Anekāntavāda (o syadwada) es una de las doctrinas más importantes y fundamentales del jainismo.
Se refiere a los principios del pluralismo y la multiplicidad de puntos de vista, afirma que no hay un solo punto de vista que sea la verdad completa, pero tomados en conjunto comprenden la verdad completa.
Hay una diferencia entre Anekant y Anekantwada / syadwada que se destacará más en esta respuesta.
En cierta medida también se puede decir que el relativismo es anekantwada.
Ahora concéntrate leyendo. Lo encontrarás interesante.
El acto de hablar Anekant es anekantwada o syadwada .
“Anek + ant” es comprensible de dos maneras:
- ¿Cómo puede el estudio de la filosofía llevar a la depresión?
- ¿Cuál es la verdad última o la ley de este mundo?
- Si teóricamente la reproducción humana no tuviera sexo a través del hermafroditismo (con la posibilidad de autofertilización), ¿qué tipo de sociedad tendríamos ahora? ¿Cómo sería una sociedad naturalmente sin género?
- ¿Cuál es la diferencia entre la moralidad subjetiva y la fantasía personal?
- ¿Es inapropiado usar un gran trabajo de música clásica para promocionar el entretenimiento? ¿Por qué?
1) Anek – dos opuestos
Hormigas – lados
Así que el poder de un objeto para mantener 2 lados opuestos al mismo tiempo es anekante.
Déjame tomar un ejemplo para hacerlo más fácil.
Supongamos una persona llamada “Bill”.
Bill es una persona que cambia cada momento. Cuando Bill era un niño, era travieso. Cuando Bill era joven, él estaba enérgico. Cuando Bill envejece, él estaba medio muerto.
El conocimiento, comportamiento, prospectivo, pensamientos, sentimientos, altura, peso, salud, etc. de Bill cambia cada movimiento.
Aunque Bill está cambiando cada movimiento, hay algo que mantiene la identidad única de Bill, es decir, Bill.
Bill hizo cambios pero ella no cambió totalmente en ninguna otra persona, objeto, etc.
Entonces podemos concluir que Bill tiene tanto coherencia como inconsistencia.
Que lo que es permanencia con cambio.
Como Bill, todos los demás objetos en el universo tienen poderes propios que mantienen su singularidad y, al mismo tiempo, cambiaron en sus propios límites.
Ahora permítanme resaltar la diferencia entre Anekant y Anekantwada / syadwada.
El poder de un objeto para sostener muchos lados diferentes al mismo tiempo es anekante y el acto de hablar “Bill también es consistente e inconsistente” es anekantwada / syadwada.
Ahora, segundo,
2) Anek – infinito
Hormiga – atributos
Así que el poder de un objeto para mantener el lado infinito al mismo tiempo es anekante.
Nuevamente, déjame tomar un ejemplo para hacerlo más fácil. Lo encontrarás más interesante.
De nuevo asume una persona llamada “Bill”
Bill vive en su propia casa en la India con su familia: padre, madre, hermana, esposa e hijo.
Las siguientes declaraciones pueden formarse a partir de esta oración anterior.
Bill es dueño de su casa.
Bill es ciudadano de la India
Bill es hijo de sus padres.
Bill es esposo de su esposa.
Bill es hermano es su hermana.
Bill es padre de su hijo
Se pueden hacer infinitas deducciones sobre la información disponible.
Ahora, mi pregunta a la audiencia, “QUIÉN ES LA CUENTA”
Es el dueño de la factura? O ciudadano? O hijo? O marido? O hermano? ¿O padre? …… ..
Bill es cada uno de ellos y en cada movimiento de su vida.
Bill tiene todo este estatus si hay algo que relacionar. ¿Cómo se definirá a Bill si no hay nada que relacionar?
Bill es Bill.
Lo que quiero señalar es que hacemos todas nuestras declaraciones en relación con cualquier otro objeto, sin importar si vivimos o no.
Mantenga este concepto en mente. Pondrá una base para entender el camino hacia la liberación.