¿Asumimos que tenemos libre albedrío por la estructura de nuestra sociedad?

Tuve una discusión, hace algunos meses, que parece estar relacionada con esta pregunta. La pregunta original se refería al ateísmo, pero la respuesta a la que llegué parece ser aplicable aquí. Aquí hay un extracto de esa discusión:

“Ahora, ¿qué hace a una persona diferente de las demás? Aparte de las características físicas, diría que es la forma en que actúan o responden. Un matemático es uno que no solo ha resuelto problemas de matemáticas antes, sino también uno que, podemos afirmar con algunos La confianza será capaz de seguir haciéndolo por un tiempo. Es esta confianza de que una persona actuará de una manera particular que nos permite distinguir a las personas “.

Teniendo en cuenta la pregunta original, la reformularé como
¿Asume la sociedad moderna el libre albedrío cuando responsabiliza a los individuos por sus acciones?

Esto no tiene por qué ser el caso. Si suponemos que el libre albedrío no existe, quedan dos opciones:
1) Las personas están controladas por algo más allá de ellas mismas, o
2) Las personas están obligadas por un conjunto de leyes deterministas.

Si el primero es el caso, entonces la forma en que funciona nuestra sociedad actualmente no es justa. Recuerdo haber leído en algún lugar que los antiguos griegos tenían la creencia de que algún tipo de criaturas místicas poseían artistas para producir música, literatura, etc. Y estos artistas no fueron elogiados por sus obras, porque la gente pensaba que tenían suerte de haber sido bendecidos. por cualquier criatura que les ayudara a producir el trabajo. Tales creencias son bastante comunes en la India rural también, a menudo se dice que las personas están poseídas por espíritus, o incluso diosas. Y todas sus acciones en ese estado se atribuyen a los espíritus. Estoy seguro de que has oído hablar de exorcismos.

Por lo tanto, hay muchos lugares donde las personas no son completamente responsables, y la mayoría de estos casos asumen que las personas pueden ser controladas por otros agentes. Pero si suponemos que un agente desconocido controla a las personas, es imposible mantener ningún tipo de orden en la sociedad, porque nunca se sabe cuándo estos espíritus poseerían a alguien y se lanzan a una ola de asesinatos. Por lo tanto, incluso en ausencia de pruebas concluyentes, debemos suponer que las personas no están controladas arbitrariamente por agentes externos; eso es lo único que podemos lograr.

Si este es el caso, es decir, las personas están obligadas por leyes deterministas, todavía tiene sentido responsabilizarlas por sus acciones, ya que estas acciones se ven afectadas no solo por factores externos, sino también por un procesador interno que guía a cada persona en función de Las experiencias que tuvieron en la vida. Por lo tanto, sus acciones pueden considerarse como ventanas para sus procesadores internos.

Para concluir, incluso en ausencia de libre albedrío, tiene sentido responsabilizar a las personas. En primer lugar, al proporcionar un mejor estilo de vida a aquellos que hacen cosas que son buenas para la sociedad en general, simplemente estamos filtrando “unidades defectuosas”, si puedo decirlo (como la selección natural). En segundo lugar, se puede extrapolar la historia de una persona para que haga algo en función de su experiencia y pericia.

Entiendo que la respuesta estaba en todo el lugar, y que hay varias cosas que he dejado de lado. Estoy feliz de discutir esto más a fondo si puedes dejar un comentario.

Las “libertades” que se han otorgado a nuestra sociedad a través de la guerra (¡soy WOO estadounidense!) Nos han dado la ilusión de libre albedrío. Al igual que la democracia y la votación, nos ha dado la ilusión de control y poder sobre nuestro liderazgo y gobierno.

En general, tenemos libre albedrío, pero la estructura de la sociedad es la oposición exacta del libre albedrío.

Cómo puedo publicar esto el 5 de noviembre …
“Recuerda recuerda el cinco de noviembre”


La estructura de la sociedad es lo que toma nuestro libre albedrío y lo convierte en una entidad monótona y autorreplicante. Aquellos que son capaces de salirse del camino establecido por la sociedad para nosotros a menudo son expulsados ​​o examinados.

Creo que dado que incluso podemos usar la palabra “asumir”, el libre albedrío existe con / sin la estructura de la sociedad.

Aunque francamente, tendemos a relacionar el libre albedrío con la estructura social. Ej. Democracia, comunismo y dictadura; India, China y Corea del Norte