La República de Platón, contrariamente a la opinión común, no es un tratado literal sobre el gobierno civil, sino una alegoría cuidadosamente elaborada para el gobierno correcto de las almas.
El título en inglés, Republic , no es correcto (proviene de un trabajo diferente de Cicero, De re publica) . En griego hay dos títulos, traducibles como Regímenes (o Constituciones ) y En el hombre justo . El primero es (quizás intencionalmente) ambiguo, ya que podría referirse a regímenes de ciudades o individuos; Pero el segundo es más específico.
Platón declara la naturaleza alegórica de la obra en todo momento, comenzando en 368d. Desafortunadamente, la mayoría de las personas no lo leen con la suficiente atención para ver esto, y en su lugar simplemente aceptan la opinión recibida de que el tema es el gobierno civil.
El propósito principal de la República es explorar lo que significa ser una persona “justa”, es decir, alguien que es auténtico, completo (o santo) y moralmente sensato, y cómo este es el camino hacia la verdadera felicidad. Platón compara la psique humana con una ciudad con muchos ciudadanos (es decir, cada uno de nosotros tiene numerosas disposiciones y facetas con nuestra personalidad), que frecuentemente entran en conflicto. La felicidad se logra al armonizar a estos diversos ciudadanos, lo que se logra cuando uno aprende a someter todos los aspectos de la vida a la regla de la Conciencia (entendida como una modalidad de conocimiento superior y espiritual).
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