Lo primero que debe señalarse es que la ciencia y la religión responden preguntas fundamentalmente diferentes.
La ciencia intenta comprender el “cómo” y el “cuándo” de nuestro universo. Esto incluye preguntas retrospectivas, como “¿Cómo surgió nuestro planeta?” y “¿Cuándo emergieron por primera vez los animales del océano?”, así como las preguntas prospectivas, como “¿Cómo podemos enviar a una persona a otro planeta y regresar?” o “¿Cuándo morirá nuestro sol?” o incluso “¿Cuándo empezará a llover?”.
La religión intenta responder a las preguntas de “por qué” de nuestra existencia, la más grande sin duda es “¿Por qué se colocó la vida humana en este planeta?”. Aunque algunas personas con afiliación religiosa ciertamente intentan salir del foco de sus campos y responder a las preguntas de la ciencia (La Tierra solo tiene unos pocos miles de años, la evolución no es real), en mi opinión, estas personas se equivocan al hacerlo.
Además, están equivocados en su comprensión de la naturaleza misma de la religión. En mi opinión, no hay razón para que uno no pueda separar las preguntas de intención y mecanismo cuando se trata del universo. Si uno realmente cree que su dios es todopoderoso, entonces seguramente es factible pensar que su dios simplemente decida las leyes de la física, dispuso cada átomo así, dispara el Big Bang, y todo lo que sucedió desde entonces. exactamente como estaba previsto que sucediera. Un dios todopoderoso no tiene necesidad de violar sus propias reglas físicas a través de los milagros; Este evento ya estaba planeado y se preparó una solución.
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Tomemos, por ejemplo, la historia de Moisés partiendo el Mar Rojo. De acuerdo con este artículo (Explicaciones científicas de la separación del Mar Rojo, las 10 plagas y la zarza ardiente), aquí hay una explicación para el evento:
Al aceptar el relato bíblico como una “posible descripción ‘cualitativa’ de un evento”, el oceanógrafo del estado de Florida Doron Nof se propuso investigar si la separación del Mar Rojo es “plausible desde un punto de vista físico”. Usando un fenómeno común llamado efecto de reducción del viento, descubrió que “un viento del noroeste de 20 m / s que sopla durante 10-14 h es suficiente para causar una caída del nivel del mar de aproximadamente 2.5m”. Tal caída en el nivel del mar, especula Nof, podría haber expuesto una cordillera submarina, que los israelitas cruzaron como si fuera tierra seca. Aunque el evento es plausible, Nof estimó que la probabilidad de que ocurra una tormenta de ese tipo en ese lugar y época del año en particular es menor a una vez cada 2,400 años.
Ahora, obviamente, este artículo podría ser leído por algunos con la respuesta “¡Ja! ¡Qué montón de hola! ¡Religión tonta!”. Pero una persona también podría pensar “¡Así es como Dios lo hizo! ¡Qué gran planificador!” Mi punto es que puedes separar el “por qué” del “cómo”. Puedes creer que Dios quiso ayudar a Moisés a escapar, así que estableció las condiciones iniciales del universo de tal manera que surgiera una tormenta en ese momento y lo ayudara a escapar.
Ahora volvamos a la ciencia y la estadística. La ciencia, como mencioné, intenta responder el “cómo” y el “cuándo” del universo. Lo hace asumiendo que podemos observar el pasado para predecir el futuro. Podemos ver cómo las estrellas han interactuado entre sí y usarlas para comprender cómo lo harán en el futuro. Podemos ver cómo se comportan las ondas de luz ahora para comprender cómo se comportarán en el futuro.
Las estadísticas también operan bajo un supuesto similar. Podemos observar un proceso que genera valores y usar esas observaciones para predecir valores futuros. Incluso un verdadero generador de números aleatorios tiene patrones. Al observar los valores anteriores, podemos dar una estimación de cuáles serán los valores futuros. Las estadísticas y la ciencia se alinean bien, ya que a menudo el estudio científico nos proporciona procesos y valores, y debemos predecir los valores futuros. Pero eso no significa que las estadísticas sean ciencia. Es matemática, y puede existir sin ciencia. La ciencia también puede existir sin estadísticas.