en el tiempo, solo en varias combinaciones y modalidades, entonces el universo nunca habría tenido un comienzo, sino que existiría de todos modos.

Esta es una conjetura acerca de la naturaleza del universo. También se aplica a las ideas sobre una deidad Creadora, una Causa No Causa, la tarjeta de Salir de la Cárcel de aquellos que argumentan que dicha deidad debe existir porque toda la existencia tenía que tener una creación, porque todo lo que existe debe haber sido causado. por algo, excepto por esta única cosa que llaman “Dios”.

Y así, alrededor de la discusión va una vez más …

Tiendo a pensar en esto como un “bucle de compás” en términos de programación – EWNS: Salir cuando no sea estúpido.

Answer 7

Esta es la pregunta exacta que me mantuvo sin dormir durante innumerables noches con padres incapaces de proporcionar una respuesta aceptable … ¡y no es su culpa, ya que todavía no tengo una respuesta aceptable!

La lógica incorporada en nuestros cerebros requiere que algo que existe debe haber tenido un comienzo. Dado que cada vez que la ciencia responde a lo que causó esto o aquello, realmente obtenemos algo nuevo del cual no estamos seguros, parecería que es una búsqueda interminable. La religión tampoco ofrece mucha ayuda. Es por estas razones que me considero un agnóstico. La cosa o entidad que lo inició todo es simplemente incognoscible. Lo siento, no hay una mejor respuesta. En verdad lo soy.

Answer 8

Creo que realmente se trata de si los comienzos y los fines son propiedades fundamentales o contextuales.

Desde nuestro punto de vista, parece obvio que hay comienzos y finales. Nacemos y morimos, por lo que nuestras vidas son finitas. El universo supuestamente surgió de un solo punto con un radio distinto de cero, y al menos en relación con la potencialidad de los organismos vivos, el universo también tiene un final. Así, surge la noción de principios y finales como propiedades fundamentales.

Pero si piensa más profundamente, puede darse cuenta de que la noción de principios y fines como propiedades fundamentales no es obvia ni universal. Un círculo no tiene principio ni fin, y sin embargo existe. Lo mismo se aplica a la superficie de cualquier objeto geométrico sólido.

Así que está claro que, topológicamente, las cosas no requieren un principio o fin para existir. ¿Qué pasa con el tiempo? Por lo que podemos decir, la construcción del tiempo emergió junto con el espacio a medida que se rompía la simetría fundamental. Desde nuestra perspectiva, es el comienzo del universo, pero no es obvio si este es un verdadero comienzo.

Puede que no sea significativo hacer consideraciones de causalidad del comienzo del tiempo, ya que el tiempo se requiere para que la causación se convierta en un concepto significativo. Pero vamos a explorar el concepto de principio. Cualquier noción de principios y fines que conocemos es contingente o arbitraria; dependen de las condiciones preexistentes y no tienen principio ni fin en forma aislada de todo lo demás. La única excepción posible en la que podemos pensar es el universo mismo.

Aquí llegamos a la pregunta de si el universo es un constructo de necesidad o contingencia. Si el universo es una construcción de necesidad, entonces no requiere una causa, lo que significa que no requiere ningún comienzo. Si el universo es un constructo de contingencia, entonces puede estar supeditado a un constructo más grande / más profundo (multiverso) o puede estar supeditado a Dios, que se argumenta como una entidad de necesidad. Dios no tiene principio ni fin, sin embargo, se argumenta que Dios existe. Si Dios existe, no es importante para este ejercicio.

Pero el constructo más grande / más profundo en sí mismo también puede ser un constructo de necesidad o de contingencia. Si el multiverso es un constructo de contingencia, entonces puede estar supeditado a un constructo más grande / más profundo (“triaverso”) o puede estar supeditado a Dios. Creo que puedes ver cómo esta línea de razonamiento se detiene en una construcción de necesidad que no tiene principio o final en el sentido convencional, o que entras en una cadena infinita de construcciones contingentes, que en sí misma no tiene principio ni final.

Como tal, me veo obligado a concluir que los comienzos y los fines no son propiedades fundamentales. Así es como puede existir algo que no tiene principio.

Answer 9

Aparte de las respuestas que entendemos, o al menos nos aplicamos a nosotros mismos para comprender, también hay respuestas a lo que nunca entenderíamos.

Las diferentes dimensiones tienen propiedades diferentes, estas propiedades a veces no interactúan con otras dimensiones.

Si basamos las leyes en dimensiones que son relativas al tiempo y tratamos de basar las mismas leyes en dimensiones que son irrelevantes para el tiempo, nunca podremos llegar a las mismas conclusiones.

Por lo tanto, llegar a la conclusión de que algo puede existir sin un principio, es simplemente comprender el concepto de que podemos estar viéndolo de manera incorrecta.

Answer 10

Primero deberá proporcionar definiciones de lo que significa “principio” y, de hecho, lo que significa “tiempo”.

Si el “tiempo” en sí mismo tiene un comienzo, entonces la pregunta de lo que vino antes del tiempo no tiene sentido. No había tiempo para que existiera una cosa así. Si el tiempo no tiene comienzo, tienes algo que existe de manera mensurable sin lo que comúnmente entendemos y definimos como “comienzo”.

Aquí hay una divertida conferencia sobre un tema relacionado con la cosmología:

Answer 11

El tiempo tiene principio y fin y puede haber varios charcos de este tipo. Siempre asociamos todo con el tiempo, porque todo está hecho de tiempo.
La conciencia es la única entidad que puede considerarse como existente fuera del tiempo.

Answer 12

Aquí hay un pequeño poema llamado “Geometría”:

Un circulo
viene completo
con su
propia tumba

Richard Brautigan

Answer 13

¡Comienza con la inteligencia para darse cuenta de que existen los inicios y los finales solo existen para un ser inteligente con la conciencia de saber que existen para empezar! No creo que no haya un principio o un final para que algo exista, porque hay un comienzo cuando nuestros cerebros eran lo suficientemente grandes como para saber lógicamente que existimos cualquier otra cosa. Es solo instinto. La inteligencia de la conciencia es el principio, nada más antes de lo que importa. Es así como nuestra búsqueda de vida en otros planetas, por ejemplo, realmente no importaría si fuera una cosa extraña que no pudiéramos comentarnos cómo nos haría avanzar eso si no tuviera inteligencia. bueno seria eso? Es por eso que se refieren a la búsqueda como una búsqueda de inteligencia. Los animales, por ejemplo, no son conscientes de que se escapan del instinto, por lo que no hay principio ni final para ellos porque ni siquiera son conscientes de que realmente existen.

Answer 14

No lo sé. No sé cómo podría ser algo sin un principio, pero existe de todos modos. El tiempo no es una línea recta, es más como una gran bola de cosas wibbly wobbly timey wimey 🙂

Answer 15

Un círculo nunca tiene un principio o un fin, sino que existe. Hay cosas que el hombre nunca entenderá, ni siquiera lo intentes.