¿Es posible incluso descartar el determinismo?

En última instancia, existe el problema de la inducción, por ejemplo, ¿es el problema de la inducción un problema que se puede resolver? Por ejemplo, incluso para el sistema más simple y determinista que se pueda imaginar, siempre existe la posibilidad de que cambie de opinión y haga algo diferente mañana. Está bien, las manzanas siempre se han caído en lugar de subir, pero quizás la próxima vez no lo hagan.

Teniendo en cuenta eso, lo mejor que podrías esperar sería esperar hasta el fin de los tiempos y decir: “Sí, resulta que todo fue determinista”. E incluso entonces … tal vez fue solo una coincidencia que el libre albedrío haya elegido libremente hacer que cada manzana caiga en lugar de levantarse, cada vez.

En la práctica … bueno, en la práctica, no creo que la pregunta sea significativa. En la práctica, es perfectamente obvio que los sistemas simples se comportan de manera predecible, y que los sistemas complejos se comportan de manera caótica, de modo que incluso si son deterministas, su capacidad para hacer declaraciones específicas es limitada. El “determinismo” tiene que ver con “Si lo supiera todo, entonces …”, pero no puedes saberlo todo, lo que significa que es contrafactual de todos modos. Así que “en la práctica”, la pregunta en sí misma es un saqueo filosófico sin relevancia discernible.

Lo que significa que estamos atrapados con la teoría. Quizás a alguien se le ocurra algo tan matemáticamente hermoso que todos digamos: “¿Por qué? Sí, todo tiene sentido, es simple y perfecto y explica todo, incluso cómo llegó a ser”. En ese momento, la gente podría decir: “Bueno, dejando de lado lo inesperado y lo más improbable, sí, parece que tienes un modelo determinista perfecto y completo del universo”. Pero todavía no descartaría rigurosamente lo inesperado y extremadamente improbable.

También tenga en cuenta que incluso teniendo en cuenta lo que ya sabemos sobre el universo, ese modelo determinista no se parecerá en nada al universo de los relojes triviales previsto en el pasado. La mecánica cuántica lo descarta. No descarta el determinismo; sí descarta el tipo de determinismo local con posiciones rígidas y momentos definidos que la gente pensaba que estaban recibiendo. Para la mayoría de las personas, eso significa que la respuesta ya es “no” en los términos con los que ya están equipados.

En cierto sentido, la pregunta está mal formulada, porque creo que toma el lado equivocado de este debate. Aún así, la respuesta es no, porque no creo que pueda “descartar” definitivamente el determinismo o alguna alternativa como posturas ontológicas / metafísicas básicas sobre el universo.

En este momento, sin embargo, desde una perspectiva científica, diría que el determinismo está en las cuerdas. La mecánica cuántica parece indicar que en el nivel más fundamental, nuestro universo es más probabilístico que determinístico. Se considera ampliamente que la interpretación de Copenhague de Bohr y Heisenberg ha “vencido” a Einstein y sus aliados deterministas, y esta visión dice que el universo realmente no es determinista. En los niveles subatómicos, obedece a las leyes estadísticas, pero está lleno de aleatoriedad. En los niveles macroscópicos, podemos mirar hacia atrás e interpretar las cosas de acuerdo con leyes deterministas, incluso predecir con gran éxito con esas mismas leyes, pero la aleatoriedad siempre está ahí (y no podemos estar seguros de que no arruinará nuestras predicciones, especialmente en sistemas complejos).

Sin embargo, por supuesto, no se puede descartar por completo el argumento determinista, ya que esta pregunta implica que aún se puede construir una interpretación donde todo es determinista, sin entrar en detalles (lo que francamente no entiendo), en la mecánica cuántica esto generalmente consiste en la opinión de que existe un nivel más fundamental de realidad y / o mejor modo de observación que nos permitirá resolver la probabilidad aparente en el determinismo.

Tanto el determinismo como el indeterminismo se pueden argumentar sobre la base de las deficiencias de nuestros poderes de observación: los defensores de los primeros dirían que simplemente no podemos ver un determinismo fundamental por debajo de la aparente aleatoriedad de los fenómenos cuánticos, mientras que los defensores de los últimos dirían que nosotros Se deja engañar por toda la aparente estabilidad y el determinismo a escalas macroscópicas, cuando el universo es realmente, fundamentalmente, probabilístico. Dudo que pueda haber algún experimento decisivo, incluso hipotéticamente, que “descarte el determinismo”, ya que el determinista comprometido siempre puede recurrir al mismo argumento; por otro lado, si alguien probara con éxito una fuerte interpretación determinista de la mecánica cuántica, ciertamente contaría como un gran golpe contra la idea de un universo indeterminista.

Finalmente, brevemente, si la pregunta avanza hacia la cuestión del libre albedrío, queda todo el problema del compatibilismo: incluso en un universo determinista, o incluso si el indeterminismo a nivel cuántico no tiene nada que ver con nuestra función cerebral, ¿Conservar la capacidad del libre albedrío? Mi intuición es sí, pero no creo que exista un argumento de derribo a favor o en contra de la amplia gama de respuestas a esa pregunta.

No. El determinismo es un paradigma no falsificable (como el paradigma de Dios).

El determinismo postula que toda la actividad en el universo es (i) ordenada por toda la actividad que la precedió (en la medida en que exista tal cosa como el paso del tiempo), y (ii) la única actividad que podría ocurrir dada la información previa. actividad. En un universo determinista, todo lo que ha ocurrido, está ocurriendo y ocurrirá desde que el universo comenzó a existir (sin importar lo que haya ocurrido) solo puede ocurrir exactamente como ha ocurrido, está ocurriendo o ocurrirá, y no puede ocurrir. de cualquier manera diferente. Esta actividad obligatoria incluye necesariamente toda acción humana, incluida toda cognición humana.

Debido a que los seres humanos carecen de la capacidad de pensar de una manera que no esté causada en un 100% por actividades anteriores que están fuera de su control en un universo determinista puro, los pensamientos e ideas humanas son simplemente un ruido sin sentido en el universo. Esto incluye las creencias humanas en matemáticas, lógica, física y otras ciencias, y todo lo que estos conceptos humanos pretenden establecer.

Dentro del paradigma del determinismo, hay al menos un argumento en oposición a cualquier afirmación de que el determinismo es falso. Si el determinismo fuera verdadero, cualquier prueba supuesta de que el determinismo es falso sería ilusoria, ya que no sería más que el efecto natural o la consecuencia de la actividad previa en el universo, y lo único que podría creerse en este momento. La prueba putativa sería el ruido en el universo, sin ningún significado real. Reconozco fácilmente que esto es similar al argumento de que Dios no es falsificable porque un Dios que existe siempre podría crear la prueba de la no existencia de Dios o simplemente plantar la semilla de tal creencia en los seres humanos. No pretendo afirmar que la naturaleza no falsificable del determinismo (o Dios) haga algo para promover el establecimiento del paradigma como verdadero. Simplemente estoy explicando por qué el paradigma no es falsificable.

Además de lo anterior, dentro de la ciencia, en sí, hay no menos de tres razones adicionales por las cuales la ciencia no puede falsificar el paradigma del determinismo. Primero , está el argumento de que la ciencia, en sí misma, simplemente otro paradigma que es incapaz de ser probado o refutado y que puede o no ser consistente con la realidad del universo, y que cualquier prueba que se base en los principios de la ciencia es solamente Tan confiable como el paradigma mismo. En segundo lugar , dentro de la ciencia existen las limitaciones combinadas del Principio de Indeterminación de Heisenberg, los Teoremas de Incompleción de Godel, el efecto observador y otras limitaciones humanas e inherentes de la observación empírica, que reconocen la imposibilidad teórica de obtener una comprensión cierta, completa y precisa del universo. desde dentro del universo Tercero , dejando a un lado las limitaciones más grandes de la ciencia, dentro del paradigma de la ciencia, incluso las “leyes” de la ciencia están sujetas a ser revisadas e incluso falsificadas con mayor información, mejor tecnología o un nuevo paradigma más completo y sólido.