Las otras 5 respuestas (a partir de este escrito) son más o menos útiles. Pero creo que todos fallan en identificar un hecho esencial sobre la filosofía, a saber, que en realidad es imposible ser un ser humano cognitivo sin ella.
Desde el momento de la conciencia, desde el momento en que comenzó la adquisición del lenguaje, cada ser humano comienza a absorber una cosmovisión filosófica, por ósmosis, no por intención consciente. A mediados de la vida, esa cosmovisión inicial puede haber sido revisada, modificada, quizás incluso revolucionada en reorientaciones radicales, pero con toda probabilidad, nunca se ha deconstruido y reconstruido sistemáticamente a través de la intención deliberada y deliberada de la persona que vive en esa cosmovisión.
En otras palabras, todos terminan con una ideología (visión del mundo) por la que viven, y siempre hay una filosofía detrás de esa ideología: su base filosófica, su fundamento y su marco. Esa filosofía y su ideología derivada se convierten en el poder cognitivo e intelectual y en la fuerza de la vida, y todo ser humano vivo y respirador tiene una visión del mundo de este tipo.
Entonces, en términos de valor, por un lado, la filosofía es literalmente invaluable, ya que la vida sin ella es la muerte.
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Por otro lado, ‘filosofía’ tiene un significado sutilmente diferente pero muy similar, es la deconstrucción y reconstrucción sistemática de la cosmovisión ideológica de cada uno a través de una intención deliberada y decidida, y la remodelación continua de esa filosofía viviendo (lo que Platón llamó) “la vida examinada . “
En este sentido proactivo, el valor de la filosofía es idéntico al valor de ser el amo de la propia realidad cognitiva y el destino dentro de ella. Porque si dejamos la determinación de nuestra propia filosofía y su ideología a otros, somos literalmente sus esclavos, viviendo en la Cueva (o el Show de Truman, o la Matriz) de los diseños, propósitos y propósitos de esos maestros.
¿Línea de fondo? Para mí, por lo tanto, nada tiene más valor que la filosofía, ni siquiera la vida misma. Perder cualquiera de los dos es perder ambos.