¿Hay una mente?

Debatir si la Mente existe en esta etapa de la modernidad me parece errónea por la razón de que ya se ha demostrado que la Mente existe tanto con la ayuda de la lógica como con la de la ciencia por parte de los sabios e ilustrados. La mente es un asunto que, sin embargo, desconcierta a la humanidad aún cuando varias cosas sobre la mente aún están envueltas en el misterio.

Sin embargo, permítanme tratar de explicar cuál es el concepto oriental de la Mente en beneficio de los lectores, que entre otras cosas también probaría indirectamente el hecho de que la Mente, de hecho, existe.

La mente, según la antigua sabiduría que se extendía en la India, se expresa en sánscrito como “Manas”. Los “Vedas” afirman que la Mente es la creación de nuestros “Panchendriyas” (Panch = cinco e Indriyas = órganos) o los cinco órganos sensoriales. , a saber, Ojos, Orejas, Nariz, Boca y Piel. La mente no es un órgano. La Mente o Manas proviene de la raíz, “Manan” que significa “batir”. Cuando la Mente se agita, los “Vichaar” (pensamientos) comienzan a manifestarse y se producen nuevos resultados en “Gyan” (conocimiento) y “Viveka” (Sabiduría). Viveka significa literalmente “bifurcar y decidir”, es decir; separar lo bueno y lo malo, lo correcto y lo incorrecto, lo apropiado y lo inapropiado, antes de decidir. Si uno es capaz de agitar aún más a Manas en la quietud, logra la capacidad de conocer “brahma Sathya” o la verdad eterna que impregna el Brahmn “o el universo y este estado se conoce como” iluminación “, lo que el budismo denomina” la campana de Buda “. . ”

La mente puede residir en un cuerpo solo si tiene Panchendriyas funcionales. Cuando Panchendriyas deja de trabajar, el cuerpo muere y, por lo tanto, la mente desaparece del cuerpo. En un cuerpo muerto la mente no puede residir. Cerebro a diferencia de la mente es un órgano que es físico.

Si uno mira hacia atrás, se daría cuenta de que todo está interconectado. Si los Panchendriyas no funcionan correctamente, entonces les sería difícil crear una mente sana y tener Panchendriyas saludables, uno necesita un cuerpo sano. Si uno no está funcionando correctamente, afecta al otro. Su “productividad” se ve afectada y / o incluso puede enfermarse. La expresión “enfermedades psicosomáticas” en realidad significa las enfermedades afectadas al cuerpo como resultado de una mente disfuncional o las enfermedades afectadas a la mente como resultado de un cuerpo insalubre.

Afectuosamente

El Todo es Mente, el Universo es Mental, dice uno de los 7 Principios Herméticos en el Kyballion escrito por los Tres Iniciados a principios del siglo XX. Creo que es un libro muy antiguo con sabiduría muy limitada por el lenguaje. Se refiere a la consciencia y ahí está, la consciencia con una pequeña “c” en el reino egoico y con una gran “C” en el reino de tipo Conciencia Cósmica. Esta es una perspectiva muy espiritual pero esa es mi área.

El cerebro funciona como estaba hermosamente diseñado y controla muchos procesos como el sistema nervioso autónomo, pero nuestras mentes son más que solo el cerebro: es nuestra conciencia y no se limita al cuerpo desde una perspectiva metafísica. No hablo de hipótesis sino de experiencia. Desde mi perspectiva, cuando mi corazón dejó de latir y perdí la consciencia, permanecí consciente sin cuerpo en otra parte. Entonces, creo que “mente” es una palabra muy limitante y Conciencia y conciencia (como he definido) tienen aspectos definibles e indefinibles. Eres consciente y consciente … .Mind. Sólo un poco de comida para el pensamiento.

Realmente una gran pregunta y agradezco que la haya hecho. ¡Te deseo lo mejor!

“Sólo” un cerebro ?!

Es el objeto más complejo del universo. Genera artes, ciencias, cultura. Teje y guarda narraciones e identidades. Sostiene recuerdos y experiencias a lo largo del tiempo. Se mantiene vivo y se hace llamar la mente.

No soy un especialista en filosofía, pero recomiendo encarecidamente escuchar este curso en iTunes U: Death – Audio.
Aunque se llama “Muerte”, es la primera parte que trata el problema Cuerpo-Mente-Alma. Me pareció brillante.

Una vez que definas “cerebro” y “mente”, podemos responder. Mientras tanto, basado en mis propias suposiciones, “cerebro” es el contenedor y la “mente” vive virtualmente (o bioquímicamente) en el “cerebro”. La “mente” puede considerarse como el resultado, en función de la funcionalidad del “cerebro”.

Existe el PENSAMIENTO de los seres humanos. Durante el proceso de pensamiento, solemos decir que nuestra mente está funcionando. En esta interpretación, la mente es vista como el cerebro.

De todos modos, el cerebro no es el pensador. Nosotros somos los pensadores. Cuando pensamos, UTILIZAMOS el cerebro, usamos su función que cubre del lado de muchas otras funciones, también la función de producir pensamientos, para pensar.

La ciencia puede fotografiar las actividades del cerebro en el momento de nuestro pensamiento, identificar las áreas del cerebro involucradas en los procesos, PERO todas esas vibraciones, impulsos, neuronas funcionan o cualquiera sea la consecuencia de que activemos nuestro pensamiento.

El estudio de los tobillos humanos, las rodillas, los tendones, las piernas, los músculos … nunca activará el movimiento en sí. De la misma manera, estudiar el cerebro y sus partes (macro o micro) nunca activará el pensamiento.
Con el pensamiento y nuestro cerebro, es lo mismo que con nuestras piernas. Nuestras piernas no son nuestro movimiento. Nos movemos usando la función de nuestras piernas mientras pensamos usando la función de nuestro cerebro.

¿Quién viene a las conferencias científicas? ¿Los seres humanos (científicos) o los cerebros humanos?

¿Durante la cirugía cerebral quién es el cirujano? ¿El médico o su cerebro? ¿Los cerebros operan los otros cerebros?

Cuando pensamos en nosotros mismos, ¿pensamos en nuestros cerebros?

Pensar que el pensador es nuestro cerebro crea una paradoja: ¿Estamos satisfechos con el trabajo de nuestro cerebro?

Claro, tal vez no haya nada más que la versión materialista de las cosas, es decir, un cerebro físico y todo es un epifenómeno. ¿Pero qué prueba eso?

¿Cómo afecta eso a cómo usted, como individuo, necesita relacionarse con el mundo?

Habría, incluso dentro de este ‘epifenómeno’, una mente que necesita tomar una decisión de para qué está aquí.

Siempre tienes un cerebro, a menos que estés muerto, pero no siempre tienes tu mente. Por ejemplo, bebes demasiado y estás borracho. Tienes un cerebro funcional, pero tu mente no está realmente allí. Entonces, hay una enfermedad mental. Creo que tu mente está compuesta por tus decisiones e intuiciones, mientras que tu cerebro es la parte de tu cuerpo que contiene información.
Esta es mi opinión.

Es una palabra que usamos para una función cerebral, a menos que esté intentando expandir el significado de la función cerebral. ¿Ves alguna evidencia de la mente que no dependa de un cerebro?

No, no hay una entidad única que podamos ubicar en el espacio y llamar la atención. Como sugirió, hay “solo” un cerebro con muchísimas funcionalidades.

Digo esto, porque hay un continuo de las bacterias más simples para nosotros, los seres humanos. O todos tenemos una mente, o ninguno de nosotros tiene.

mente: la parte de un ser que les permite estar conscientes del mundo y sus experiencias, pensar y sentir; La facultad de la conciencia y el pensamiento.

Eso parece ser parte de la funcionalidad de un cerebro.

Mi nuevo libro, Picturing the Mind ‘debería estar disponible en unas pocas semanas, tal vez debería consultarlo.