La mayor causa de cambio es el factor tiempo. Todo cambia en el tiempo … excepto la conciencia. Las cosas de las que eres consciente ciertamente cambiarán con el tiempo, pero el hecho de que estés consciente y consciente de cosas diferentes nunca cambiará.
Cualquiera, independientemente de sus creencias y convicciones, puede experimentar que es un observador constante o eterno de la existencia.
Krishna dice:
A medida que el alma encarnada pasa continuamente, en este cuerpo, desde la niñez hasta la juventud y la vejez, el alma pasa de manera similar a otro cuerpo al morir. Una persona sobria no está desconcertada por tal cambio. (Bg. 2.13)
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Lo que Krishna está diciendo aquí, es que el cuerpo cambia todo el tiempo desde la infancia, a la juventud, a la vejez. Pero el yo o el yo interior permanece constante. La mente y la inteligencia de uno cambian, claro. Se supone que debes ser más sabio con la edad. Los pensamientos, sentimientos, fuerza de voluntad y convicciones de uno cambian a medida que el tiempo avanza.
Pero es el mismo observador, quien experimenta todos estos cambios. Es el mismo sentimiento I Así que la persona se mantiene igual a pesar de los altercados en la materia.
Esa es el alma eterna. Es la misma persona o la misma alma que se sienta en el cuerpo de un niño que la que se sienta en el cuerpo del anciano. La persona no cambió, en el sentido de que es el mismo observador. Sus pensamientos y sentimientos e inteligencia cambiaron, pero él siguió siendo la misma alma. De esta manera cualquiera puede experimentar su propia eternidad.
Es una cuestión de absorción: cualquiera de los dos está absorto en la materia, que está en un flujo constante. Uno está absorto en sus pensamientos, sentimientos y gustos y aversiones. O uno está absorto en el yo eterno. Eso significa que uno está absorto en observar sus pensamientos y sentimientos. La absorción está en la propia conciencia.
Esa es una elección que uno tiene. Y la elección de uno estará determinada por la forma en que uno sea controlado por la materia. Cuando la elección de uno está motivada por el deseo de liberarse de la materia, entonces uno comienza su viaje espiritual de regreso a casa, de regreso a Dios.
Krishna dice:
Una persona que no está perturbada por el flujo incesante de deseos, que entran como ríos en el océano, que siempre se está llenando pero que siempre está en calma, solo puede alcanzar la paz, y no el hombre que se esfuerza por satisfacer esos deseos. (Bg 2.70)
Una persona que ha renunciado a todos los deseos de complacencia de los sentidos, que vive libre de deseos, que ha renunciado a todo sentido de propiedad y que carece de ego falso, solo él puede alcanzar la paz real. (Bg 2.71)
Ese es el camino de la vida espiritual y divina, después de alcanzar que un hombre no está desconcertado. Si uno está así situado incluso a la hora de la muerte, uno puede entrar en el reino de Dios. (Bg 2.72)