Una abstracción es solo un nombre dado a un patrón.
Vemos un triángulo dibujado en la arena, dibujado en papel o en un monitor e identificamos el triángulo si sabemos qué es un triángulo. Observe que el triángulo no es arena, ni tinta, ni píxeles. Un triángulo es el patrón asociado con una palabra que sabemos o no sabemos. Un triángulo es un mensaje.
Para seres inteligentes como nosotros, las abstracciones se utilizan para aumentar y organizar la realidad que experimentamos para que podamos razonar acerca de nuestras observaciones. Las abstracciones son la unidad más pequeña de la razón.
Las palabras pueden formar patrones también. Así que ahora podemos dar nombres a una combinación de palabras que nos permite definir palabras nuevas. Pero las abstracciones también tienen que ver con reglas y restricciones, porque estas cosas también son patrones. Hemos establecido el orden específico de nuestras palabras para implicar diferentes cosas, y esta es nuestra gramática. Así que puedes ver que cualquier forma de lenguaje es un sistema de abstracciones.
Los filósofos trabajan con abstracciones porque trabajan con palabras. Todas las palabras son abstracciones, y cada palabra está respaldada por la historia evolutiva del lenguaje. Cada vez que alguien pronuncia algo, debe elegir sus palabras. Por lo tanto, con el tiempo, las palabras que sobreviven son aquellas con significado, y reflejan directamente los casos de uso en el mundo real de cada hablante. Por lo tanto, los filósofos pueden hacer su trabajo desde un sillón, dado que tienen fluidez en su idioma de destino y tienen un medio para profundizar su comprensión. Esto se puede hacer con libros, con colegas o con una conexión a Internet.
Los programadores trabajan con abstracciones porque trabajan con código. El código es complejo; como son las computadoras; como son todas las cosas que queremos hacer con ellos. Así que hemos creado idiomas para facilitar la codificación al permitir que el programador haga más con menos código. Su herramienta principal es nombrar e inventar nuevas variables y funciones, y todas son abstracciones.
Los biólogos trabajan con abstracciones porque también trabajan con código. Trabajan con ADN y ARN y con hormonas y proteínas que están diseñadas para enviar mensajes específicos en un contexto biológico. Uno pensaría que si nadie observa y nombra patrones de abstracciones que no existirían, pero todo lo que se requiere para que una abstracción “tenga sentido” es que exista la necesidad de un mensaje coherente. Con este umbral, puede ver de inmediato que las abstracciones están desparramadas en todas partes que existe cualquier forma de vida. Las abstracciones son la unidad de comunicación más pequeña.
Los físicos y los químicos trabajan con abstracciones porque trabajan con modelos científicos basados en evidencia. La evidencia es la fuente de todo lo que es verdad, porque la evidencia es el resultado más directo de la naturaleza. Con evidencia, un científico debe entonces adivinar las reglas y las relaciones causales para formar una hipótesis y construir teorías. Luego, las teorías se utilizan para explicar la evidencia que han reunido y para predecir aún más los resultados futuros de experimentos futuros. Las teorías son abstracciones de la evidencia y las especulaciones que gobiernan la evidencia.
Las matemáticas, en un sentido real, son solo una gran abstracción. Es el lenguaje de la abstracción en sí. ¿Qué es un número? Al igual que los triángulos, podemos dibujarlos y tallarlos, pero nadie ha presenciado realmente un número en la naturaleza. No podemos poner un número en la mesa como podríamos hacer con una manzana o un orangután. Para contar cualquier cosa, usamos números, pero antes de que podamos comenzar a contar, necesitamos poder agrupar las cosas que van juntas. Solo tenemos cinco dedos porque la abstracción del “dedo” se puede aplicar a las cinco ramitas de carne unidas que sobresalen de nuestra “mano”. Pero cada dedo es diferente. Todos mis dedos son diferentes, y son diferentes del dedo de cualquier otra persona. Así que ya estamos haciendo una gran aproximación. Esta aproximación, esta abstracción, este “dedo”, como un número, no existe físicamente. Es una abstracción. Y solo podemos contar abstracciones.
Esto significa que si queremos probar si algo es una abstracción, todo lo que tenemos que hacer es ver si podemos contarlo, y los números son solo una colección anónima de abstracciones.
Es extremadamente fácil quedar atrapado en la naturaleza metafísica de las abstracciones, pero si queremos seguir siendo científicos y prácticos, es importante comprender su naturaleza física precisa. En el caso del triángulo, la forma de la arena forma el patrón, la forma de la tinta forma el patrón y los píxeles en la pantalla forman el patrón. Observamos físicamente este patrón con nuestros ojos, y nuestro cerebro hace las “matemáticas”. Luego asociamos el patrón con la palabra, y nuestro cerebro dispara toda la información asociativa. Esto es todo físico. Y en el caso de las matemáticas, aunque todas las matemáticas se hacen en símbolos abstractos y sus relaciones, en última instancia, la prueba de la fisicalidad matemática se realiza con cada medida correcta y cada cálculo de sonido. No habría aterrizajes lunares ni ninguna forma de tecnología si alguna de estas abstracciones fuera metafísica.
Lo más importante a recordar es que un nombre también es un patrón que se puede dibujar en la arena. Es todo físico, y todo está en la arena, o en un dibujo en papel, o en secuencias de ADN, o abolladuras en la superficie de un disco, o está impreso en una red de neuronas, etc. Las abstracciones son sobre las formas y cómo se usan las formas. para comunicarse. Las formas son tan físicas como cualquier otro rasgo físico, y la comunicación es meramente efímera, no etérea.
Las abstracciones son una parte integral de un proceso que conecta al remitente de un mensaje con su destinatario. Por lo tanto, van y vienen con los mensajeros y sus mensajes, y solo se representan durante la ejecución de tales procesos.
Esta es la naturaleza científica de las abstracciones. Cuando entendemos científicamente un tema, esto suele poner fin a las investigaciones filosóficas más informales. Pero esto solo puede ser una tendencia o una recomendación a lo sumo; Nadie puede decirle a un filósofo lo que puede o no puede pensar. Incluso cuando nadie encuentra un tema remotamente relevante o fructífero, piense y discuta que harán nuestros filósofos.
Y haremos precisamente eso. Seremos filosóficos. Tome las siguientes afirmaciones rápidas:
- Todo es causado. La cadena de causa y efecto comienza más allá de nuestro alcance de observación y se extiende hacia el futuro. Pero mientras no haya efectos sin causas, nada es una existencia puramente aislada. Todo lo que es observable tiene, como mínimo, la observación como su primer efecto.
- Todo está conectado. Si nada viene de la nada, entonces todo debe estar conectado de alguna manera. El universo sin contraste es uno. No puede ser copiado, es perfectamente único y está cambiando a medida que se habla a sí mismo.
- Todo se comunica. El universo comunica su calor, su peso, su energía e incluso su estado de ánimo consigo mismo. Porque ya estas son todas las abstracciones. Pero cada rasgo mencionado tiene un efecto, y es algo que se comunica a algo más por sus propias causas. La fuerza y la distancia de cualquier conectividad es una medida de comunicación.
- Todo es una abstracción. La abstracción es la única herramienta que divide un todo en cualquiera de sus partes. Por lo tanto, para cualquier coherencia o consistencia, el universo necesita una forma de encapsular y preservar copias de sus partes. La abstracción es la única manera de comunicarse.
Todo está causado, conectado, comunicado y abstraído, pero no puede ser copiado, es perfectamente único y está constantemente hablando consigo mismo.
Esto no es una afirmación científica porque la declaración, junto con nuestra capacidad para hacerlos, no se valida por falsificabilidad o por experimento.
Esta es una afirmación filosófica porque la afirmación puede ser validada por mera argumentabilidad .
La ciencia lleva tiempo. Pero podemos discutir con rapidez. Esta es una de las mayores ventajas de la filosofía.
Si podemos decir sí o no, ya tenemos sentido que estamos aceptando o rechazando. Usted es libre de estar en desacuerdo, pero debe estar en desacuerdo con algo . Y no importa qué tan fuerte se oponga uno, no hay nada que haga que algo se vaya. La filosofía se queda. Incluso si todos los rastros se borran y se olvidan, cualquier persona que siga la misma línea de investigación llegará exactamente al mismo lugar.
Si tuvieras que pensar, es demasiado tarde. Y sus refutaciones solo tienen tanto peso como las afirmaciones en sí mismas, ya que ellas mismas solo están contrarrestando las afirmaciones. Pero con más afirmaciones, tenemos más de qué discutir y, por lo tanto, más filosofía. Esto es lo que diferencia a la filosofía de la ciencia. La ciencia termina con la evidencia física. La filosofía nunca termina. Se mejora con cada argumento.
La clave de la investigación filosófica en esta segunda sección es que se basa completamente en las afirmaciones científicas de la primera. De esta manera, la filosofía puede extender la ciencia.
Sin embargo, para que podamos extender una naturaleza científica a través del argumento, dicha naturaleza debe ser otorgada como una premisa. En otras palabras, esta segunda mitad no sería para la primera mitad, y si aún tuviéramos que discutir sobre la primera mitad, estaríamos atascados en la filosofía de la primera mitad. Esta es la razón por la cual los físicos no discuten sobre el positivismo lógico o la filosofía de la evidencia empírica. Estos son los cimientos y las premisas de todo lo que ya están haciendo y están logrando. Discutir sobre ellos ahora los distraería del satélite que están construyendo o de las partículas que están chocando.
Pero si deseamos retroceder, eso también es perfectamente posible. Los filósofos tienen toda la libertad. Por desgracia, nadie puede decirle a un filósofo lo que puede o no puede pensar.
