Los historiadores, los científicos políticos y otros académicos han debatido durante mucho tiempo la naturaleza exacta del fascismo.
Cada interpretación del fascismo es distinta, dejando muchas definiciones demasiado amplias o estrechas.
Una definición común del término se centra en tres conceptos: las negaciones fascistas (anti-liberalismo, anticomunismo y anticonservadurismo); objetivos autoritarios nacionalistas de crear una estructura económica regulada para transformar las relaciones sociales dentro de una cultura moderna y autodeterminada; y una estética política del simbolismo romántico, la movilización de masas, una visión positiva de la violencia y la promoción de la masculinidad, la juventud y el liderazgo carismático.
Según muchos estudiosos, el fascismo, especialmente una vez en el poder, ha atacado históricamente el comunismo, el conservadurismo y el liberalismo parlamentario, atrayendo apoyo principalmente de la extrema derecha.
Roger Griffin describe el fascismo como “un género de ideología política cuyo núcleo mítico en sus diversas permutaciones es una forma palingenética del ultranacionalismo populista”.
Griffin describe la ideología como que tiene tres componentes centrales: “(i) el mito del renacimiento, (ii) el ultranacionalismo populista y (iii) el mito de la decadencia”.
El fascismo es “una forma genuinamente revolucionaria, trans-clase de anti-liberal, y en último análisis, el nacionalismo anti-conservador” construido sobre una gama compleja de influencias teóricas y culturales. Él distingue un período de entreguerras en el que se manifestó en una política de “partido armado” liderada por la élite, que se oponía al socialismo y al liberalismo y prometía políticas radicales para rescatar a la nación de la decadencia.
Robert Paxton dice que el fascismo es “una forma de comportamiento político marcado por la preocupación obsesiva por el declive de la comunidad, la humillación o la victimización y por los cultos compensatorios de unidad, energía y pureza, en los cuales un partido basado en las masas de militantes nacionalistas comprometidos, trabaja en “La colaboración incómoda pero efectiva con las elites tradicionales, abandona las libertades democráticas y persigue con la violencia redentora y sin restricciones éticas o legales los objetivos de la limpieza interna y la expansión externa”.
Kevin Passmore, John Weiss, Ian Adams y Moyra Grant mencionan el racismo (incluido el antisemitismo) como un componente característico del fascismo; por ejemplo, cómo el dictador fascista Hitler idealizó la sociedad alemana como una construcción Volksgemeinschaft racialmente unificada y jerárquicamente organizada. Las filosofías fascistas varían según la aplicación, pero siguen siendo distintas según una característica teórica. Todos caen tradicionalmente en el sector de la extrema derecha de cualquier espectro político, catalizado por las identidades de clase afligidas sobre las inequidades sociales convencionales.
John Lukacs, historiador húngaro-estadounidense y sobreviviente del Holocausto, sostiene que no existe el fascismo genérico. Afirma que el nacionalsocialismo y el comunismo son esencialmente manifestaciones del populismo y que estados como la Alemania nacionalsocialista y la Italia fascista son más diferentes que similares.
Link-Definiciones de fascismo – Wikipedia