¿Por qué Foucault es considerado un filósofo?

La filosofía se distingue de otras disciplinas intelectuales por una combinación de contenido, restricción metodológica y accidente histórico.

En términos de contenido y método, la filosofía se limita en gran medida a las cosas a escala humana y al uso de las capacidades humanas. Se apoya fuertemente en la imaginación humana para ejecutar sus argumentos, y los sentidos humanos para recopilar información. La filosofía no proporciona soluciones tanto para los problemas como las narraciones a su alrededor.

El tema nominal de la filosofía tradicional ha sido casi totalmente incluido en las ciencias de hoy en día, dejando a los filósofos en gran parte como comentaristas y adictos a otras disciplinas. En un impresionante acto de intento de suicidio intelectual, algunos filósofos del siglo XX intentaron eliminar de manera activa ciertas clases de preguntas fundamentales del contenido de su campo, en particular la metafísica, y los científicos felizmente recogieron esas áreas y han estado haciendo progresos reales desde entonces (en particular con Respecto a la naturaleza de la realidad como no local.)

Foucault se tipifica como filósofo porque no hizo historia, sociología o política lo suficientemente bien como para ser considerado respetable en esos campos. Los filósofos son esencialmente narradores de historias, que tratan de encontrar interpretaciones del mundo que se ajusten a las escalas perceptivas y mentales humanas. Incluso la filosofía analítica se reduce a esto, a pesar de que las narraciones son en gran parte triviales, y como era de esperar, el trabajo de Foucault se apoya en gran medida en narrativas gráficamente egregantes y memorables. Anécdotas en lugar de datos (que son distribuciones).

Foucault solo es considerado un filósofo por aquellos cuyas habilidades de pensamiento crítico se han extinguido al leer bancos de montaña similares, como Hegel o Derrida.

Los filósofos aman lo que es verdadero; Foucault y sus semejantes no aman nada en absoluto, ni siquiera ellos mismos; Ciertamente no sus lectores.