¿Qué es un Absoluto?

El concepto de Absoluto es un símbolo o ‘concepto de puntero’ al que no se le puede dar una definición consistente. Esto no es un problema, sino una expresión de su valor esencial.

El Absoluto se define normalmente como aquello que está libre de toda limitación, condición o relación. En otras palabras, es ilimitado, no condicionado y no relativo. Pero al darle esta definición, acabamos de definir y limitar el Absoluto al especificar que es una cosa en lugar de otra: decir que es “ilimitado” es una limitación. Decir que es “no condicionado” es una condición.

Entonces podemos refinar nuestra comprensión. Podemos decir que el Absoluto no está condicionado, y tampoco está incondicionado. No está limitado, y tampoco es ilimitado. No es relativo, y tampoco es no relativo. Pero en la medida en que se considera que estos pares de negaciones definen al Absoluto de alguna manera, tampoco es eso.

La contemplación del significado del Absoluto, por lo tanto, va más allá de cualquier cosa que pueda ser captada por la mente conceptual. Llegar a una definición conceptual final del Absoluto lo despojaría de esta función esencial.

Absoluto, del francés medio Absolut, un vodka completamente mediocre, no recomendado para ser servido en sus mejores fiestas de filosofía. A veces, el significado de ‘Absoluto’ se debate en las fiestas de filosofía deficiente en las que se sirve a Absolut en lugar de algo que se pueda beber.

Moviéndose a lo largo…

Siempre prefiero definiciones simples:

Absoluto (adj.): No calificado o disminuido
Absoluto (n.): Universalmente válido, perfecto

Y un montón de variaciones en esos temas, porque la gente usa la palabra en todo tipo de formas y el contexto es importante. Sobre todo, parece que ‘Absoluto’ se usa para indicar algún tipo de importancia personal, como el “secreto absoluto”, la “certeza absoluta” … No nos gustaría nada del secreto relativo mediocre que otras personas obtienen, queremos el secreto absoluto .

Pero el mero concepto de algo como la perfección no implica que exista tal cosa en realidad, la perfección debería ser juzgada en relación con algún valor o definición. En ese sentido, “absoluto” en sí mismo se define en términos de algo arbitrario (en algún sentido) o relativo.

Pedir una “respuesta absoluta” es simplemente pedir una respuesta que no esté calificada, no creo que tenga un significado más profundo que eso. Los detalles podrían variar de acuerdo a la pregunta. Si fuera una pregunta matemática, la respuesta “absoluta” solo sería válida en el contexto de los axiomas del sistema matemático.

Y es por eso que dije lo que dije en http://www.quora.com/Armchair-Ph

>>> No puede haber ‘ no hay tal cosa como una respuesta absoluta ‘, porque eso es una afirmación auto-contradictoria.

En respuesta a su afirmación de que ” no hay tal cosa como una respuesta absoluta”.

¿Cuál sería una respuesta absoluta a la pregunta “¿Hay respuestas absolutas?”.

Decir “no” es solo refutarse a sí mismo, en ese contexto.

La terrible verdad es que el lenguaje no es realmente muy preciso y el contexto importa mucho y estas palabras no transmiten un significado, inferimos un significado en los símbolos y no siempre lo entendemos bien.

“Sólo puede haber un absoluto”, que muy highlander. Pero estos son solo juegos de palabras, a menos que pueda demostrar tal afirmación, entonces no significa casi nada. Podemos estar de acuerdo solo por definición, pero eso no necesariamente refleja la realidad.

Defino Absoluto como un Unicornio rosado invisible que hizo surgir el universo, ¿estás de acuerdo con esa definición? Me refiero a lo perfecto que sería descubrir que somos una gran flatulencia. Ver, perfecto … absoluto … juegos de palabras sin sentido. Este es el tipo de tontería que da a la filosofía un mal nombre.

Creo que lo que es, es y eso es todo lo que hay que hacer. No creo que entendamos o sepamos lo que es en un grado significativo, ciertamente no lo suficiente como para hacer afirmaciones sobre las naturalezas y absolutos definitivos. Y especialmente no teniendo en cuenta el hecho de que conocemos una multitud de razones falaces que las personas apelan a tales cosas. Sabemos que el cerebro se engaña fácilmente y está plagado de sesgos cognitivos, sabemos que hace las cosas, sabemos que la memoria no es confiable.

Es por eso que hemos desarrollado metodologías científicas para minimizar los errores de hecho, el razonamiento ilógico y los sesgos de nuestras conclusiones. Y los científicos todavía se enredan con estas cosas con la frecuencia que tienen: la revisión por pares capta muchas cosas, pero no todas, ni mucho menos.

Estudio, número, mido, hago predicciones, modelo. O mi modelo es lo suficientemente preciso y como para vivir otro día o no. Puede que luego descubra que mi modelo estaba equivocado, por lo que lo refino y luego como un poco mejor.

Pero he aprendido que el Mapa no es el Territorio; requiere una evidencia extremadamente convincente antes de que declaremos que una parte de nuestro mapa es una verdadera comprensión del Territorio.

Nuestras mejores teorías físicas (QM, Relativity, Big Bang) aún no están ahí, hay demasiados vacíos para declararlos mapas precisos. Son nuestros mejores modelos, precisos de alguna barra de error dentro de los reinos en los que los hemos validado y las secciones grandes aún están etiquetadas como “Aquí hay dragones”.

No estoy diciendo que no sepamos NADA, pero que debemos ser muy cuidadosos con lo que realmente sabemos. Sabemos cómo disparar un cohete y llegar a la luna y volver. Sabemos cómo arreglar huesos rotos (en su mayoría). Sabemos cocinar nuestros alimentos antes de comerlos porque hay células infecciosas que pueden dañarnos. Pero no sabemos qué hora es, no sabemos por qué existen las “cosas” o por qué no deberían, no sabemos cuál es la naturaleza “última” del universo, no lo sabemos si está limitado. o sin límites, simplemente no sabemos estas cosas. Pretender lo contrario es simplemente ridículo.

Puede hacer fideos alrededor de esto trascendental y no dual que todo lo que quiera, es GRANDE pensar en tales cosas, pero no intente fingir que significa nada hasta que pueda demostrar claramente que se aplica en la realidad. Más de unas pocas nociones de “sentido común” incuestionablemente verdaderas se han desbaratado en las rocas de la realidad. No se pueden “lógicamente” las cosas en existencia, la lógica requiere entradas válidas para operar antes de que las conclusiones sean confiables (e incluso eso supone que nuestros axiomas son válidos). ¿Es el axioma de elección? No creo que lo sepamos, ciertamente no al nivel de la certeza de que muchos de los otros axiomas disfrutan donde la negación está más claramente en contraste con la realidad observada).

No creo en lo sobrenatural, no creo en la dualidad de la naturaleza, no creo en las cabezas divinas ni en ninguna otra tontería supersticiosa y ciertamente no creo en ningún argumento que haga referencia a tales cosas y presuma que son verdaderas. .

Parece que hay cierta confusión en cuanto a lo que es el Absoluto. Hay una pregunta que habla frívolamente sobre una “respuesta absoluta” y traté de decir que las respuestas y los absolutos tienen poco en común porque las respuestas son relativas, y los absolutos son como trascendentales en el sentido de que simplemente no se deben juntar con nada relativo. Pero luego pensé que tal vez significaban una “respuesta absolutamente veraz” y eso tiene sentido, porque esperamos que el absoluto se acerque a los aspectos del Ser o la Existencia. Y esperamos que las preguntas y respuestas se relacionen con la verdad. Así que una pregunta mejor es quizás ¿Hay una respuesta absolutamente verdadera? [¿Existe tal cosa como una respuesta absolutamente veraz?]. Mi inclinación es decir que no hay una respuesta absolutamente veraz. Pero sigue siendo un asunto interesante explorar cómo las interfaces absolutas con la verdad y cómo las interfaces con preguntas y respuestas.

Mi opinión sobre esto es esta:

A menudo doy la secuencia: dado, hecho, teoría, paradigma, epsiteme, ontos, existencia, ABSOLUTO. Muchas veces digo absolutos. Con eso me refiero a lo que se considera último. Puede cambiar en diferentes culturas con el tiempo. Pero este cambio en nuestra forma de pensar acerca de los absolutos no tiene ningún efecto en EL ABSOLUTO en sí, sea lo que sea. Yo diría que EL ABSOLUTO en sí está más allá de todos los trascendentales. Puede haber múltiples trascendentales, al menos de acuerdo con Kant para el cual Sujeto, Objeto Nouménico y Dios son trascendentales. Pero solo puede haber un absoluto. Y ese absoluto no concuerda con nada relativista, o contingente. Normalmente se asocia con la Divinidad, Nirguna Brahman, por ejemplo. Meister Eckhart lo considera como un desierto, que es lo mismo que decir junto con los hindúes que no hay características de la divinidad, está vacío o vacío, o ambas cosas. A menudo lo menciono en relación con la no dualidad más profunda de la manifestación, en otras palabras, es un nivel emergente más allá del vacío y la vacuidad, no solo de ambos. Curiosamente, Meister Eckhart dice que la Divinidad trinitaria hierve para producir creación y encarnación. Fascinante imagen desde un punto de vista islámico. Pero en el Islam, el equivalente a la Deidad es un no dual aún más profundo llamado Dhat más allá de la Manifestación (Tajalliat del Sifat). Pero esta asociación de lo absoluto con un no dual muy profundo significa que no es trascendental, ni es inmanente, ya que son duales. Tan absoluto en este sentido no dual es que creo que algo que realmente no se ha pensado antes en nuestra tradición. Los no duales son, por supuesto, no conceptuales y no experienciales. Al decir que lo absurdo es lo no dual es dar la vuelta completamente a la idea de que es parte de una dualidad con lo que es relativo. Significaría que era a-relativo o a-contingente Y a-necesario o a-universal. Colocaría lo absoluto en una dimensión conceptual ortogonal desde donde normalmente pensamos que es, es decir, en algún lugar más allá de los trascendentales.

Absoluto sería la respuesta perfecta a cualquier pregunta. Solo un DIOS puede saberlo todo, por lo tanto, solo un DIOS puede darte respuestas perfectas a tus preguntas.
1.Hay personas que creen que las matemáticas dan respuestas perfectas a las preguntas.
2. Hay personas que creen que la región puede dar respuestas perfectas.
Lo mejor que podemos hacer los humanos es estudiar, explorar, experimentar y tratar de acercarnos a la verdad como es humanamente posible.

Que lo que permanece sin cambios, incluso cuando cambia su resultado, ya que su resultado solo volvería a cambiar en sí mismo, por así decirlo.
Vaya y entienda ‘velocidad de escape’, la velocidad necesaria para que un objeto alcance 0. Proporciona una buena información que lo ayudará a comprender lo absoluto.
Por supuesto, podría estar hablando completamente de mi culo, pero solo hay una forma de averiguarlo, ¿no?

Absoluto es una experiencia subjetiva para algunos.
Absoluto puede ser una idea personal para algunos.

Puedo decir “Lo que contiene el principio y el fin”.
Para mí es una experiencia subjetiva y cuando la expreso con palabras, puedes decir que es una idea personal.

Así que no hay una manera absoluta de definir qué es un absoluto.

El infinito contiene tanto el principio como el final, pero nadie puede captar el infinito, necesitamos salir del pensamiento y las palabras e incluso del tiempo.

La verdad es absoluta
La moralidad es relativa