¿Fue Albert Camus un existencialista?

Answer 1

P. ¿Fue Albert Camus un existencialista?

Escuchalo del mismo hombre.

“ No soy un filósofo , porque no creo en la razón suficiente, para creer en un sistema. Lo que me interesa es saber cómo debemos comportarnos, y más precisamente, cómo comportarnos cuando uno no cree en Dios o en la razón.

No soy un existencialista , aunque por supuesto los críticos están obligados a hacer categorías. Recibí mis primeras impresiones filosóficas de los griegos, no de la Alemania del siglo XIX, cuya filosofía es la base del existencialismo francés de hoy .

No estoy seguro de ser un intelectual. Y en cuanto al resto, apoyo al ala izquierda a pesar de mí mismo, y a pesar de sí mismo “.

Fuente: Olivier Todd, ” Albert Camus: A Life “, traducción. Benjamin Ivry (Nueva York: Alfred A. Knopf, 1997), páginas 408, 379, 408 respectivamente.

Answer 2

Camus llamó absurdismo a su filosofía. Es más un primo del existencialismo que el existencialismo propiamente dicho. El absurdismo trata de lidiar con los mismos problemas que el existencialismo, pero cuando el existencialismo trata de abrazar la aparente falta de sentido de la existencia sin ceder a ella, el absurdismo trata de abrazar nuestra naturaleza como creadores de significado, incluso sabiendo que el mundo carece de significado intrínseco.

Pienso en esto en términos del Mito de Sísifo de Camus (que no he leído en mucho tiempo, así que disculpe cualquier deriva cognitiva …). En el mito griego, Sísifo fue forzado como castigo para hacer rodar una roca hacia la cima de una colina, solo para que la roca volviera a caer al fondo cada vez que dejaba de trabajar. Esto se convierte en una metáfora de la condición humana en la filosofía posietzcheana, y podemos enumerar los diversos hilos por analogía:

• El nihilismo es la idea de que deberíamos abandonar la tarea por carecer de sentido y sentarnos al pie de la colina entreteniéndonos como mejor nos parezca.
• El existencialismo se convierte en una investigación de la autoridad: lo que dicta que deberíamos tener que rodar esta roca sin sentido hacia arriba, y cómo prescindimos de esa regla sin sentido y opresiva para que podamos vivir de manera más completa y auténtica.
• El absurdismo acepta tanto la regla como su falta de sentido como condición de la vida, y nos deja a nosotros para que tenga sentido y significado.

Puedes ver la relación entre las filosofías. Comienzan con el mismo problema, la muerte de la metafísica y el significado intrínseco de la “física”, y se ramifican en soluciones algo diferentes.

Answer 3

Otros han cubierto los cambiantes y múltiples significados del término, pero incluso sin eso, creo que podemos decir que ciertamente era un existencialista (si puedo ser tan audaz como para ignorar su propio rechazo). Creo que fue precisamente por la asociación excesiva con Sartre en ese momento que lo negó: fue un movimiento para distanciarse de Sartre más que un intento de distanciarse de un enfoque o discurso.

La razón principal por la que debemos agruparlo con los existencialistas es que ninguna de las variaciones en su filosofía es marcadamente mayor que cualquiera de las otras diferencias entre los otros dos pensadores que asociamos con ese movimiento. El ateísmo se asume en gran medida en el pensamiento existencialista contemporáneo, pero Kierkegaard era profundamente religioso. Schopenhauer y Camus tienen puntos de vista un tanto comparables sobre el suicidio, pero Nietzsche no está de acuerdo por completo (aunque sigue partiendo de las mismas premisas básicas). Sartre parece afirmar que se puede encontrar cierta medida de “redención” a través del trabajo, algo que Camus encuentra completamente ridículo.

Parte de lo que hace útil un término como existencialismo es el diálogo y el interés compartido en las preguntas, a partir de un reconocimiento similar de alguna faceta básica de la existencia. Que todos ellos estén totalmente en desacuerdo sobre lo que significa * o cómo debemos tratar con ellos es menos importante para la coherencia del término que este compromiso de debatir las mismas preguntas. Camus discute con Schopenhauer en El mito de Sísifo. The Stranger es, en gran parte, un correctivo de la novela de Sartre sobre crisis existencial, Nausea. Está profundamente incrustado en ese discurso.

Por supuesto, hay maneras en que él difiere; en general, pensaba que la literatura era un mejor recipiente para estas preguntas que la filosofía académica. Pero Sartre y Nietzsche también utilizaron la literatura como lugar de reunión y / o escribieron en formas altamente estilizadas que distanciaron su trabajo de la tradición analítica.

Camus podría desviarse más hacia el extremo absurdo del espectro, pero sí ofrece soluciones. Si fuera un absurdo puro que rechazara por completo la tradición discursiva, sería Beckett. Pero no lo es.

Answer 4

Si y no. Pero, en su mayoría sí. Para entender por qué no era un existencialista, necesitamos examinar lo que se definió como existencialismo en el momento en que Camus declaró que no era un existencialista. Y, en este momento, el término existencialismo era bastante coextensivo con la filosofía de Sartre. Sartre dijo, algo en el sentido de, mi filosofía es el existencialismo. Cuando la gente dice “el existencialismo dice x”, lo más probable es que se suscriban a esta definición. Hoy en día, muchos estudiosos se están alejando del término existencialismo y, en cambio, utilizan el término filosofía existencial; que es una categoría más amplia definida por un movimiento histórico, un conjunto de preguntas y no por un conjunto de respuestas. Con esta nueva definición, resulta casi ridículo afirmar que la filosofía existencial dice x. En cambio, diríamos que Sartre, Kierkegaard o Nietzsche dicen x; En parte porque estos filósofos están de acuerdo en muy pocas cosas. La filosofía de Camus se enmarca dentro del movimiento histórico que ahora se llama filosofía existencial, y en este sentido, sería un existencialista.

Considere la historia del arte, donde Cézanne, Gauguin y Van Gogh se consideraron a sí mismos como impresionistas. Cuando mi padre estudió historia del arte, supo que eran impresionistas. Sin embargo, cuando estudié historia del arte, me enseñaron que eran post impresionistas. Lo que entendemos por impresionista ha cambiado a lo largo de los años, al igual que lo que entendemos por existencialista. Solo, un grupo se ha vuelto más grande y el otro grupo más pequeño.

Answer 5

No lo era, pero un poco lo era … Pero no lo era.

El existencialismo en sí mismo es un término vago que fue adoptado y popularizado principalmente por Jean-Paul Sartre, aunque sus raíces se remontan a los filósofos del siglo XIX, especialmente a Søren Kierkegaard & Nietzsche.

El término se colocó un poco en la cabeza de Camus debido a su asociación y amistad con Sartre y la similitud fundamental entre sus ideas (especialmente en sus primeros trabajos, por ejemplo, The Stranger, The Myth of Sisyphus) y las ideas de otros “filósofos existencialistas” como Sartre

Sin embargo, hay algunas grandes discrepancias fundamentales entre Camus y existencialistas como Sartre y Kierkegaard. En particular, el Ateísmo de Sartre y la negación de la naturaleza humana frente a los incomprensibles matices cristianos de Kuskegaard, lo que llevó a una acusación de “Suicidio filosófico” por parte de Camus en El mito de Sísifo.

El propio Camus negó el término “existencialismo” como corresponde a su filosofía.

Answer 6

La mayoría de las personas en esta tierra carecen del intelecto necesario para conceptualizar completamente las complejidades expuestas por Camus porque la mayoría de “ustedes” necesitan que las cosas estén detalladas para ustedes, así que permítame brindarle algo de ayuda … es imposible vivir en el llamado presente sin teniendo en cuenta el pasado y el futuro … verá que Albert Camus sabía que la mayoría de las personas carecían del intelecto para comprender lo anterior, que es la razón por la que rechazó que lo llamaran un “existencialista”. Le garantizo que ni “usted” ni su profesor universitario realmente entendieron cualquier cosa en toto que “tú” lea en clase. Estoy seguro de que constantemente se revuelve en su tumba debido a la estupidez mórbida de la mayoría … que tenga un buen día

Answer 7

él no estaba. también negó ser llamado como existencialista.

Era solo un tipo que se sentaba en un café con mucha gente famosa y uno de ellos era Jean-Paul Sartre, conocido como existencialista.