Esto es más fácil de razonar si incluye sujetos y verbos: “moralidad” no es una oración completa. ¿Quién está haciendo la moralidad? Los humanos no “moralidad”. Moralizan. Se comportan bien o mal (según algunos criterios instintivos o inventados). Culpan y alaban a los demás. Ellos premian. Ellos castigan
“Determinismo” tampoco es una oración completa. ¿Qué tal esto? “Según Sam Harris, el Universo es determinista”? Dado que (asumiendo que tiene razón), podemos hacer preguntas como “En un Universo determinista, ¿por qué los humanos moralizan, por qué se preocupan por el bien y el mal?”
Lo que no podemos preguntar (si queremos ser racionales) es “En un Universo determinista, ¿ deberían los humanos preocuparse por la moralidad?” (No podemos preguntar “¿Debemos castigar a los criminales?”) De hecho, no podemos preguntar Cualquier pregunta de la forma “En un Universo determinista, ¿ debería …?”
Porque “debería” implica no-determinismo, y no puedes tener no-determinismo en un Universo determinista. Eso es una contradicción.
- ¿Qué mensaje transmite la Alegoría de la cueva de Platón?
- En su opinión, ¿cuál es el mayor logro en el campo de la filosofía?
- ¿Las matemáticas tienen más en común con la ciencia o la filosofía?
- ¿Los abogados estudian a Kant? ¿Mantiene Kant algún tipo de relación con lo legal?
- ¿Cuál es la necesidad de la existencia?
Nadie pregunta ” ¿Debería subir un globo de helio?” O ” ¿Debería estar húmeda la lluvia?” Todos sabemos que los globos de helio se elevan y que la lluvia está mojada. Reservamos “debería” para agentes libres.
Entonces, ¿por qué pensamos que “debería” tiene sentido en un Universo determinista? Creo que es porque nos resulta muy difícil, casi imposible, pensar en nosotros mismos como criaturas determinadas. Sin embargo, nos resulta fácil pensar que otras personas están determinadas.
Y así terminamos pensando en estos términos: “Dado que las personas están decididas, ¿ deberíamos culparlas cuando se portan mal?” Aunque no nos demos cuenta, hemos metido dos tipos diferentes de seres en esa pregunta: personas , quienes Estamos decididos, y nosotros , los que tenemos libre albedrío.
Ya que es difícil pensar en nosotros mismos como determinados, salgamos de la ecuación. Imagina esto, en cambio: Dan el inventor construyó dos robots, Robot A y Robot B.
El robot A tiene un mecanismo de reloj en su interior que lo obliga a golpear a las personas en la nariz. Él no puede dejar de hacer eso. Es un resultado necesario de su reloj.
El mecanismo del robot B lo obliga a decir “¡Mal, mal, robot!” Cada vez que ve al Robot A golpeando a alguien. El robot B no puede dejar de decir eso. Los engranajes dentro de él giran, causando que otros giren … causando que su boca se abra, causando que las palabras salgan.
Ni el Robot A ni el Robot B pueden alterar su comportamiento. Sabiendo eso, nunca diríamos que el Robot B no debería culpar al Robot A. Es como un globo de helio o lluvia, no como un ser con libre albedrío. El robot B está tan determinado a culpar como el robot A es golpear.
Tal vez Dan les dio a los robots un reloj súper complejo, dándoles no solo comportamientos externos sino también experiencias internas. Por ejemplo, el Robot B puede estar determinado a sentir que tiene libre albedrío. Puede estar decidido a sentir como si pudiera elegir no culpar al Robot A. Pero eso es una ilusión.
Quizás el robot B pasa por un proceso de deliberación muy real. Pesa varios factores y concluye, por su cuenta, que el Robot A es culpable, y luego decide, por su cuenta, decir “¡Mal, mal, robot!”
Pero él solo delibera y elige debido a su reloj. Cuando Dan muestra sus robots a los visitantes, puede decir, incluso antes de encenderlos, “Mira cómo el Robot B decide culpar al Robot A.” Dan sabe que, debido a la configuración del mecanismo, el Robot B no puede Llegue a cualquier otra conclusión que no sea a la que finalmente llegue.
(Piense en los personajes de una novela. Usted es testigo de todos sus procesos de pensamiento, y realmente parecen estar pensando y sintiendo, y sin embargo, todo lo que piensan y sienten está predeterminado por el autor. La historia de la novela puede desarrollarse en tiempo real. a medida que lo lees, pero existía en su totalidad, antes de que comenzaras.)
Puede ser útil pensar que Dan está creando un mecanismo de mecanismo de relojería que impulsa tanto al Robot A como al Robot B. Tal vez esté alojado en una gran caja debajo de ellos, y se conecte a través de agujeros secretos en la parte inferior de sus zapatos. Lo que Dan realmente ha construido es una máquina de golpear y culpar, y funciona como un reloj de cuco, en el que el cuco y el reloj son del mismo artilugio. Piense en esto como una metáfora del Universo determinista, y piense en los Robots A y B como las personas que viven en él.
Si bien esa es una forma racional de pensar sobre el determinismo, no es así como generalmente pensamos al respecto. En cambio, lo pensamos así:
Los ciudadanos del planeta Zork tienen libre albedrío. No están determinados. Hacen sus propias elecciones y siempre podrían haber hecho elecciones diferentes. Un día, descubren otro planeta: Vert. Los vertonianos están completamente decididos. No pueden evitar el hecho de que constantemente mienten, roban y matan. Están programados para comportarse de esa manera.
¿Es justo que los zorkonianos culpen a los vertonianos por mentir, robar y matar? ¡No! No pueden evitar comportarse mal. No tienen libre albedrío.
Considere que “¿Es justo para …?” Es la misma pregunta que “¿Debería …?” Y tiene sentido preguntar si los zorkonianos deben culpar a los vertonianos, porque los zorkonianos tienen libre albedrío. Ya que pueden elegir la opción A o la opción B, tiene sentido preguntar si deben elegir la opción A o la opción B.
Cuando hacemos preguntas sobre el libre albedrío y la moralidad, tendemos a pensar como si fuéramos los zorkonianos y hemos descubierto a los vertonianos. “Si los criminales no pueden evitar actuar de la manera en que lo hacen, ¿es justo castigarlos?” Realmente está preguntando “¿Es justo para nosotros, personas con libre albedrío, elegir castigar a los criminales, aquellos que no tienen ¿Libre albedrío?”
Así que aquí es cómo reconcilia el determinismo con la moralidad:
- El universo es determinista. Todo lo que hacen sus ciudadanos está determinado.
- Las personas en el universo tienden a ser seres morales. (Por ejemplo, la culpa y la alabanza.)
- Por eso, están decididos a ser seres morales.
Culpamos a los criminales por la misma razón que los criminales violan las leyes. Ambos estamos parados en el mismo mecanismo de reloj, y nos está llevando a todos a través de los agujeros secretos en nuestros pies.