Me interesa qué es lo que creo que estás tratando de preguntar, y responderé con mi propia interpretación de la intención de la pregunta si eso está bien.
Veamos … una filosofía con una receta para complacerse principalmente en los pensamientos de uno que es diferente de la danza salvaje y maldita de los hedonistas (como el pirata Black Bart expresó su opinión de que el trabajo honesto era para “tontos”, y que tomar implacablemente lo que querías a cambio de una vida “corta pero alegre” era infinitamente preferible a la monotonía aburrida que probablemente hubiera sido su única opción, ni liderada por las enseñanzas de Epicurus (siendo el placer el principal objetivo, pero maximizado al minimizar las expectativas y los requisitos básicos de uno). ¡ Menos mal, eso fue un bocado! Pero ahora que hemos definido mejor qué es lo que estamos buscando, tal vez podamos encontrar algo en ese sentido.
Ambas escuelas de pensamiento ven el placer como el objetivo final, pero utilizan estrategias opuestas para, en su opinión, lograrlo mejor. Por lo tanto, podemos descartar cualquier enfoque filosófico de la vida que esté de acuerdo con la premisa de “máximo placer = máximo bien”. Sin embargo, eso todavía nos deja con un requisito: disfrutar del pensamiento, (incluso si esto no se sostiene como el objetivo principal o el “bien supremo”). ¿Qué tipo de pensamiento? ¿Análisis? ¿De qué tipo de cosas? ¿Pensamiento artístico / creativo? Tal vez sea una planificación estratégica, óptimamente pragmática hacia una meta (s) que se considera el mejor enfoque. ¡O quizás la alegría está simplemente en el acto mismo de habitar en el pensamiento de cualquier tipo!
¡Amigo, me parece que está buscando la filosofía que causó que los titanes originales de la filosofía comenzaran su camino de tratar de definir aspectos de la vida, la realidad y la experiencia humana! ¿Podría Platón ser la clave? Tal vez busque un camino en el que se considere el objetivo más satisfactorio de la vida, entre otros objetivos esenciales y dignos, simplemente para generar ideas nuevas e interesantes. Pero esto podría ser demasiado amplio. Vamos a tratar de reducir el enfoque.
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Los filósofos, que siempre han tratado de encontrar la verdadera definición de las cosas, han tenido mucho que decir acerca de las ideas mismas. ¡Ni siquiera existe un acuerdo universal de que la “idea” existe como algo muy distinto de la mente misma! Wikipedia ofrece una breve descripción:
Idea – Wikipedia
Sin embargo, no nos hundamos demasiado en ese agujero de conejo en particular. Lo que queremos es encontrar una filosofía de la vida que nos guíe y que se ocupe del placer del pensamiento. Iré tan lejos como para suponer que queremos que el pensamiento sirva a algún propósito, y no estaré satisfecho con una filosofía que celebre como su objetivo final más alto la expresión de un pensamiento mal razonado, inane y banal. Ahora, estamos llegando a alguna parte!
Esto debe significar que nuestra filosofía valora la mente por encima de todo, o al menos la mayoría de las demás. Específicamente, valora que la mente siga siendo básicamente funcional / lo suficientemente efectiva para evitar los inconvenientes mencionados una vez que haya progresado en la búsqueda. Por lo tanto, nuestra filosofía buscada valora quizás la capacidad de la mente para hacer un progreso sustancial en la capacidad. Podríamos decir que esto es un ideal más alto que un simple amor por el aprendizaje o la pasión por la superación personal; es, en cambio, nuestro principio guía, nuestro “bien fundamental”. (Al menos, uno de los bienes principales).
Ahora bien, ¿qué tipo de cosas podrían promover el logro de este objetivo? ¿Podría estar fomentando actitudes apropiadas hacia la mente? ¿Un estado casi santificado dado que? Y, ¿es el sentimiento altanero de ser capaz de producir estos pensamientos lo que resulta en nuestro placer, o es la silenciosa autosatisfacción de haber construido algo deseable e incluso bello en nuestra opinión? Ciertamente, de cualquier manera, uno debe preocuparse por los hábitos adecuados, las guías efectivas y la protección prudente del cerebro (entre muchas otras preocupaciones relacionadas).
Esto no quiere decir nada de la moralidad que es o no es crucial para esta visión. Si usamos o no el juicio moral en nuestro pensamiento, o nos convertimos en el Dr. Frankenstein, horrorizando a nuestra sociedad con nuestros descubrimientos, al menos se debe tener en cuenta, a menos que tengamos que compartir demasiado en común con el rechazo del hedonista de al menos generalmente normativo o Pensamiento aceptable y comportamiento a favor del placer.
Finalmente, debemos decidir a quién se debe beneficiar principalmente todo este pensamiento. ¿Es un objetivo en gran medida egoísta, o estamos desarrollando esta habilidad para que podamos servir mejor a los demás? Y si es así, ¿entonces cuáles otros, exactamente? Todas estas serían cosas importantes para concretar.
No estoy familiarizado con una escuela de filosofía que enmarca “la vida mejor vivida” en estos términos, pero estoy seguro de que existe. No puede haber tantos pensadores en el mundo sin que alguien haya llegado a estas conclusiones generales.
Espero haber podido explorar este interesante tema al menos de manera adecuada, y al menos estoy satisfecho de haberlo intentado. Eso es lo que considero que es mi propia filosofía guía. 🙂 Muchas gracias por la pregunta.