Filosofía india: ¿Qué es la percepción extraordinaria?

Answer 1

La percepción extraordinaria también se conoce como Alaukika Pratyaksha (अलौकिक प्रत्यक्ष).

Pero para entender qué es, primero entendamos qué es la percepción y qué es la percepción ordinaria.

La percepción es uno de los pramana o las fuentes de conocimiento válido según la tradición epistemológica india. (vea la respuesta de Diwakar Kumar a ¿Qué es Pramana en la filosofía india?).

La percepción (Pratyaksha, प्रत्यक्ष) se define como el conocimiento adquirido a través del contacto sensor-objeto, que es inmediato, es decir, no depende de ningún conocimiento previo.

Según la filosofía de Nyaya, si el contacto sensorial-sensorial ocurre de una manera habitual, por ejemplo, la percepción visual a través de los ojos, lo denominamos percepción común ( laukika pratyaksha, लौकिक प्रत्यक्ष).

En la percepción extraordinaria, el contacto sensor-objeto no ocurre de la manera habitual. Es de tres tipos:

1. Samanya lakshana pratyaksha (सामान्य लक्षण प्रत्यक्ष) (SLP ): Si percibimos propiedades pertenecientes a Universal en un miembro individual de una clase, se denomina SLP. Hay dos motivos para aceptar SLP:
1. Para explicar la existencia de universales: La existencia de universales no puede explicarse por la percepción ordinaria. Si no aceptamos SLP, no podemos aceptar la relación Vyapti, sin la cual no se puede aceptar la inferencia como una fuente válida de conocimiento.
2. Para explicar los juicios negativos: cuando decimos: “Esta tela no es una olla” , estamos haciendo un juicio acerca de la ausencia de propiedad universal “pot-ness” en la tela. Este juicio es sostenible solo cuando aceptamos SLP.
2. Jnana lakshna pratyaksha (ज्ञान लक्षण प्रत्यक्ष) (JLP) : Cuando una propiedad se percibe a través de un órgano sensorial, mientras que normalmente sería percibida por otro órgano sensorial, esta percepción se denomina JLP. La sentencia “El hielo se ve frío” solo se puede hacer cuando aceptamos JLP. La teoría de error de Nyaya, Anyathā-khyātivāda (अन्यथा ख्यातिवाद) , se basa en JLP.
3. Yogaja pratyaksha (योगज प्रत्यक्ष): El conocimiento intuitivo obtenido por un ser iluminado se denomina Yogaja pratyaksha.

Answer 2

Lo tiene cuando se da cuenta del hecho de que puede darse cuenta de la comprensión de los demás, los hechos que ellos no se dan cuenta de lo que usted hace.

Una historia:
Cuando el crítico de música ganador del premio Pulitzer Tim Page estaba en segundo grado, él y sus compañeros de clase fueron a un viaje de estudios a Boston. Más tarde escribió sobre la experiencia como una tarea de clase, y lo que sigue es un extracto:
“Bueno, fuimos a Boston, Massachusetts, a través de la ciudad de Warrenville, Connecticut, en la Ruta 44A. Fue muy bonito, y hubo una iglesia que me recordó a las imágenes de Rusia de nuestro libro publicado por Time-Life. Llegamos a Boston a las 9:17. A las 11 hicimos una gran gira por Boston en la línea gris 43, realizada por la Compañía Superior de Autobuses, como School Bus Six, que se desarrolla en Hunting Lodge Road, donde vive María, y luego a Separatist Road y luego a South Eagleville antes de llegar a nuestra escuela. Vimos muchas cosas buenas como el sitio de Boston Massacre. El recorrido finalizó a las 1:05. Antes de darme cuenta, nos íbamos a casa. Volvimos a atravesar Warrenville, pero estaba demasiado oscuro para ver mucho. Unos días después era la Pascua. Tenemos un reloj de cuco “.
Page recibió una calificación insatisfactoria en su ensayo. Lo que es más, su iracundo maestro garabateó en rojo en la parte superior del ensayo: “¡Véame!” Como recuerda en sus nuevas memorias Parallel Play (Doubleday, 2009), tales incidentes no eran infrecuentes en su infancia, y sabía por qué estaba siendo regañado: “Me había dado cuenta de las cosas mal”.

Answer 3

La eliminación de la idea errónea de que las percepciones ordinarias a través de los sentidos limitados y la conceptualización intelectual posterior es que el conocimiento último es la percepción extraordinaria.

No hay una percepción extraordinaria, pero hay una revelación suprema de los sabios llamada SRti o Sabda pramaNa, que deben sintetizarse.

“Más allá de la capacidad de los sentidos, más allá de la capacidad de las palabras, más allá de la capacidad de las ideas, más allá de todas las limitaciones de los conceptos, existe el YO supremo que está siempre presente, siempre consciente y siempre feliz”.

Por medio de vivEka , es decir, la discriminación del desapego temporal y eterno Y vairagya hacia cualquier cosa que sea temporal, uno se da cuenta del eterno YO MISMO que es una hazaña extraordinaria que conduce a kaivalya , sabiduría, moksha , liberación del ser individual.

Todos los demás de ver el futuro, sentir algunos olores, sonidos, gustos, etc., se llaman ” siddhis ” y están atrapando al individuo en la ignorancia.

Más sobre siddhis – El conjunto final de obstáculos para Samadhi

¡Espero que esto ayude!