¿Cuál es la conexión entre la conciencia y el cuerpo en el que reside?

Answer 1

Después de un largo debate sobre la justificación evolutiva de la conciencia con otro usuario que eliminó y bloqueó el hilo, pensé que iba a reiterar los puntos que hice.

No hay una diferencia intrínseca entre la naturaleza de los cálculos realizados por organismos simples en el microcosmos y los animales que nos sentimos más cómodos llamando conscientes. Si bien esperamos que la diferencia de tamaño del animal más grande genere un cierto grado de sobrecarga computacional, no hay nada que sugiera que la complejidad por sí sola evoque mágicamente cualidades como el color, el sabor y la sensación del aire para controlar mejor el procesamiento. No buscaríamos tal cosa si estuviéramos diseñando un proceso así, y de hecho, no habría ninguna razón para esperar que tal cosa estuviera disponible en el universo para empezar.

Si tuviéramos que crear un programa para ejecutar un avatar de Sims Homo sapiens como una IA que desarrollaría un panel de indicadores y controles para asegurar su supervivencia y reproducción, no hay razón para suponer que este panel sería mucho más complejo. que la de un pulpo de los Sims, un ácaro del polvo de los Sims, o incluso un eucariota de los Sims. Aunque nuestra conciencia estética es mucho más rica que un organismo de célula única, el programa básico de búsqueda de nutrición, evitar amenazas y asegurar el éxito reproductivo no es muy diferente en una placa de Petri que en la sabana. Me parece que la altura del antropocentrismo supone que hay algo en nuestra condición de supervivencia humana que es miles de millones de veces más complejo que cualquier cosa que tenga que moverse y comer, y aprender qué evitar.

La pregunta de por qué cualquier panel de control sería necesaria es aún más significativa. El duro problema de la conciencia, como se le ha llamado, reconoce que las interfaces gráficas y similares son lo que los usuarios de computadoras necesitan para operar una computadora, pero la computadora en sí no obtiene ningún beneficio y no tiene problemas relacionados con que los datos que procesa se manifiesten en alguna parte. una forma que se puede ver, sentir, probar, etc. De hecho, las computadoras son útiles para nosotros precisamente porque cualquier computadora puede reducir cualquier cosa a datos puros sin ningún estorbo de requisitos experienciales. A la computadora no le importa si el DVD le parece una película o un montón de música, bases de datos, lo que sea. Para la computadora son todos los mismos estados semiconductores retorcidos.

Por lo tanto, debemos buscar otras soluciones al problema del Cuerpo Mental. Mi solución implica reconocer el número impar de cualidades de conciencia y cuerpos simétricamente opuestas. Aquí hay algunos.

Cuerpo

• extensión pública
• formas discretas
• inconsciente
• Parece determinista o aleatorio.
• significante, sin sentido
• genérico
• Cuerpos geométricos anidados divididos por espacio y escala.
• formas y funciones
• posiciones literales (coordenadas de ubicación)
• Disposiciones inferidas (energía, momento)
• haciendo sabiendo

Mente

• intención privada
• continua sin formas
• consciente
• va desde el reflejo al voluntario
• significante, creativo
• propiedad
• Experiencias unidas por el tiempo y la materia.
• apreciación y participación
• disposiciones literales (actitudes)
• Posiciones inferidas (personalidad revelada a lo largo del tiempo).
• sentimiento, siendo

Estos me han hecho curioso en cuanto a la naturaleza de la simetría y la estética, y qué función tienen en el universo. Después de mucha consideración, mi hipótesis es que no hay una explicación plausible para estos fenómenos y que la solución más probable es que lo que llamamos el universo en realidad surja de ellos y no al revés. Con esto quiero decir que la trama del universo es la capacidad de sentir y tener sentido. En lugar de suponer que la materia o las leyes pueden simplemente existir independientemente de la conciencia, mi comprensión es que el universo es una experiencia estrictamente participativa.

Esto parecerá absurdo para la mayoría de las personas, pero eso es exactamente lo que yo esperaría, ya que ya somos una experiencia humana, hecha de innumerables experiencias en el contexto de una experiencia eterna única. Las experiencias anidadas de esta manera solo funcionan si se mantienen relativamente separadas entre sí, pero lo suficientemente translúcidas para seguir siendo parte de un único universo de sentido. La forma en que creo que esto se logra es a través de la relatividad perceptiva. La relatividad general solo es realmente concebible si un participante subjetivo se relaciona de cualquier manera, pero Einstein no pudo explicar exactamente lo que implica la observación y cómo llega a cambiar la naturaleza del espacio y el tiempo. En mi opinión, la relatividad es un caso especial de la capacidad más universal de relacionarse, que es el sentido mismo.

Lo que esto significa es que los cuerpos que experimentamos son ellos mismos experiencias subjetivas, pero en un marco inercial perceptivo distante. Cuando una experiencia es mucho más lenta y antigua que otra, o más pequeña y más rápida, entonces las dos historias se tokenizan dentro de cada rango. Vemos lo que está en una escala muy diferente a nosotros como máquinas y objetos, o sobrenaturales y ficticios. En ambos casos, nuestra experiencia con ellos se presenta de una manera tan extraña porque, de hecho, es una presentación por defecto apropiada para el significado de una influencia tan impersonal. No tenemos mucho que ver con lo que sucede a nivel geológico, pero nuestros cuerpos pueden usar minerales para muchos propósitos y podemos construir estructuras, etc.

El hecho de que esta sea nuestra experiencia con los minerales no significa que se trate de una visión imparcial de lo que la experiencia mineral tiene en el universo. De hecho, en una escala en la que el tiempo es mucho más acelerado, el universo se había conformado perfectamente con hacer girar fantásticas cantidades de orbes mineralizados durante milenios. Es solo desde la perspectiva de los pequeños peces de tierra peludos en la Tierra que estas partes celestiales parecen estáticas y estériles. Esto no quiere decir que cada roca y planeta sea un ser, solo que lo que vemos de la experiencia que está ocurriendo en el universo deja una huella en nuestro marco inercial que presenta su naturaleza en la medida en que puede serlo para nosotros.

Answer 2

La falla en esta pregunta es la premisa de que la conciencia y el cuerpo son entidades separadas y, por lo tanto, necesitan estar conectados.

Para hacer una analogía, ¿cuál es la conexión entre “vida” y el cuerpo que habita? Bueno, la vida no “habita un cuerpo”, es un proceso complejo que le da ciertas propiedades al cuerpo. Si ese proceso cesa, la “vida” desaparece. No se desconecta; simplemente deja de existir como una “propiedad” de la organización molecular del cuerpo.

Answer 3

Para mí, la mente es cortical, captained por primera persona consciente. El cuerpo es subcortical, capitaneado por el sistema sensorial-motor subconsciente. Pienso en mí mismo y en todos los seres como robots autoprogramados.

Aunque los humanos usan el lenguaje compartido por sus culturas para programarse a sí mismos, otros seres usan señales más directas sensoriomotoras (e, g, tacto, feromonas) en la programación de sí mismos y su progenie / cohorte.

En cualquier caso, la relación entre la mente y el cuerpo en la evolución de varias especies demuestra el espectro de la autoprogramación (conciencia) de la que son capaces los cuerpos (sistemas sensoriales-motores).

Por ejemplo, los humanos tenemos la opción de reaccionar en un amplio espectro entre el comportamiento de respuesta rápida (semiautomática) o el comportamiento de respuesta lenta (con deliberación consciente) (de acuerdo con el modelo de Kahneman), mientras que los seres no humanos sin lenguaje y en primera persona La gramática tiende a reaccionar de forma semiautomática, en modo rápido o, en absoluto, dormida, soñando.

De todos modos, mi conjetura es la siguiente: lo que llamamos la mente consciente emergió del sistema sensorio-motor cuando aprendió a simbolizar y, por lo tanto, al programa (¡gran salto! 🙂). Lo que una vez fue simplemente un sentido inconsciente, como el tacto (presión, temperatura). , la liquidez) o el olfato (química, bioquímica), en seres que se ejecutan en el modo rápido del sistema neural, se convirtieron en más que señales en una red automatizada de estímulo-respuesta. También se convirtieron en palabras y oraciones sobre las relaciones entre uno mismo y otros en el mundo virtual del lenguaje. , encarnada en la red neuronal paralela, centrada en la identidad del Ego.

Al pretender ser la primera persona del singular “Yo” o un miembro de la primera persona del plural “Nosotros” para que podamos desarrollar nuestro sistema de respuestas y planes lentos; nuestros sistemas sensoriomotores, cada uno preprogramado por su ADN, no solo se imaginan separados del todo, estableciendo así el concepto de subjetividad, sino que se unen a estas imaginaciones, la idea vana de su preeminente
importancia.
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Answer 4

Los conceptos de la conciencia quedan atrapados en nuestra programación del “ego”, que otorga un estatus especial al “yo” como un individuo separado del universo. Esta “especialidad” impulsa las ilusiones. La consciencia se puede subdividir en 1) la consciencia como una propiedad única de la vida, 2) la autoconciencia y 3) la persistencia de la consciencia (un observador). Una forma de explorar estas ilusiones es buscar la línea divisoria entre qué formas las poseen y cuáles no.

1) La conciencia como propiedad de la vida.
Para la conciencia, observe que no hay una línea divisoria entre la conciencia en materia animada e inanimada. Los espermatozoides minúsculos son conscientes del huevo. Los átomos están “conscientes” de los estados de menor energía preferidos y forman cristales. Los electrones son conscientes de la luz que incide. El agua es consciente de la gravedad de la tierra y de sí misma en las esferas de formación. ¿Dónde está la línea divisoria?

2) Autoconciencia.
Para la autoconciencia, observe los efectos en lugar de tratar de comprender una condición interna de formas a las que no tenemos acceso. Cualquier forma que se conserve o atraiga a condiciones beneficiosas es consciente de sí misma. Su propia forma es parte de su modelo de realidad. Las bacterias nadan hacia o lejos de los niveles de oxígeno compatibles. Las algas se adaptan a la luz. ¿Los átomos que forman los cristales son conscientes de su relación con los otros átomos? ¿Dónde está la línea divisoria?

3) Persistencia de la conciencia:
Nuestro nivel más bajo de conciencia, “El observador”, parece tener algunas propiedades duraderas (por ejemplo, ausencia de propiedades) a lo largo del tiempo en comparación con la naturaleza tumultuosa de la mente pensante. Seguimos conscientes hasta cierto punto en el sueño. Algunos sugieren que el observador o la conciencia trascienden la muerte, pero esto es imposible de probar. La respuesta más simple es que el observador se origina de manera dependiente como una propiedad del cerebro y el cuerpo. ¿Cómo probaría uno que el observador es una propiedad sobrenatural inherente del universo?

La conciencia y la conciencia son solo parte de la unidad de la naturaleza. A veces, esto es difícil de ver, porque reconocer esto cede nuestra especialidad. Nosotros somos eso.

Answer 5

Mientras interactuamos en nuestra vida cotidiana, debemos actuar o reaccionar a los procesos corporales y los acontecimientos en el mundo, a veces de forma instantánea, para proporcionarnos resultados beneficiosos.

La conciencia está diseñada por el proceso evolutivo para permitir que los datos de tales interacciones que requieren un poder de juicio estén disponibles para tomar decisiones, beneficiándose así de la capacidad de tomar decisiones de libre albedrío (si no hubiera libre albedrío, no había ningún requisito de conciencia). Para comprender cómo se analizan continuamente las interacciones para el requisito de poder de juicio y cómo se toman las decisiones de libre albedrío, visite ¿Qué es la mente? La nueva ciencia de la mente

Answer 6

La conciencia emerge del sistema nervioso en el cerebro del cuerpo, pero también se basa, en humanos y animales, en datos sobre el mundo que proviene de los sistemas sensoriales y perceptivos. Y, en particular, las necesidades del cuerpo crean impulsos que ayudan a guiar la conciencia para que tenga un propósito. Es decir, nuestras necesidades físicas son la base de los impulsos y propósitos más básicos que persiguen nuestras conciencias,
Así que las dos cosas están muy entrelazadas.

Answer 7

Nadie puede darte la respuesta final (definitiva). Nadie. Todavía no sabemos cuál es la identidad de la conciencia. Solo sabemos más y más muchas cosas, que están relacionadas con el fenómeno de la conciencia. Además, el conocimiento antiguo a menudo se cambia completamente por el nuevo conocimiento en el campo.

Seguramente, sabemos muchas cosas sobre las diversas conexiones (aquellas que podemos analizar con nuestros instrumentos), pero una vez más sobre las “conexiones” relacionadas con el fenómeno de la conciencia.

Incluso si tenemos microscopios nucleares, nosotros, por ejemplo, no tenemos ninguna pista, cuáles son las conexiones entre nuestra conciencia y nuestra moral, carácter, conciencia y compasión …

Answer 8

Sin entrar en demasiados detalles, definiciones y la historia del problema, todos los cuales creo que son valiosos para esta pregunta, la relación es isomorfa con la relación espacial entre el interior y el exterior. Desde dentro de una esfera, el límite se percibe como convexo. Pero desde el exterior se percibe como cóncavo. No es diferente de su izquierda y de mi derecha cuando las considera como relaciones espaciales desde diferentes puntos focales. Como tal, no debería haber más misterio sobre la relación entre las mentes y los cuerpos que su propio reflejo en un espejo.

Answer 9

Tu conciencia de ti mismo es la fuerza que tiene la voluntad (para crear algo), mientras que tu cuerpo es el medio que se te otorga para reaccionar con el mundo en la persecución de tu voluntad. Es como un medio pequeño y poderoso para que puedas poner las cosas en marcha o conectarte con otras fuerzas. Sin él, no habría una manera útil de cumplir tu voluntad (al menos no en esta tierra o en la vida o como quieras llamarlo … un juego de computadora, un sueño o un área de juegos).

Answer 10

La consciencia es un proceso computacional.
El cuerpo es el hardware sobre el que se lleva a cabo ese cálculo.

Answer 11

La consciencia es parte del cuerpo, no separada de él. Por ejemplo, una lesión en la cabeza puede cambiar completamente la personalidad de una persona:

http://serendip.brynmawr.edu/exc …