Si alguien se pregunta cómo debería ser una persona, Aristóteles nos da una respuesta en su libro, Ética a Nicómaco. La Política de Aristóteles también es excelente y creo que ambos deben ser obligatorios para todos.
Lo que más me gusta de la Ética a Nicómaco es la descripción clara de la sabiduría práctica / fonética , la virtud y el vicio, la felicidad humana, la fortaleza / debilidad moral y el autocontrol / autocomplacencia.
Él prácticamente lo cubre todo en este libro guía para el buen comportamiento. Lo bueno, para Aristóteles, es tanto una actividad como una característica.
Como diría Aristóteles, un hombre de sabiduría práctica (ρόνησις) es un hombre de buen carácter porque no solo sabe lo que debe hacer, sino que realmente lo hace. Los católicos llamarían a esto buenas obras .
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“Un hombre moralmente débil no actúa como un hombre que tiene conocimiento y lo ejerce, sino como un hombre dormido y borracho”.
En la Ética de Aristóteles , él nos recuerda que la moralidad no es natural, sino aprendida y habituada, por lo tanto, mutable. Mueve la felicidad y la virtud humanas del reino poético o divino al reino filosófico, basado en la voluntad, de la acción masculina (praxis) y la facultad racional. Como él diría, la felicidad es para el alma; La excelencia es para el cuerpo.
Lo que es bueno y malo depende del régimen y diferentes naturalezas pueden tender hacia ellos; esta es la razón por la que uno debería leer primero la Ética de Aristóteles , luego su Política, en ese orden . Pero, antes de que esto suceda, uno tiene que estar habituado temprano para incluso comenzar a entender estas cosas y esto sigue siendo por qué la educación es tan crítica. Más adelante, uno debe vincular el deseo con esto: no solo debe desear el conocimiento, sino también la acción correcta. Sin equilibrio en el alma terminas con un Alcibíades.