Antisthenes, uno de los estudiantes de Sócrates, fundó la doctrina filosófica llamada Cinismo (probablemente; podría haber sido Diogenes el Perro, quien sin duda fue el cínico más famoso).
Él enseñó que la virtud (vivir de acuerdo con nuestra naturaleza ideal de racionalidad y abnegación; por lo tanto, prudencia, justicia, fortaleza y templanza) es el único bien y el vicio (lo opuesto) el único mal, y que, por lo tanto, no podemos ser perjudicados ni ayudados Cualquier cosa externa.
Su escuela decidió, por lo tanto, que lo más importante que una persona puede hacer es entrenarse muy agresivamente para poder actuar virtuosamente en todas las circunstancias. Esto significaba buscar activamente situaciones difíciles y ser virtuoso en ellas. Los cínicos actuaron conscientemente en contra de las normas sociales, entrenándose para hacer lo correcto sin importar su reputación. Se involucraron en askesis , o entrenamiento, donde se sometieron activamente a duras circunstancias físicas para mejorar la fortaleza. Vivían lo menos posible, entrenando la templanza; Diógenes el perro vivía en una urna y no poseía más que una capa y un palo. Solía poseer una taza, pero la rompió cuando se dio cuenta de que podía usar sus manos para beber.
De todos modos, un rato más tarde, Zeno de Citium, un rico comerciante, naufragó en Atenas y terminó siguiendo Crates the Cynic. Durante un tiempo, se formó como cínico. Sin embargo, se mostró en desacuerdo con su desprecio por la física y la lógica (no les importaba nada más que la ética), y consideró que, si bien la askesis es útil, no es obligatoria. Así que finalmente fundó el estoicismo, enseñando una ética similar, pero sin obligar a hacer preguntas, y también con el estudio de la lógica y la física.
- ¿Cuándo deberíamos estar orientados hacia el proceso y cuándo deberíamos estar orientados hacia los resultados?
- ¿Por qué el movimiento aparente a través del tiempo es involuntario? ¿Y el movimiento a través del tiempo requiere energía?
- ¿Qué es la epistemología?
- La Teoría de la Recolección concede que, en cierto sentido, la investigación es imposible. ¿Cómo puede ser así en el caso de: cuántas hojas hay en el árbol más cercano a ti?
- ¿Por qué crees que te pusieron en esta Tierra?
Así, estoicismo.