¿Cómo podría lograrse una sociedad libertaria?

Answer 1

Por orden de mi valoración de probabilidad:

1. Nueva isla : un grupo libertario compra o construye una isla e implementa la ética libertaria.
   Peligro: Ataque por codicioso y envidioso vecino o gran potencia.
2. Territorio comprado : un grupo libertario compra tierra de una tierra soberana actual como un país independiente y libertario. Piense en Hong Kong.
   Peligro: Ataque por parte del país otorgante, impulsado por la envidia o la culpa.
3. Federalismo / Derechos estatales : País (como los EE. UU.) Abraza completamente el federalismo, permitiendo que todos los estados formen gobiernos muy diferentes. Los libertarios se congregan en un estado. El gobierno federal permite que cada estado se ejecute en gran medida. Piense en el proyecto Free State en grande
   Peligro: Incremento del poder federal.
4. Secesión : los libertarios emigran, convirtiéndose en la mayoría en un estado pequeño y particular. El estado se separa con éxito del gobierno federal. Piense en NHExit.
   Peligro: Ataque por parte del gobierno federal.
5. Catástrofe económica más agorismo : el gobierno colapsa debido a las matemáticas inevitables del derecho, la deuda, la inflación y la burocracia. Mientras que la mayor parte de la nación cae en la anarquía violenta, un grupo pequeño, localizado y agrorista, ya casi independiente del gobierno, continúa funcionando sin “servicios” gubernamentales, atrayendo a otros a unirse a su grupo descentralizado, pacífico y consensual.
   Peligro: el gobernante ganador de la batalla por el control centralizado del estado fallido más grande eventualmente ataca a la próspera sociedad libertaria.
6. Agorismo : los libertarios, al usar cripto-monedas, la privacidad y el libre comercio en un lugar particular, detienen todas las contribuciones e interacciones con el estado, reduciendo los fondos, las funciones y el alcance del estado.
   Peligro: ataque del gobierno central para recuperar el control, el trabajo y la propiedad de los libertarios.
7. Reforma ética : a través de la educación, las discusiones y la crianza pacífica, cada vez más personas en una nación adoptan la filosofía de la coexistencia pacífica, el no intervencionismo y la no iniciación de la violencia. Poco a poco, la ética de la vida voluntaria, pacífica y consensuada afecta incluso al gobierno federal. Más y más leyes se consideran correctamente como iniciaciones no éticas de la violencia contra los ciudadanos, y son derogadas.
   Peligro: El poder del gobierno siempre atraerá psicopatía, envidia, avaricia, intimidación, narcisismo, derecho, …
8. El partido libertario como segundo partido : los demócratas continúan avanzando hacia el autoritarismo, mientras que los republicanos continúan avanzando hacia el libertarismo. Eventualmente, la batalla todavía está entre solo dos partidos, pero cambió 90 grados. Autoritarios (con liberales autoritarios y conservadores autoritarios) por un lado, y libertarios (con liberales libertarios y conservadores libertarios) en el otro lado. El nuevo Partido Libertario se convierte en una mayoría, derrotando con éxito repetidamente a su enemigo, el Partido Autoritario.
   Peligro: La próxima elección.
9. Batallas de políticas : a través de una sucesión de batallas de políticas basadas principalmente en razones consecuencialistas, los libertarios reducen con éxito el poder del gobierno central. Dos caminos alternativos: despenalizar la fruta de poca altura frente a una descentalización planificada del poder de regreso a las localidades.
   Peligro: La próxima elección.
10. El partido libertario como tercero : la elección de rango u otra reforma electoral permite que múltiples partidos sean viables en los EE. UU. El Partido Libertario se convierte entonces en un factor importante y capaz de influir en la política. Los dos partidos más antiguos avanzan hacia un mayor autoritarismo, mientras que el Partido Libertario mantiene el posicionamiento de la libertad y cada vez más personas se sienten atraídas por él.
    Peligro: La próxima elección.
11. Convención Constitucional : se convoca una Convención Constitucional para debilitar al Gobierno Federal lo suficiente como para permitir algunas de estas reformas anteriores (por ejemplo, un aumento del federalismo, una reforma electoral)
    Peligro: la Convención Constitucional puede fortalecer la autoridad federal.
12. Panarquía : el pensamiento voluntario libertario impregna las diferentes formas de gobierno que se ofrecen a las personas para elegir y elegir alternativas de gobernanza sin tener que cambiar su lugar de residencia.
    Peligro: envidia y odio.
13. Ejército privado : una localidad desarrolla suficiente destrucción mutua asegurada que puede exigir que la autoridad central la deje en paz.
    Peligro: los autoritarios seguirán atacando.

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¿Por qué esta orden?
Mi opinión es que es demasiado difícil convertir a la gran mayoría de las personas adoctrinadas en una filosofía consensual de vida y vida, pacífica, voluntaria, no intervencionista. Nuestros gobernantes han invertido enormes cantidades de tiempo y energía (y nuestro dinero, recursos y capacidad mental) para lavarnos el cerebro y creer que solo ellos pueden protegernos. que realmente los elegimos, que nos sirven, y que, en efecto, “me mando a mí mismo” al someternos a su autoridad sobre nuestras vidas.

La lógica no funciona
Las verdades lógicas simples se niegan firmemente, y si nos presionan, somos atacados como si estuviéramos pidiendo algo más que simplemente permitirnos vivir nuestras vidas en paz sin que nos amenacen con violencia.

La imaginacion esta apagada
Dondequiera que los gobernantes brindan algún “servicio”, la gente deja de poder imaginar cualquier otra forma de personas liberadas que brindan ese servicio. Sus cerebros se apagan y la población cree que solo en la punta de un arma se podría proporcionar ese servicio.

La innovación es rechazada
Cualquier sugerencia de posibles alternativas futuras para proporcionar las funciones gubernamentales actuales, que cientos de millones de personas que cooperan voluntariamente podrían crear, se descartan con incredulidad; Los problemas menores se presentan como prueba de que la posible solución imaginada no es perfecta y, por lo tanto, deben insistir en que sigamos siendo esclavos. No pueden ver que las personas liberadas tratarán de resolver todos estos problemas, ni admitirán que el servicio actual proporcionado por el gobernante está lleno de problemas.

Se exige el 100% de aseguramiento del futuro.
Nuestros conciudadanos exigen que les digamos exactamente lo que sucederá en el futuro, como si fuéramos precavidos, o que sugerimos que reemplacemos un plan central y coercitivo con otro. No pueden entender lo que ofrecemos: innovación, exploración y libertad para ayudarnos a todos a encontrar mejores soluciones consensuadas para todos.

Nunca podemos convencer a todos los humanos de ser pacíficos
Por lo tanto, rechazo la tarea hercúlea de convencer a las masas para que se permitan vivir en paz. Recuerde, ya tenemos una incidencia de 1 en 20 de psicopatía en la población, y estos malhechores ven a otras personas como nada más que su herramienta para obtener lo que quieren; nunca podemos convencer a los sociópatas de que dejen en paz a los demás; Eso no es lo que hacen. Y hay otros tipos de personalidad que pueden ser inmunes a la filosofía pacífica y fácil de “Vive y deja vivir” (por ejemplo, narcisistas).

Pero podríamos ser capaces de reunir a los seres humanos pacíficos
En cambio, creo que es más probable que logremos nuestro objetivo de sociedad pacífica al congregarnos – el estilo del Proyecto de Estado Libre – en una región geográfica, para probar el concepto primero. Podemos invitar a otros a unirse a nosotros, pero solo en el orden en que están listos para deshacerse de su yugo. Los que siguen enamorados de ser propiedad de sus gobernantes podrían permanecer sirviendo a sus gobernantes, pero podríamos crear un lugar en la tierra donde aquellos humanos que querían vivir sus propias vidas en paz sin un maestro pudieran mudarse a .

En una comunidad diversa, vive y deja vivir
Esta estrategia no está exenta de riesgos importantes, pero supongo que nos brinda la mejor oportunidad de crear y demostrar la libertad humana. Si tenemos razón, estaremos desatando un potencial humano increíble. Nuestro pequeño experimento tendrá excelentes resultados financieros y una rica diversidad de estilos de vida. Usando un modelo voluntario, podríamos tener muchas sub-sociedades dentro de la comunidad libertaria más grande, cada una con su propia versión particular de “estándares de la comunidad”. (Esbozado por contrato y acordado de manera explícita y consensuada, por supuesto) Esas subcomunidades atraerán una mentalidad similar.

Lamentablemente, no ganaremos a todos
Y debemos renunciar a la idea de que todos los humanos se unirán a nosotros. Mi suegro cree firmemente que sus preferencias deberían controlar el comportamiento de otras personas, y él está dispuesto a usar la violencia del estado para forzar sus preferencias sobre otros. Y ciertamente no está solo. De hecho, él está en la mayoría. (A pesar de que cada una de estas personas tiene preferencias diferentes que individualmente quieren imponer a los demás, están de acuerdo en una cosa: debe haber un anillo para gobernarlos a todos).

Pero tal vez podamos crear un rincón tranquilo en la Tierra
No creo que estemos cerca de eliminar nuestra “esclavitud de rango libre” actual del mundo. Pero tal vez exista una manera en que podamos forjar un pequeño rincón del mundo para demostrar a otros que la plena libertad humana es posible.

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→ Ensayos sobre por Dennis

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Answer 2

El libertarismo es más eficiente económicamente, por lo que su ausencia de las instituciones actuales exige una explicación. Creo que David D Friedman está en el camino correcto al examinar ejemplos históricos de sociedades casi libertarias en sus libros como La Orden de la Ley y La Maquinaria de la Libertad, sus conferencias y muchos de sus otros escritos. He notado algunos patrones que pueden alejarnos de la esclavitud. Las poblaciones pequeñas y las sociedades defendidas naturalmente tienden a ser más libres. Suiza está protegida por montañas, Hong Kong está protegida por Inglaterra y la saga de Islandia fue defendida por el agua. América está bien defendida por dos océanos de extranjeros, pero aparentemente debido al tamaño de esta nación es atacada desde adentro. El Imperio Romano parece haber tenido un patrón de desarrollo similar en el que era más libre y próspero que la mayoría de los estados, luego se expandió en el número de ciudadanos al tiempo que disminuía las libertades y la prosperidad.

Tengo una teoría de por qué este patrón predeciblemente sucede. Para explicar por qué me imagino un experimento mental similar al propuesto por Coase. Imagine un mundo donde el valor de mercado de la reputación de cada persona les siguiera de manera prominente. También con esta reputación, un historial completo de revisiones de cada transacción o crimen siguió a cada persona. Esto haría que el gobierno tal como lo conocemos hoy en día sea imposible. El saqueo legal y cualquier robo normal serían tan costosos que incluso los políticos tendrían que encontrar un trabajo honesto. Si tenemos una reputación que nos sigue en cualquier lugar cerca de esa confiabilidad, inevitablemente seguirá la libertad. La guerra sería imposible como una empresa con fines de lucro.

El problema que tenemos hoy es que el saqueo legal tiene economías de escala que se extienden más allá de los límites que tienen los servicios legales. El imperio mongol se extendió más allá de la reputación de una persona prehistórica y hasta hace poco, ninguna tecnología permitió que la reputación fuera útil más allá de una aldea y mucho menos a nivel mundial.

El internet es la mitad de la solución. Permitió que la información viajara a bajo costo, pero no permite que la información veraz viaje más barato que las mentiras. La cadena de bloques cambia la otra economía necesaria. Para que una transacción de bitcoin sea falsa se necesitarían miles de millones de dólares en computación. Cuando los servicios legales y la reputación se documentan más comúnmente en una cadena de bloques distribuida que con servicios gubernamentales fraudulentos, el libertarismo se convertirá efectivamente en ley. Siempre habrá ladrones, pero si el saqueo es generalmente más costoso que la libertad, entonces la libertad generalmente prevalecerá.

Answer 3

Bueno, su propia lista en respuesta a su pregunta es casi MECE, por lo que no hay mucho que agregar, ya que contiene casi todas las formas en que se producen las nuevas políticas, con una notable excepción de una revolución y un golpe de estado. Si bien no soy muy libertario, no los excluiría, ni por su falta de credenciales libertarias (es posible que una sociedad libertada tenga el pecado original de violencia), ni por su aparente falta de viabilidad (Francia, un país grande incluso en ese entonces). , vio una revolución inicialmente exitosa encabezada por personas que creían que la duración de la semana y el mes y sus nombres deberían ser redefinidos; esto era una locura, ¿por qué no una revolución libertaria?

Ahora, a pesar de que se logre la sociedad libertaria, no lo sabremos de antemano. Los grandes cambios siempre han tenido un gran elemento de azar. Así que este también se determinará en gran medida por casualidad.

Sin embargo, como dicen, ‘dios ayuda a los que se ayudan a sí mismos’. Así que los libertarios deben prepararse: no planes detallados, sino una plataforma altamente adaptable, capaz de implementarse según sea necesario.

Answer 4

Yo diría que los mecanismos más probables que causaron este cambio sorprendente serían el advenimiento de mecanismos de gobernabilidad comercializables. El Blockchain despegó y el Etherium maduró hasta el punto de que cualquier forma concebible de gobierno, sin castores y políticos, pudiera crearse y establecerse a bajo costo.

Estas opanocracias compitieron entre sí y ganaron participación en el mercado al agregar más y más servicios que fueron mal proporcionados por los gobiernos de planificación central. Las opanocracias libertarias terminaron dominando el mercado.

EDITAR: Pasé por alto a todos los que bebían Kool-Aid y nadie hizo lo que las personas y las naciones siempre han hecho: ver la oportunidad de apoderarse de las personas y los bienes por la fuerza (en alegre violación del PAN) y establecer una dictadura que beneficie a los pocos. en detrimento de los muchos, porque no creo que sea una condición necesaria. La criptografía ha permitido la comunicación en presencia de adversarios; Actualmente está permitiendo el comercio en presencia de adversarios. Estoy imaginando un futuro donde la criptografía ha permitido el gobierno en presencia de adversarios, eso es todo.

He pensado en el punto de Robert Suchner (que los adversarios que se ríen del PAN tienen tanques, artillería y bombas nucleares, y que una sociedad libertaria basada en contribuciones voluntarias en lugar de impuestos no duraría contra un adversario determinado que impone impuestos a su gente, construye un formidables militares, y lo usa para apoderarse de la sociedad libertaria que imagino), pero recuerde que las monarquías también tenían armas formidables y, sin embargo, las democracias las reemplazaron. Los gobiernos solo existen con el consentimiento de los gobernados, aunque pueden estar sufriendo por mucho tiempo.

Las ofanocracias son solo la próxima evolución. Las personas se despertarán a un mundo en el que son consumidores de gobernanza, donde sus títulos de propiedad se registran de forma permanente, y otros. ¿Y cómo bombardeas bitcoin? Cualquier dictadura aparecería como un punto único de falla en la red y eventualmente se enrutaría. La batalla final de la centralización frente a la descentralización tendrá que librarse, pero creo que la descentralización ganará.

Answer 5

Gracias por la A2A Dennis.

Hmm, una muy buena pregunta.

Creo que una apatía cada vez mayor por el arrendador de dos males es un comienzo. El centro está comenzando a ver que el candidato utópico de la izquierda y el candidato utópico de la derecha continúan forzando cosas en el medio que el medio no quiere. Cada lado busca más y más poder y, por lo tanto, más y más control. ‘Ninguno de los anteriores’ está empezando a parecer un mecanismo de defensa apropiado.

Eventualmente, una vez que la izquierda y la derecha sean reconocidas por los autoritarios que son, el libertarismo brillará como una alternativa natural. Ese día puede tardar en llegar, pero la opresión tanto de la derecha como de la izquierda asegura su inevitabilidad.

Answer 6

Tiene que haber dos cambios culturales para hacer que una sociedad libertaria funcione.

A nivel nacional, los ciudadanos tienen que deshacerse de la mentalidad de los derechos estadounidenses. Si crees que tienes derecho a una educación universitaria (así como el dinero para llegar allí) o simplemente tienes una mentalidad de que tienes derecho a un nivel de vida de “x” … Cualquiera que sea la definición de “x” de los individuos es … A la verdadera sociedad libertaria no implica el pago de derechos caros a través de un aumento de los impuestos. Usted obtiene lo que sea / donde sea que lo merezca basado en el mérito, el esfuerzo o la caridad voluntaria. Los derechos no solo son caros, la barra se eleva con cada nuevo programa agregado. ¡Incluso se llegó al punto de que las personas se sienten autorizadas a sufrir daños si ocurren accidentes o hacen estupideces mientras se encuentran en la propiedad de otra persona!

A nivel mundial, debemos dejar de sentir que debemos ser la policía, la ambulancia y el camión de bomberos de todos los demás países. Libre comercio / comercio – Bueno. Presencia militar en más de 120 países – malo. Además, ¿por qué sentimos que debemos ser la punta de lanza para cada esfuerzo humanitario? Dejemos que las ONG resuelvan esos detalles, confiando en recursos voluntarios frente a la extracción de fondos de ciudadanos cansados.

Si solo pudiéramos comenzar con esas dos premisas simples, estaríamos bien encaminados hacia una sociedad más libertaria.

Answer 7

El libertarismo es una filosofía, una forma de pensar, no un plan para la sociedad. Por lo tanto, no existe tal cosa como una “sociedad libertaria”.

De manera similar, el orden extendido de la cooperación humana, comúnmente llamado “capitalismo”, es un sistema que evoluciona, no un sistema diseñado y, ciertamente, no es un plan.

Las diversas formas de socialismo son planos para la organización social y económica, los resultados del diseño intencional.

El comunismo al que se refería Marx es un resultado proyectado (predicho) de la evolución, y no el resultado de un diseño intencional, aunque Marx creía que había descubierto las leyes de la historia que conducirían al comunismo.

El comunismo de los bolcheviques y los maoístas eran formas de socialismo no relacionadas con el comunismo marxista. Como todas las formas de socialismo, son planos para organizar y gobernar sociedades.