Probablemente escribiré aquí también, demasiado para lo que usted esperaba con la esperanza de que muchas otras personas se topen con esto (después de todo, hay muchas personas que hacen más o menos la misma pregunta en mis notificaciones).
PRIMERO, la mayoría de los humanos que alguna vez vivieron no tenían noción de libre albedrío. “Libre albedrío” es un nombre para una teoría o grupo de teorías sobre un poder particular del alma . [Otros poderes son: sensación, imagen, conceptualización, visión noética (qv)].
SEGUNDO, solo porque una noción sea universalmente familiar en la propia cultura no significa que a lo que se refiere tenga un referente en cualquier otra cultura. “Pero seguramente” (casi puedo oír de nuevo aquí y ahora) “¡todas las culturas tienen creencias sobre la libertad!” Bueno, depende, y a menudo las culturas no tienen una teoría sobre un tema. 1) Por ejemplo, en el Antiguo Testamento, muchas personas son llamadas (por gobernantes, profetas, por Dios) “de cuello rígido” … lo que significa que no inclinan la cabeza ante el comandante en cuestión. Eso puede ser un hecho, pero no hay teoría ofrecida para tales eventos. 2) Por otro ejemplo, en Homero se dice que los que ejercen coraje en la adversidad (mientras que otros no lo hacen) tienen un timo fuerte (traducido al inglés a través de los siglos de diversas maneras como “corazón”, como “coraje”). Por supuesto, la palabra relacionada en inglés es timo (la glándula sobre el corazón, para nosotros, pero quizás el corazón más el timo para los antiguos griegos). Entonces, ¿es una respuesta materialista? ¿O una respuesta borrosa en el mejor de los casos?
TERCERO, las nociones occidentales contemporáneas (yo uso esa palabra con criterio) del libre albedrío se remontan, más claramente, a la definición de Descartes: “La facultad (” poder “) de la voluntad consiste solo en nuestro poder de elegir hacer una cosa o no. hacerlo (es decir, afirmar o negar [cualquier propuesta formulada por el intelecto], perseguirlo o rechazarlo) … “). Es decir, el contenido es presentado por la imaginación o el intelecto. Debemos afirmar y perseguir [¿solo?] Lo que se sabe claramente que es verdadero [bueno]. EN MENTE, este poder es absoluto ; es un o / o y que se aplica especialmente a la suscripción de ideas. Si transiciona al mundo de los cuerpos no es absoluto.
- ¿Puedes sugerir algunos buenos libros sobre metafísica?
- Sin tener en cuenta a la izquierda, a la derecha, arriba y abajo, ¿está Donald Trump simplemente loco?
- Cómo dejar de pensar filosóficamente
- ¿Cuál ha sido la pregunta más importante en la historia humana? por que o que
- ¿Es una buena práctica ética de las universidades cobrar tarifas a los estudiantes de países pobres, mucho más alto en comparación con los estudiantes de países ricos?
Por supuesto, Lutero, famoso en su intercambio de cartas con Thomas More, negó que existiera tal cosa.
CUARTO, a principios del cristianismo, san Agustín escribió “Sobre la libre elección de la voluntad”, que es (en mi opinión) un poco más matizado que el relato de Descartes.
QUINTO, pero el cristianismo ha analizado y ha analizado muy a menudo la moralidad en términos de virtudes y vicios … la palabra literalmente significa “fortalezas” y “debilidades” del alma / de las personas como personas. [El cristianismo romano y ortodoxo todavía tienen un énfasis en este aspecto.] Por lo tanto, la fidelidad, la esperanza, el amor son poderes que pueden ser más débiles o más fuertes en una persona (en un momento designado). [Lutero … y siguiéndolo más tarde, Kierkegaard … hizo de estos una especie de posturas de “Uno u otro”, no poderes desarrollables.
FINALMENTE para aquí y ahora: presumiblemente para Platón, existe una forma de humanidad que es un poder interno e interno que constituye la esencia de cada ser humano. ERGO no habría conflicto entre esa Forma particular (al menos) y el progreso de cualquier ser humano en vivir una vida más puramente humana .