¿Existe tal cosa como un evento sin causa?

Al igual que con muchas preguntas de filosofía, la respuesta depende de los supuestos que incluyas en la pregunta. La respuesta depende especialmente de qué tan mecanísticamente (o qué tan generalmente) defina la causa .

Creo en el libre albedrío, me experimento a mí mismo como teniendo libre albedrío Incluyo dentro de la causa las elecciones de los individuos. La causa de esta respuesta es que elegí escribir esta respuesta. Mis elecciones son las causas de los detalles de lo que incluyo o excluyo de esta respuesta.

Si usted insiste en definir la causa como parecida a las bolas de billar en el movimiento newtoniano, entonces la mecánica cuántica e incluso la mecánica relativista se verán “sin causa”. Y verás que el comportamiento humano es caótico o te volverás loco tratando de entender por qué alguien te ama.

Finalmente, permítanme señalar que los eventos aleatorios no son sin causa; son solo el resultado de causas que no conocemos. Para algo como lanzar una moneda o el número en el que cae la bola de la ruleta, el resultado depende de muchas, muchas causas. No importa que no puedas medir todas las causas y sumar sus efectos. Ni siquiera importa si no puedes enumerar todas las causas. Como dijo Perzoo Frou , la ciencia avanza al encontrar las causas de cosas que no podemos explicar.

Absolutamente. Se llama emergencia.

Hay dos fuerzas en juego aquí.

  1. Tienes que asumir que todo tiene una causa y que sus causas existen.
  2. Algunas causas no pueden predecirse ni conocerse, y esas son tan buenas como inexistentes.

Por un lado, pase lo que pase, tenemos fe en que la realidad nos permitirá entenderla y revelar su verdadera naturaleza consistente a través de una investigación rigurosa. Esto se llama naturalidad – la naturaleza natural del universo.

Por otro lado, como individuo, como comunidad, como humanidad, hay cosas que nos sucederán sin premonición o invitación. Esto se llama emergencia : la naturaleza emergente de la experiencia de la vida.

Y adivina qué, estamos vivos. No somos el universo.

Para explotar la naturalidad de la naturaleza, nos eliminamos a nosotros mismos y nuestra subjetividad lo mejor que podemos. Esto es ciencia, esto es forense, esta es la búsqueda de la inteligencia universal. Desde la perspectiva del universo, la subjetividad no existe, ni existe la emergencia (de ahí esta pregunta).

Para explotar la emergencia, debemos aplicar nuestra subjetividad lo mejor que podamos. Debemos amar a nuestros hijos, valorar nuestra educación, aspirar a ser lo mejor que podamos ser. Y espero lo mejor, que creemos que surgirá y debe surgir en respuesta a esos esfuerzos. Desde la perspectiva de la emergencia, la objetividad es externa, y la subjetividad de la experiencia puede tener muy poco sentido científico. No podemos medir nuestro futuro, y nadie puede medirnos.

La naturalidad y la emergencia van de la mano como deberían. No podemos evitar estar vivos, ni podemos ignorar nuestro lugar en el universo.

Algunos temas avanzados de discusión:

  • Recientemente, los físicos prominentes han cuestionado la naturalidad de la naturaleza como una explicación de por qué algunos de los números no tienen sentido. Desde el descubrimiento del bosón de Higgs, ha habido más preguntas que respuestas, y una forma de entenderlo es si se supone que no tenía sentido comenzar. Por supuesto, otros argumentarían que esto es esquivar los problemas, y que la naturalidad de la naturaleza no puede ser cuestionada.
  • La emergencia puede ser tan simple como una roca sin remover que oculta una flor. Con él, existe el potencial emocional de una reacción con su descubrimiento. Pero no hay nada simple en este evento. Tanto una roca como una flor, y un observador, deben coincidir en una configuración espacial y temporal específica para lograr este efecto, y aunque objetivamente todas las fuentes de energía pueden ser responsables, hay algo que surge de la coincidencia. ¿Cómo es que la coincidencia en sí misma puede ser una causa? ¿Qué es la coincidencia? La evolución es el maestro de la emergencia de la coincidencia, y está alimentada por un recurso: el tiempo .

Sí. La idea de que podría no existir proviene de una perspectiva newtoniana del mundo, es decir, que el universo es una especie de juego de billar, donde cada acción tiene una reacción igual y opuesta, y si solo tuviéramos suficiente información sobre el mundo, Eventualmente podría explicar y / o predecir todo. Tanto la física como la filosofía han superado ese tipo de perspectiva; Nunca podremos saberlo todo. Podemos predecir tendencias usando modelos estadísticos, pero para un evento / elección individual, nunca podremos decir con un 100% de certeza lo que sucederá.

Hay una gran diferencia entre un evento sin causa y nuestra capacidad para encontrar una explicación o incluso para observarlo.

No asuma que solo porque algo está fuera de su comprensión perceptual o conceptual, es aleatorio.

La ciencia se basa en el hecho de que todo lo que podemos observar claramente tiene una causa. Lo que sostenemos que son leyes de la naturaleza derivan sus raíces de este fenómeno.

Siempre hay cosas que se encuentran en la periferia de nuestra observación. Nuestros límites para percibir estas cosas no significa que no haya causa. Es la naturaleza misma de estos eventos periféricos.

Preste atención a los ejemplos que escuche de cualquiera que apoye la aleatoriedad. Estarán en la periferia de nuestra capacidad de observación, como el fenómeno cuántico, o fuera de su capacidad de concebir.

Una respuesta de sí o no a esta pregunta es una respuesta incorrecta, ya que la pregunta se refiere a cosas que están más allá de nuestra percepción.

Edición: anteriormente escrito bajo el nombre de Perzoo Frou

La física cuántica dice que sí. Incluso un vacío puede generar partículas al azar. (Esto es una simplificación excesiva, pero así es como funciona).

Sí. Caos / probabilidad / libertad de todo.

De hecho, dado que todos los fenómenos son el resultado de la mecánica cuántica, todo lo que sucede es fundamentalmente un evento sin causa. Contraintuitivo como pueda parecer.

Billones y trillones de objetos y estrellas cósmicas.