Gracias por la solicitud.
En realidad, hay una gran cantidad de antecedentes que llevaron a esta cita, pero creo que esta cita también puede entenderse de manera bastante superficial. Probablemente se adopte de los escritos posteriores de Sartre, cuando se hizo cada vez más influyente políticamente y popular.
En el existencialismo sartano, el hombre está condenado a ser libre. Tiene que asumir la responsabilidad de elegir, le guste o no. Incluso no elegir es también una elección. Como el hombre es inherentemente una criatura social, tiene que adaptarse a su entorno aprendiendo ciertos gestos bajo la influencia social del Otro.
Sartre distingue dos modos de existencia: el auténtico y, como se esperaba, el no auténtico. La vida auténtica busca actuar sobre sus elecciones sin restricciones, y asume la plena responsabilidad de sus elecciones. Sin embargo, se considera que este es un ideal imposible, ya que la influencia social de otras personas siempre buscará alterar nuestros comportamientos de manera contraria a nuestra libertad. La forma más común de dicha alteración es asumir ciertos roles en la sociedad, como el del camarero.
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La existencia inauténtica es tal que el individuo vive negando su responsabilidad inherente de su libertad. Es decir, ella niega que tenga la capacidad de elegir sus posibilidades. Sartre llama a este estado de creencia mala fe , y alguien en tal estado está usando sus circunstancias como una excusa para no elegir, o limitar su alcance de posibilidades a uno mucho más estrecho que el que originalmente tenía.
Por lo tanto, el hombre tiene la capacidad de elegir entre existencia auténtica e inauténtica. Aunque lo primero es visto como un ideal imposible, Sartre aprecia a aquellos que intentan evitar la mala fe asumiendo la responsabilidad de sus elecciones. Y no hace falta decir que nuestras elecciones determinan nuestros comportamientos, ya que nuestros comportamientos actualizan nuestras elecciones en el futuro. Como tal, hay una opción fundamental para que uno escriba su propio comportamiento en función de lo que inicialmente aspiran.