¿En qué se diferencian los liberales clásicos de los progresistas / izquierdistas de hoy en día?

En la ciencia política, en el uso educado en los Estados Unidos y en el uso común en todo el mundo, existe el liberalismo y el progresismo, o, más adecuadamente, la socialdemocracia. En la medida en que el liberalismo clásico tiene significado, es como una referencia a Leucipo, Demócrito, Lucrecio y otros proto-liberales en Atenas y Roma que se remontan a más de dos milenios.

Cuando lees el liberalismo clásico en Wikipedia, lo que estás leyendo es una construcción progresiva para explicar cómo hubo una comprensión del liberalismo a través de la historia moderna, pero una nueva comprensión contemporánea. El problema es que el nuevo concepto de liberal no es más que un concepto fabiano que se convirtió en conveniente cuando Franklin Roosevelt tuvo que postularse para la presidencia cuando su etiqueta apropiada, progresista, se volvió tóxica a raíz del desastre de la Prohibición.

La evasión de FDR fue un tanto aburrida dado que los progresistas a lo largo de su historia de medio siglo hasta ese momento habían criticado abiertamente al liberalismo. Tanto Teddy Roosevelt como Woodrow Wilson condenaron a la mayoría de los estatutos liberales, nuestra Constitución, como un “documento de reliquia” que debería ser desechado en favor de la nueva política de salida de Alemania desde la Casa Blanca.

El liberalismo es una referencia a la gama de ideologías que surgieron de la Era de la Ilustración, desde la monarquía constitucional hasta el republicanismo, con la intención de empoderar al ciudadano o ciudadano (republicanismo) contra el estado. Los movimientos para conservar las herencias liberales también se encuentran dentro de ese rango.

El progresismo, por otro lado, es un movimiento en los EE. UU. Para llevar a cabo la ideología de la democracia social, no la democracia social de Karl Marx, sino su versión después de haber sido cooptado por el canciller alemán monárquico Otto von Bismarck. Ambas versiones surgieron de la oposición de la Contrailustración al liberalismo, siendo este último estatista / autoritario, lo que significa que los progresistas no están en absoluto en la izquierda (excepto en el esquema randiano que invierte los polos).

Para aclarar la distinción, aquí hay extractos de la definición de liberalismo y socialdemocracia de las dos principales obras de referencia de la ciencia política:

Liberalismo de The Oxford Companion to Politics of the World: En una definición mínima, podemos decir que el liberalismo considera que los individuos son el asiento del valor moral y que cada individuo tiene el mismo valor. Por lo tanto, el individuo debe ser libre de elegir sus propios fines en la vida. El liberalismo es moralmente neutral en cuanto a los fines que las personas eligen por sí mismos, pero no es moralmente neutral en su opinión de que tal elección individual es deseable y debe protegerse de la interferencia injustificada del estado.

Socialdemocracia de The Oxford Companion to Politics of the World: fue John Maynard Keynes quien pudo conciliar la propiedad privada de los medios de producción con la gestión democrática de la economía … Se ha convertido en el credo de la democracia social. La pregunta práctica que los socialdemócratas han tratado de resolver desde entonces es cómo regular simultáneamente la inversión y los ingresos. Una política gubernamental apropiada, combinando un sistema impositivo particular con una política social, generaría un nivel de bienestar igual al que se puede alcanzar si los trabajadores tuvieran la propiedad conjunta del capital social.

Liberalismo de The Blackwell Encyclopaedia of Political Thought: El principio básico del liberalismo moderno es la opinión de que la política es artificial. El gobierno es necesario, pero no es natural. La libertad es la condición humana natural. La autoridad política es convencional. La razón puede guiar a la política, pero la naturaleza proporciona una razón sin objetivos positivos para las convenciones políticas, solo las negativas, principalmente el evitar la muerte, la enfermedad y la pobreza. No hay formas de vida y, por lo tanto, no hay clases de seres humanos que puedan afirmar que gobiernan por derecho natural o sobrenatural. Los fines legítimos del gobierno se limitan a asegurar las condiciones de todas las formas de vida y, por lo tanto, consisten en gran parte en los objetivos seculares de paz y prosperidad.

Socialdemocracia de The Blackwell Encyclopaedia of Political Thought: La socialdemocracia comparte el compromiso del socialista democrático con la democracia, pero rechaza la primacía de la propiedad [propiedad social de los medios de producción, es decir] que tanto el socialista marxista como el socialista democrático tienen como centro, y define el socialismo en gran medida en términos de redistribución y mayor igualdad en el contexto de la economía mixta.

Usted puede ver fácilmente que el liberalismo de cualquier tipo y la democracia social deseada por los progresistas reflejan dos visiones del mundo opuestas, no fácilmente reconciliables. Durante la Era Progresista, la gran mayoría de la población protestante anglosajona se inclinó progresivamente en ambas partes, en un momento en que esa cohorte representaba un porcentaje mucho mayor de la población que ahora. El número que se identifica como progresivo en estos días es quizás un tercio del pico en la Era Progresista, que varía entre 15 y 19 por ciento. Eso significa que su impulso para suplantar nuestra herencia liberal con un estatista debe ser cuidadosamente pisado. Reclamar el manto del liberalismo y una posición en el espectro político que se aleja del estatismo y el autoritarismo de la socialdemocracia son simplemente dos de los trucos a los que se ha recurrido durante las más de ocho décadas de progresismo.

La diferencia entre los liberales clásicos y

El “día moderno progresista / izquierdistas” es que la filosofía política moderna para la “izquierda” se basa en la ideología de la

Escuela de Frankfurt del “comunismo cultural”.

Los destacados defensores de esa filosofía en Europa son:

Georg Wilhelm Friedreich Hegel (1770 – 1831),

Max Horkheimer (1895 – 1973), Herbert Marcuse (1898 – 1979).

En el siglo XX, los defensores populares del “comunismo cultural” en los Estados Unidos han sido:

Erich Fromm (1900 – 1980) (un autor de “New Age”

y el dramaturgo nacido alemán Bertolt Brecht (1898 – 1956)

El autor y activista social estadounidense Saul Alinsky (1909 – 1972)

Alinsky es quizás el defensor de la teoría crítica más conocido en la segunda mitad del siglo XX en los Estados Unidos.

Hay muchos otros, por supuesto, y las lecturas adicionales mostrarán muchos nombres que se suscriben a la ideología de la Escuela de Frankfurt y que respaldan el tipo de disturbios y disturbios sociales vistos en los Estados Unidos durante la campaña electoral de 2016 y la post inaugural. violencia a principios de 2017 y en el campus de Berkeley de la Universidad de California en los Estados Unidos en relación con los compromisos de oratoria de Milo Yiannaopolous y Ann Coulter de la semana pasada.

Los izquierdistas modernos apoyan la violencia, y no se muestran reacios a emplear la intimidación en lugar del diálogo. Esas interrupciones gritan consignas, soplan silbidos, rompen ventanas y queman autos.

Crear caos y confusión, que es lo que hace la violencia, es parte de una antigua estrategia de “divide y vencerás”.

Edmund Burke escribió, con respecto a la ideología política que es equivalente al comunismo y al socialismo, como sigue:

“De hecho se producirá una igualdad perfecta; es decir,

igual deseo, igual desdicha, igual mendicidad,

y por parte de los particionadores, un lamentable, indefenso,

y la decepción desesperada.

Tal es el evento de todas las igualaciones obligatorias.

Ellos derriban lo que está arriba.

Nunca levantan lo que está abajo:

y deprimen alto y bajo juntos debajo del nivel

de lo que originalmente era el más bajo “.

Edmund Burke, Los escritos y discursos de Edmund Burke, ed. Paul Langford (Oxford: Oxford University Press, 2000), VIII, 127.

Los liberales clásicos son el equivalente de los libertarios de hoy. Destacados hace 200 años, creían que menos leyes significaban más libertad y más libertad. Por su tiempo esto puede haber sido cierto.

Los liberales modernos también creen en una mayor libertad y libertades para la gente. Pero entienden que más leyes, paradójicamente, a menudo garantizan esto. Leyes que prohíben la discriminación, por ejemplo. Leyes que protegen el medio ambiente para que todos podamos nadar y pescar de manera segura. Leyes que obligan a una empresa a proteger a sus trabajadores y pagar un salario decente.

Los liberales clásicos de hace más de 200 años no querían que votaran las mujeres. Creían que la esclavitud debería ser legal. No querían controlar los bancos. Los progresistas modernos quieren que las mujeres voten, se alegren al final de la esclavitud y quieren evitar que los bancos choquen contra la economía o abusen de sus clientes.

Los libertarios modernos elogian a los liberales clásicos de antaño y desean un retorno a una Constitución de 1800. Esto significaría un retorno para permitir la esclavitud y negar a las mujeres el derecho de votar. Los libertarios no parecen entender esto o lo aceptan como bien.

Los liberales clásicos vivían en una época en que Estados Unidos tenía una población de aproximadamente 3 millones de personas a lo largo de la costa atlántica en 13 estados. No había fábricas ni electricidad ni fusiles de repetición. Los progresistas modernos viven en un mundo de más de 330 millones de estadounidenses que viven en todo el continente y más allá en 50 estados. Tenemos aviones, energía nuclear e internet. Los libertarios no ven ninguna diferencia entre estos dos mundos.

El liberalismo clásico es la base de la cultura occidental, con su perspectiva social moderada centrada en la libertad personal y los derechos naturales y su sistema económico basado en el capitalismo. Por lo tanto, la mayor parte de la política en los Estados Unidos y el resto del oeste (así como en gran parte del resto del mundo) se basa en el liberalismo clásico, solo movimientos marginales como los anarquistas, comunistas y socialistas revolucionarios de la izquierda y los blancos. La identidad nacionalista y cristiana parte de la derecha está muy alejada del liberalismo clásico.

Las opiniones moderadas progresivas (izquierda moderada) generalmente se conocen como “liberales” en la política de los Estados Unidos. Estos puntos de vista son clásicamente liberales, pero consideran que la función del gobierno en el establecimiento de las reglas básicas para el capitalismo es mayor. Las personas que quieren un papel menor del gobierno para establecer las reglas básicas están en los Estados Unidos llamados “conservadores” o “libertarios”; estos grupos tienen puntos de vista clásicamente liberales, al igual que los progresistas progresistas.

Los liberales clásicos escribieron la Constitución de los Estados Unidos.

A los liberales modernos les gustaría destrozar la Constitución y usarla para alinear sus jaulas de pájaros.

Los progresistas / izquierdistas de hoy en día convertirían a los Estados Unidos en una dictadura como Venezuela.