“Pienso, luego existo.” ¿Es esta una afirmación verdadera o hay algo más en la existencia que nuestros pensamientos?

Answer 1

“Creo que, por lo tanto, soy”, no significa que, todo lo que es para la existencia es capacidad de pensamiento, o pensamientos en sí mismos. Tampoco significa que no existan cosas que no piensan o que existen solo en nuestros pensamientos.

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Como es típico de la filosofía racionalista [1], Descartes quería basar su filosofía en un conocimiento infalible, el conocimiento sobre el cual podemos estar absolutamente seguros [2] de que es cierto. Para este propósito ideó la “duda metodológica” [3]. Usando esto, trató de separar nuestro conocimiento de opiniones preconcebidas.

Usando el argumento del Sueño [4], Descartes mostró que no se puede confiar en nuestros sentidos para distinguir la realidad de la ilusión. Descartes también argumentó que la existencia del mundo exterior no puede afirmarse indudablemente [5].

Descartes además intentó dudar de su propia existencia, pero llegó a una contradicción. Dado que, el proceso de la duda es en sí mismo un proceso consciente, y los procesos conscientes no pueden existir sin los seres conscientes, por lo tanto, afirmó Descartes, no puede ser que él no exista. Este argumento puede resumirse más acertadamente como:

Dubito, ergo cogito, ergo sum. (Dudo, por lo tanto pienso, luego existo.) [6]

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Usando esto, Descartes continúa argumentando la existencia de Dios [7] y del mundo externo [8]. Así, según Descartes, definitivamente hay más en la existencia que nuestros pensamientos.

Notas al pie

[1] Racionalismo – Wikipedia

[2] Certeza – Wikipedia

[3] Duda cartesiana – Wikipedia

[4] Argumento del sueño – Wikipedia

[5] Demonio maligno – Wikipedia

[6] Cogito ergo sum – Wikipedia

[7] Enciclopedia de Internet de la filosofía

[8] Enciclopedia de Internet de la filosofía

Answer 2

Todo lo que “Pienso, luego existo” es lo siguiente: siempre que pienso, existo.

No afirma que no haya nada en la existencia fuera de nuestros pensamientos.

De hecho, el famoso enunciado de esa frase, René Descartes, creía en la existencia de cosas fuera de nuestros pensamientos, y la defendía.

Y sí, es una declaración “verdadera” si alguna vez hubo una.

Answer 3

La declaración de Descarte aquí es mucho más profunda de lo que la superficie puede sugerir. Pasó gran parte de su vida preguntándose si la realidad era real o no.

Después de mucho pensar, llegó a una conclusión. Pienso, luego existo. Lo que esto significa es que incluso si la vida era un sueño, él podía pensar mientras estaba soñando. La verdadera naturaleza de la realidad es irrelevante. Porque incluso si la vida es solo un sueño, tu capacidad de pensar significa que debes existir. Y si existes, realmente no importa dónde o en qué capacidad.

Answer 4

Es cierto, y es la primera afirmación que Descartes tuvo la certeza de que es cierto.

Descartes tenía muchas creencias, como cualquiera de nosotros. Creía en la existencia de Dios, creía en la ética, creía en la existencia de su cuerpo, etc. Pero en un momento de su vida se quedó inseguro de todo. ¿Y si este mundo no existe? ¿Y si lo que considero moral es inmoral? ¿Y si dios no existe? Revisó todas sus creencias y descubrió que no tiene argumentos válidos basados ​​en premisas sólidas para probar todas sus creencias.

Empezó a dudar. “Creía en esta declaración antes, pero ahora considero la posibilidad de que esté mal”. Pensó, pero no quería cambiar de opinión. Quería tener pruebas de lo que creía.

Entonces se encontró con un problema. Necesitaba argumentos, y el argumento necesitaba premisas. Había dudado de todo lo que creía, por lo que no había ninguna premisa sobre la cual basar sus argumentos. Eso fue una miseria. Pero espera, él, entonces, descubrió una verdad de la que podía estar seguro: estaba dudando. Sintió eso, y ese sentimiento no podía ser un engaño. El escribio:

Si bien rechazamos todo lo cual podemos tener la más mínima duda, e incluso imaginamos que es falso, fácilmente suponemos que no hay Dios, ni cielo, ni cuerpos, y que nosotros mismos ni siquiera tenemos manos ni pies, ni , finalmente, un cuerpo; pero no podemos suponer de la misma manera que no lo estamos mientras dudamos de la verdad de estas cosas; porque hay una repugnancia en la concepción de que lo que piensa no existe en el momento en que piensa. En consecuencia, el conocimiento, creo que, por lo tanto, soy, es el primero y el más seguro que se le ocurre a alguien que filosofa de manera ordenada.

Entonces, desde el punto en que dudaba, llegó a la conclusión de que existía. Entonces comenzó a construir su nuevo sistema de creencias. Comenzó aquí y, finalmente, pudo demostrar sus creencias con pruebas válidas.

Esta afirmación no afirma que nada exista fuera de nuestros pensamientos, pero es un fundamento de la filosofía de Descartes.