¿Es la racionalidad una forma superior de sensibilidad?

Una de las preguntas urgentes de Filosofía y Ciencia de hoy es si existe o no un Sí mismo, y mucho menos cualquier Libre albedrío, y mucho menos cualquier Racionalidad.

Los teóricos posmodernos y posestructuristas sostienen sistemáticamente que cualquier afirmación de racionalidad, una razón que es común a todas las personas, es una afirmación opresiva de la clase dominante, hostil a la mayoría.

Otros, biólogos, científicos médicos y psicólogos bien intencionados, preguntan cuál puede ser nuestra evidencia para una idea de un Yo más allá de nuestros sentimientos físicos, instintos y reflejos.

Definamos nuestros términos. En Filosofía de Grecia (ca. 2400 aC) a Kant (1800 dC) contemplamos una distinción entre la sensibilidad (los cinco sentidos) y la racionalidad (la capacidad de pensar). Los animales tienen los mismos cinco sentidos y, sin embargo, no podemos mantener una conversación con un perro, gato, caballo, vaca o chimpancé. ¿Por qué?

¿Cuál es esta característica que tienen los seres humanos que otros animales claramente parecen carecer? Se le ha llamado Razón (racionalidad). Tenemos la Palabra: tenemos oraciones con sustantivos, verbos, adjetivos, adverbios, preposiciones, pronombres, adverbios, conjunciones e interjecciones. Tenemos sujetos y objetos en nuestras oraciones, con relaciones lógicas, cantidades, cualidades y estados de ánimo. Los animales no tienen estos.

Y obviamente esto es solo el comienzo de nuestros poderes racionales. Uno podría fácilmente citar nuestra arquitectura y nuestras artes, nuestras matemáticas y otras ciencias.

Entonces, está claro que la racionalidad (cualquiera sea su origen y naturaleza) es diferente de una vida conducida estrictamente sobre los cinco sentidos (sensibilidad). Algunos teóricos lo han negado, por ejemplo, John Locke (ca. 1680), quien dijo que las personas nacen como “pizarras sueltas” y que la experiencia diaria simplemente escribe impresiones sensoriales en nuestros recuerdos.

El sistema de pensamiento de Locke no duró mucho. Immanuel Kant (1780) propuso que nacemos con una Tabla de juicios y una Tabla de categorías que nunca podrían derivarse de los cinco sentidos ( juicios sintéticos a priori ). Hoy en día, Noam Chomsky propone que todos los humanos nazcan con una gramática universal.

Obviamente, nuestra gramática universal no depende de los cinco sentidos (sensibilidad) que compartimos con el reino animal.

En conclusión, es posible argumentar que nuestra racionalidad no es simplemente una forma superior de sensibilidad, sino que es completamente trascendental a nuestra sensibilidad.

Según el neurocientífico Antonio Damásio, la sensibilidad y las emociones estructuran la racionalidad. Aunque la racionalidad se refiere a funciones cognitivas superiores, está estrechamente relacionada con las emociones que son los elementos básicos de la actividad neurológica.

La racionalidad es solo una forma diferente de ateísmo sin mucho debate de Dios. Dependen demasiado de las pruebas y las razones básicas para discutir, por lo que no tendrán la paciencia para escuchar si no están en su comprensión actual y simplemente descartan lo que otros dicen con nuevas ideas. Desecharán todo lo que no sea un hecho en un escenario actual dado; y el argumento se concluirá con cualesquiera que sean los hechos fundamentales. Por ejemplo, usted vive en el siglo XVIII y tiene una idea de un avión. Un racionalista dirá que es imposible diseñar tales cosas porque parece demasiado soñador e imaginario. Entonces eligen pensar con lo que está disponible en el suelo y no irán más allá de eso. Es como una forma de pensar segura y que la calidad siempre es limitada en la naturaleza.

La intuición es una forma de pensar extremadamente rápida, automatizada, pero imprecisa, y es el resultado de muchos pensamientos históricos repetitivos.

Los jugadores profesionales de ajedrez obtienen sus ideas creativas de sus intuiciones, que luego son verificadas y elaboradas lentamente por su pensamiento racional. Pero no están en ninguna parte sin sus intuiciones históricamente formadas.

Más aún con el juego ‘Go’, que se basa más en la intuición, razón por la cual una computadora le tomó tanto tiempo a un jugador humano profesional. https://phys.org/news/2016-03-go…

Si has estado pensando en muchos pensamientos irracionales, históricamente, tu intuición se habrá vuelto absurda también. Pero haber entrenado tu intuición de la manera correcta, es una herramienta fantástica, ya que es una forma increíblemente rápida y creativa de producir ideas.

No. Racional significa que algo sigue un método lógico para alcanzar una conclusión. La racionalidad comienza con un conjunto de observaciones o suposiciones y produce un resultado que puede ser seguido por otras mentes racionales.

La sensibilidad es diferente en que utiliza las instalaciones de la emoción de uno, así como las instalaciones racionales o cerebrales. Realmente no puedes tomar una decisión racional sobre rescatar a un niño de una casa en llamas. El sentimiento emocional del yo entra en juego junto con descubrir la mejor manera de realizar la tarea. La sensibilidad involucra tanto el sentimiento humano como el pensamiento mismo.

Mayor implica un valor moral de mejor.

La racionalidad es una herramienta. Uno entre muchos. Su uso solitario por parte de un ser humano racional y humanitario dejará a ese ser humano, hombre o mujer, mutilado.

Aprende sus reglas, obedécelas al usar la herramienta. Pero seamos claros, si a uno le gusta lidiar con lo inesperado, porque permite soluciones creativas, entonces la racionalidad, con su propensión a planes bien pensados, definitivamente no es el camino a seguir.

Pero en cuanto a cuál es mejor, todo depende de su temperamento emocional y personal.

Eso depende completamente de cómo defina la sensibilidad … ya que “entender / saber” no siempre lleva a tener sensibilidad, pero podría hacerlo.

Por otro lado, tener sensibilidad no conduce en absoluto a ser racional (al contrario, a menudo, incluso si la persona en cuestión a menudo se engaña a sí misma al pensar que es racional).

Una buena y firme combinación de ambos es lo mejor.

La sensibilidad y la racionalidad es lo mismo. La racionalidad es la mente de los sentidos. Juntos se convierten en la experiencia.

Por ejemplo, los ojos sienten el día y la noche, pero el saber que es día o noche proviene de la racionalización.

Si hay luz del sol su día. Si está oscuro, entonces es de noche.

Los sentidos no pueden funcionar sin la racionalidad.

Parece razonable usar la “sensibilidad” de esa manera.

Ciertamente, parece ser un hecho que aquellos que emplean la “racionalidad” en sus comunicaciones son mejor recibidos por cualquier audiencia que valora el pensamiento sobre la emoción.

Cualquier diálogo que presupone “criterios poco comunes” parecería producir más una comunicación sin sentido que una comunicación significativa.

Si las personas deben participar en un diálogo significativo, parece “sensato” que tanto el solicitante de una proposición como el desafiador de la proposición reconozcan a la racionalidad como el árbitro supremo.