El problema con su pregunta es que sin una definición más específica de qué tipo de “disculpa” está pidiendo, es demasiado vago para responder. Pero lo intentaré.
Si te refieres a ‘disculpa’ como en una defensa verbal de una causa o las acciones de alguien, entonces este es un proceso en el que Sócrates estuvo involucrado y en el que se confió mucho. Tenía mucho respeto por el combate verbal y la disculpa es una parte muy importante de eso.
Si te refieres a ‘disculpa’ como en la aplicación de la definición anterior a los casos legales, como lo que dio durante su propio juicio que escribieron Platón y Jenofonte (entre otros, cuyas obras se han perdido en el tiempo), considera el razonamiento de Sócrates a Crito. en cuanto a por qué no debería tratar de escapar de su destino. En uno de mis favoritos de sus discusiones, Sócrates hace que Crito imagine las leyes de Atenas que se le presentan y le pregunta por qué las está abandonando. Sócrates razona que se haya beneficiado de las leyes de Atenas sin queja alguna durante toda su vida, por lo que ahora no debería volverse contra ellas simplemente porque no está contento con el resultado. Yo llamo a esto la fuerza de la convicción. En cualquier caso, aquí vemos que Sócrates aceptaba plenamente las reglas bajo las cuales vivía, que incluían permitir disculpas (defensas) por y acusados en el tribunal. Y tiene sentido, ya que el problema que experimentó no fue el hecho de que se le permitiera dar una defensa, sino que la defensa no influyó en la corte (en cierto modo … tanto sus motivos como las acciones de la corte fueron complicados y no completamente claro, ya que estoy seguro de que sabe si ha leído los diálogos de Apología en adelante).
Si te refieres a ‘disculpa’ como en “un arrepentido reconocimiento de una ofensa o falla” (de acuerdo con “definir: disculpa” en una búsqueda de Google), no hay una referencia obvia a que Sócrates declare una opinión al respecto. Sin embargo, hay casos en que Sócrates expresó tal pesar, y hubo momentos en que habló de “hacer las paces”. Hacer las paces no es lo mismo que pedir disculpas, pero pedir disculpas puede ser parte de hacer las paces. Si nos fijamos en la perspectiva general de Sócrates al familiarizarse con él a través de los diálogos socráticos, es fácil imaginar que Sócrates le dirá que hacer las paces cuando uno se da cuenta de que uno ha hecho algo incorrecto debería ser un hecho, pero que la pregunta de qué está haciendo las paces para es mucho más importante. Eso es una conjetura, ya que después de todo eso no se le atribuye, pero no creo que sea demasiado controvertido para sugerirlo.