¿Por qué no todos se suicidan ahora? Si tenemos libre albedrío, ¿por qué más personas no eligen la muerte?

¿Necesitas ayuda? Comuníquese con una línea directa de suicidio si necesita hablar con alguien. Si tiene un amigo que necesita ayuda, anime a esa persona a que también se comunique con una línea directa de suicidio.

– En todo el mundo
En general, si se encuentra fuera de los EE. UU., Los números de su país están aquí: Ayuda a un amigo: Befrienders Worldwide. También puede enviar un correo electrónico a [email protected] para hablar con alguien o visitar http://www.samaritans.org/how-we… para hablar con alguien.

– Estados Unidos
Llame a la Línea Nacional de Prevención del Suicidio al 1-800-273-TALK (8255).
Para español, llame al 1-888-628-9454.

– Canadá
Busque un centro de crisis en su área y en la Asociación Canadiense para la Prevención del Suicidio (enlace a: Find A Crisis Center). Para jóvenes menores de 20 años, puede llamar al Teléfono de Ayuda para Niños al 1-800-668-6868.

– India
Visite AASRA o llame a su línea de asistencia 24/7 al + 91-22-27546669 o + 91-22-27546667. También puede enviar un correo electrónico a [email protected].

– Reino Unido 116 123 (para llegar a los samaritanos en el Reino Unido)
– Francia (33) 01 46 21 46 46
– Australia 13 11 14

El libre albedrío es una desviación. Para el registro, no creo que exista, pero esta es una pregunta significativa sobre si existe o no, a menos que usted no crea en el libre albedrío y en la causalidad.

Imagina que el libre albedrío no existe, y somos mecanismos 100% deterministas, como las computadoras. Algunas computadoras funcionan bien durante cinco años; otros fallan. ¿Por qué? En gran medida, podemos responder a esta pregunta, señalando partes específicas que se desgastan.

En la misma línea, algunas personas se suicidan y otras no. Más concretamente, algunas personas deciden suicidarse y otras no. Incluso si estamos decididos, todavía decidimos. Tal vez no podamos dejar de decidir cómo lo decidimos, pero aún hay un proceso mental que continúa, lo que lleva a algunas personas (pero no a la mayoría) a pensar: “Debería matarme”. (No nos dejemos atrapar por la semántica. Si piensas: “No es una decisión si no lo hacemos libremente”, entonces no estás contento con mi elección de palabras. Lo que quiero decir es que ocurre un evento mental , causando los pensamientos suicidas. Puede llamar a ese evento una “elección” o cualquier cosa que desee.)

Versión determinista: ¿por qué las “máquinas humanas” no se suicidan? ¿Qué diferencia hay entre los que hacen y los que no?

Versión de libre albedrío: ¿por qué algunas personas eligen suicidarse y otras no? ¿Qué es diferente acerca de ellos?

Sabemos que, hasta cierto punto, la depresión es un rasgo heredable. No todas las personas deprimidas se suicidan, pero es un factor. Sabemos que la circunstancia juega un papel importante. En otras palabras, la depresión clínica + la falta de vivienda (divorcio, etc.) son factores. Apostaría a que si pudiera saber de alguna manera toda la verdad de por qué una persona en particular se suicida, esa verdad llenaría un gran libro: sería una mezcla compleja de factores. No es la opción predeterminada porque, como mencionaste, es difícil transmitir tus genes si estás muerto, por lo que la Selección Natural tendería a eliminar las tendencias suicidas.

(En realidad, es mucho más complejo que eso, debido a fuerzas como la Selección de Grupos. Por ejemplo, los trabajadores de algunas especies de insectos sociales a menudo dan su vida por su grupo. Vea “La conquista social de la Tierra”, de EO Wilson. Http: //www.amazon.com/Social-Con… )

“Sin embargo, si la respuesta es que es menos probable que la gente elija la muerte que la vida, entonces eso significa que realmente no tenemos libre albedrío, ¿verdad?”

Hay dos enfoques principales para el escepticismo del libre albedrío, y ambos son persuasivos para mí. En términos generales, uno es deductivo y otro es inductivo. Solo los dibujaré aquí, ya que no estoy seguro de cuánto debería dedicarse este hilo a un debate de libre albedrío. (Búsqueda: hay un montón de ellos en Quora).

Aquí está mi definición de libre albedrío: si rebobinas el tiempo, la persona X a veces elige el chocolate y la vainilla, aunque las situaciones son idénticas en todos los aspectos. También asumo que si a veces eligió de manera diferente, pero su elección se basó en algún tipo de aleatorizador, no contaría como libre albedrío. Para ser libre, debe estar libre de fuerzas aleatorias y deterministas, como las circunstancias actuales, la educación, la salud y los genes.

Esta no es la forma en que todos definen el “libre albedrío”, lo cual está bien. En estas discusiones, es importante que las personas sean explícitas acerca de las definiciones, de lo contrario, afirman creer o no creer en las cosas sin siquiera saber si están hablando de las mismas cosas que los demás en la conversación.

1. El libre albedrío (como lo he definido) requiere alguna fuerza que esté totalmente aislada de la causación (incluso la causación aleatoria). No tenemos evidencia de que exista tal fuerza, y no hay razón para creerlo, además del sentimiento de que tenemos libre albedrío.

2. (Este es tu argumento: el inductivo). El libre albedrío es como “Dios en las brechas”. Cuanto más aprenda sobre por qué alguien hizo una elección, más presiones deterministas descubrirá. Sabemos que sus elecciones son afectadas por sus genes. Sabemos que están afectados por su educación. Sabemos que están afectados por su salud (su estado interno) en el momento (p. Ej., Cuán cansado está). Sabemos que están afectados por las circunstancias que conducen al momento de “elección”. Etc.

Esto no refuta el libre albedrío, pero se convierte en una criatura cada vez más pequeña que tiene cada vez menos lugares para esconderse.

Solo porque las preferencias de las personas no están perfectamente equilibradas 50-50 a nivel de la población, esto no significa que no tengamos libre albedrío. Ya sea que estemos hablando de sabores del suicidio o de los helados, las preferencias del resto de la población no tienen un impacto causal necesario en sus propias preferencias. Solo porque la mayoría de las personas no compran fresas no significa que no puedas comprar fresas.

Su argumento de selección natural fue más interesante. Si nuestras decisiones están totalmente determinadas por nuestras preferencias y nuestras preferencias están completamente determinadas por una fuerza fuera de nuestro control como nuestra genética, entonces podría argumentar que solo estamos comprando chocolate porque nuestra genética nos ha programado.

Sin embargo, contrariamente a esto, tengo la intuición de que puedo actuar conscientemente en contra de mis preferencias si lo elijo, simplemente como un acto de voluntad. Además, incluso la combinación de su entorno y su genética no parece poder explicar toda la variación en sus decisiones diarias.

Emile Durkheim clasificó diferentes tipos de suicidios sobre la base de diferentes tipos de relación entre el actor y su sociedad.
(1) El suicidio egoísta:
Según Durkheim, cuando un hombre se aísla socialmente o siente que no tiene lugar en la sociedad, se destruye a sí mismo. Este es el suicidio de una persona egocéntrica que carece de sentimientos altruistas y generalmente está aislada de la corriente principal de la sociedad.
(2) El suicidio altruista:
Este tipo de suicidio ocurre cuando los individuos y el grupo son demasiado cercanos e íntimos. Este tipo de suicidio resulta de la integración excesiva del individuo en la prueba social, por ejemplo: las costumbres de Sati, los guerreros Dannies.
(3) El suicidio anómico:
Este tipo de suicidio se debe a cierta ruptura del equilibrio social, como el suicidio después de la bancarrota o después de ganar una lotería. En otras palabras, el suicidio anómico tiene lugar en una situación que ha surgido repentinamente.
(4) El suicidio fatalista:
Este tipo de suicidio se debe a la sobre regulación en la sociedad. Bajo la regulación excesiva de una sociedad, cuando un sirviente o esclavo se suicida, cuando una mujer estéril se suicida, es el ejemplo de suicidio fatalista.

Muy convincente. De hecho, puede ser correcto con su afirmación.

La muerte puede parecer muy atractiva. Lo mejor de todo es que ignora por completo lo que va a pasar, ¿dónde vamos a terminar? (Podríamos tener algunas proposiciones en nuestras mentes, pero son irrelevantes sin ninguna prueba o evidencia). Es algo que tú y solo tú puedes descubrir y eso también, solo para ti.

Las personas a menudo tienden a asociar la muerte con algo muy siniestro, negro y oscuro. Déjame bajar a lo que siento. No quiero imponer mi entendimiento a nadie, pero sigo teniendo ganas de compartir (esta es la primera vez que respondo una pregunta sobre quora de forma anónima). No creo que la muerte necesite tal vinculación. Es algo que valdría la pena experimentar, debe ser fascinante; pero ciertamente no es algo que alguien debería tratar de experimentar explícitamente.

Algunas cosas se disfrutan mejor cuando llegan a ti, cuando lo mereces (entiende tanto en contextos positivos como negativos), ¡cuando lo ganas! La muerte es probablemente una de esas cosas buenas. Tienes que merecerlo. El modo de muerte indicará si lo mereciste en un sentido positivo o negativo.

Al llegar a la última parte de la pregunta, intente considerar el siguiente conjunto de oraciones.
Tienes mucha razón al decir que tienes libre albedrío, y por lo tanto, prácticamente, tienes una opción para morir, pero moralmente hablando, ¿viniste a la existencia en este mundo por tu propia elección? Definitivamente no, entonces, si no pudiéramos elegir cuándo / si o no nacer, ¿crees que no tenemos derecho a elegir la muerte? Solo piénsalo bien. Siento que a la fuerza que nos empujó a la vida, también se le debe dar todo el derecho de paso a recuperarla.

Sin duda estaría de acuerdo con Asutosh Padhy en esto.

En respuesta a su segunda pregunta, preferiría decir que realmente no tenemos libre albedrío. Todo lo que generalmente llamamos libre albedrío, no es realmente libre. Depende de muchos muchos factores; Emocional, psicológico, natural, moral, ético. También está sujeto al factor de la suerte (También es posible que tenga mala suerte al cometer un suicidio: P).


Y en caso de que sus elecciones no dependan de ningún factor, y aún cree que tiene libre albedrío, amigo mío, no se ofenda, pero no ha vivido bien su vida. Lo estás haciendo mal en alguna parte. Introspéctense y resuelvan, un consejo amistoso. (No significa que deba depender socialmente de las personas. Puede que sea introvertido, solitario, puede que no tenga amigos verdaderos, pero piénselo bien, si ha vivido su vida hasta el momento, no lo tiene). Tiene libre albedrío. Al menos no en el caso de la muerte.

Además, hay personas en este mundo que están utilizando su tiempo en este mundo hasta los límites óptimos. Para mañana, las personas se están preparando para las entrevistas de trabajo para alimentar a su familia, a las futuras mamás que se preparan para dar a luz a otra instancia de una vida completamente nueva, los científicos que trabajarán toda la noche para explorar el próximo mundo, los estudiantes preparándose para los exámenes, personas que recolectan fondos semilla para sus empresas de nueva creación, padres que planean enseñar todo lo que saben a sus hijos y que esperan ansiosamente que crezcan, personas que planean una sorpresa de cumpleaños para sus mejores amigos o parientes y muchas más personas tan esperanzadas que esperan para el futuro venir. ¿Por qué deberían morir? Tienen planes para mañana, tienen dependencias, tienen responsabilidad, tienen que coincidir con sus ojos mañana, justo frente al espejo de la realidad y la existencia, y como mencioné anteriormente, nadie más puede hacer su parte. Al menos no tan buenos como lo harán.
Y estoy seguro de que hay cosas maravillosas que aún no habrías probado, que vale la pena probar mientras uno está vivo. No sabes cómo sería la escena después de la muerte. Intenta leer las respuestas a ¿Cuáles son las diez cosas principales que debería experimentar en la vida? En caso de que haya terminado con todos ellos (si eso ocurre mágicamente), ¡salte a hacer paracaidismo!

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