No es absolutamente malo encontrar la felicidad en cualquier lugar. Si piensas en Odin y estás lleno de alegría, eso es fantástico. Si te imaginas a Papá Noel y estás feliz, entonces eso es perfectamente correcto. Si te imaginas ser una pequeña mota en un universo majestuoso y sientes un asombro maravilloso, entonces tienes suerte.
No tiene que ser “verdadero” para que el sentimiento personal de felicidad sea válido, porque la felicidad en sí misma es la MÁS verdadera (siempre que nadie esté herido o insultado, por supuesto)
Dicho esto, si tiene una creencia que requiere o impulsa a uno a dejar de lado la experiencia de otro, especialmente si está mintiendo o tergiversa esa experiencia, entonces dudo seriamente que su propia creencia le haga verdaderamente feliz. La felicidad no es solo un sentimiento personal de alegría, sino que uno de sus atributos más importantes es la generosidad: estar dispuesto, incluso más fácil dejar que otros tengan y celebrar su propia alegría.
Si bien creo que es muy importante preferir la ‘verdad’ a la ficción, no es un requisito sentir alegría.
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Si un cristiano siente una gran alegría en una historia mítica, entonces lo apoyo totalmente. Si un ateo encuentra que la “masividad” del universo es inspiradora y placentera, ¿quién podría objetar eso?
Donde se desmorona es cuando uno actúa como regañador y critica la elección del otro por la felicidad.
Mientras que los ateos no creen en Dios ni en ningún dios, la mayoría acepta perfectamente que un creyente encuentre la alegría en una religión. Por lo general, “no creo o encuentro alegría allí, pero es genial que lo hagas”
Un cristiano que era verdaderamente feliz en su creencia sería igualmente generoso: “Experimento la felicidad en Jesús y también soy feliz, mis amigos ateos también son felices”.
Sin embargo, con demasiada frecuencia, uno diría cosas poco generosas como “¿cómo pueden ser felices si se equivocan?”. Para mí eso revela una pobreza de creencia; están loros pero no experimentan alegría, y necesitan derribar o descartar la experiencia del otro para reforzar la suya propia.
Eso es bastante triste en realidad.